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斯好写的除夕是一篇什么文(斯妤写的《除夕》与老舍写的《北京的春节》对除夕有什么不同)

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斯好写的除夕是一篇什么文

斯好写的除夕是一篇什么文

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  • 斯妤是谁
  • 斯妤的介绍

斯好何人?有斯妤写了《除夕》。是一篇叙事散文,讲述了家中腊月二十九紧张忙碌的准备过年,描写了闽南的风俗,穿插着对童年的回忆和留恋

著有散文集、小说集20余部:长篇小说《竖琴的影子》、《斯妤文集》(4卷),散文集《两种生活》、《某年某月》、《风妖》、《斯妤散文精选》,小说集《出售哈欠的女人》、《寻访乔里亚》等。曾获“鲁迅文学奖”、“庄重文文学奖”,两度获“当代女性文学创作奖”。其中《北海的早晨》被选入上海二期课改八年级下学期语文学科。

不同之处表现如下:

1、斯妤的《除夕》主要写了腊月二十九,闽南老家做年夜饭、吃团年饭的情景和那天作者一家的活动,是写的“自己”一个家庭都如此热闹,整个村子就更热闹了,是局部。

2、老舍的《北京的春节》是描绘了一幅老北京春节的民风习俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,写的是北京人是怎么过年的,是大场面,是个整体。

相关介绍:

斯妤,女,汉族,1954年出生,福建厦门人,当代散文家,小说家。长篇小说《竖琴的影子》、《斯妤文集》,散文集《两种生活》,小说集《出售哈欠的女人》等。曾获“鲁迅文学奖”、“庄重文文学奖”,两度获“当代女性文学创作奖”。

其中《北海的早晨》被选入上海二期课改八年级下学期语文学科。

《过年》和《除夕》两篇文是以作者第一人称写的,写出了作者的感受。老舍先生的《北京的春节》写出了春节喜庆、热闹、欢乐的特点。但是《过年》一文却写出了作者对春节的反感甚至百无聊赖的情感。

《除夕》的不同是,第一这篇文写的是闽南的春节,第二这篇文章“做年饭”和“吃团圆饭”的描写相对于《北京的春节》来说更加详细一点。

《北海的早晨》准确而又传神地描绘出北海早晨一幅幅优美的景色,有雾时的静态美,起风时的动态美;雾霭笼罩时的朦胧美,太阳照耀时的明净美……,细致入微的描摹,将北海的早晨表现得如诗如画,令人陶醉迷恋。学生通过有感情地朗读,品味作者描写景物时所采用的写作方法,谈谈自己独特的感受,学习作者的写作技巧,以此提高自身的写作水平。本文作者注重采用以动写静,词性活用的方法,并大量运用叠词和修辞手法。我在教学中,注意引导学生以第二自然段为例,理解文章的写作方法:首先是从远处着笔,用“横”字,以动写静,描绘出北海早晨在白雾缭绕下,山连山树接树好长一片的朦胧景象,给人以“梦的城墙”的感觉;作者不用 “一道”“一堵”这些常用的量词来修饰“梦的城墙”,而用“一围”(“围”,动词,围住,在这里作量词),表现出北海四周被连绵的山峦树木围住之状;再用拟人的手法写稍近处的“倚”在湖畔的台榭楼阁,突出这些台榭楼阁依湖而建,与北海无限依恋之情;接着在写近岸处的柳树,除了用“参差差”“毛绒绒”两个叠次来增强雾中岸柳的立体感外,更使用了比喻“如泼在天边的墨,又如雨天里浓浓的聚云”来表现雾中岸柳的朦胧感。学生通过这些词句的品味赏析,不仅感悟出文章的写作特色,也学到了写景类散文的品读方法。
最后,用生动流畅的语言进行描述,开展联想与想象,让文章中刻画的人、事、景、物栩栩如生地展现在眼前,享受文学的魅力。
黎明时分、晓月渐露、太阳升起时,作者分别给我们描绘了怎样的美的画面?
抓住每幅画的观察顺序和描写的景物:
1、黎明时的朦胧画面。为了突出北海的美,由岸边到湖面,先借山峦树木、台榭楼阁、柳树、灯光这些岸边景来映衬湖面宁静之美,然后用迷蒙的晨雾、雾中琼岛渲染北海的朦胧而飘逸的美。整个画面展示了黎明时分那种薄雾缭绕的诗意美。
2、晓月渐露时的动态画面。当薄雾散去,晓月渐露时,作者先写空中的月,将月比喻为云,贴切地表现了晓月“白”而“薄”的特征;然后将视线投入变化的湖面,这种由上而下的观察条理清晰。对于湖面的描写,作者选择“无风、微风、大风”三种时刻湖面的不同变化,在比较之中勾勒出了北海由静而动的跃动之美。
3、太阳升起时的明朗画面。随着时间推移,平静时和奔涌时的湖面在初阳的照耀下那种明净纯粹的美,作者进一步用“金灿灿、亮闪闪、金光、银光”等一系列表色彩的词来体现,给人视觉上的强烈冲击,展示阳光下的灿烂之美。
4、北海的早晨美不胜收,欣赏图片,回味。
课文中北海的早晨如此之美,不单单是客观景致的美,更是作者语言的非凡表现力(魅力)所带来的效果。

斯妤80年代开始散文创作时,即以迥异于杨朔、秦牧等前辈风格的新锐散文登上文坛。90年代初,她创作了一批怪异荒诞、充满象征意味的先锋散文,并迅速赢得了读者。斯妤的散文写作涉及普通人的普通生活,比如,描述日常世俗生活中的母与子,关注幼儿园、雪、老屋、柴米油盐的境界、足球、规则、生病、嫉妒等日常生活,尖锐指出“爱情就是大恸之后的心头空白”。90年代中期以来,斯妤以一种全新的手法和题旨转向小说创作,短短几年间,《故事》、《红粉》、《梦非梦》、《出售哈欠的女人》等小说引起文坛关注,等蜚声文坛,被评论界冠以“幻想写实主义”称号,“构成了九十年代中国当代文学的一道独特风景”。

  斯妤作品集
  作者简介
  斯妤,当代作家,中国散文学会常务理事。1980年开始文学创作,代表作有散文集《两种生活》,《斯妤散文精选》,小说《出售哈欠的女人》《竖琴的影子》和《斯妤文集》四卷等。曾获“鲁迅文学奖”,“庄重文文学奖”和当代女性文学创作奖。作品受知识女性读者欢迎,现居北京专业写作。
  “生活太现实了,灵魂会感到痛苦,这,也许就是我们选择艺术的全部理由。我们沉浸于文学,美术,音乐中,以此抵御平庸,功利和琐碎。虽然这种浸泡既不是无限的也不是全能的,短暂的陶醉后,我们还得回到现实中,但如果没有这种浸泡,没有艺术之光的美妙辐射,我们对现实的认识,我们在现实中所能达到的穿刺和超越,恐怕都会大打折扣。无论如何,艺术使我们在丑陋中看到美,在黑暗中看到光,在绝望中心存期待。
  “我从来不后悔此生选择文学,哪怕它带给我们的除了美妙的愉悦外还有辛劳和清贫。
  “真的,我感谢这份‘文学人生’。是它使我们单薄的生命,凭空地丰满起来。
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  阿端 柴米油盐书
  读书的历史 家
  简单生活 两种生活
  某年某月 我与北师大
  在海边 祖父
  在现实与幻想之间

斯妤80年代开始散文创作时,即以迥异于杨朔、秦牧等前辈风格的新锐散文登上文坛。90年代初,她创作了一批怪异荒诞、充满象征意味的先锋散文,并迅速赢得了读者。


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斯妤写的《除夕》与老舍写的《北京的春节》对除夕有什么不同

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不同之处表现在:

1、斯妤的《除夕》主要写了腊月二十九,闽南老家做年夜饭、吃团年饭的情景和那天作者一家的活动,是写的“自己”一个家庭都如此热闹,整个村子就更热闹了,是局部。

2、老舍的《北京的春节》是描绘了一幅老北京春节的民风习俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,写的是北京人是怎么过年的,是大场面,是个整体。

资料拓展:

斯妤,女,汉族,1954年出生,福建厦门人,当代散文家,小说家。长篇小说《竖琴的影子》、《斯妤文集》,散文集《两种生活》,小说集《出售哈欠的女人》等。曾获“鲁迅文学奖”、“庄重文文学奖”,两度获“当代女性文学创作奖”。其中《北海的早晨》被选入上海二期课改八年级下学期语文学科。

资料来源:百度百科斯妤


我今天读了这篇文章,该文章斯妤主要写了在闽南老家除夕的情景,向我们展示了老家过除夕的风俗习惯。可是同样是写除夕,老舍先生在《北京的春节》里各用了一句话来写逗做年夜饭地和逗吃团圆饭地。
这里写了腊月二十九是围炉的日子,迎旧送新的日子。在闽南老家,这一天是大忙特忙的日子。要擦桌擦床擦门洗地板,要蒸桌面那样大的白糖年糕、红糖年糕、咸味年糕,要炸成缸的逗炸枣地,做整盆的五香肠,还要换上新浆洗的窗帘床单,铺上雪白的台布。然后,要开始热气腾腾地忙围炉的年饭。
在夜幕降临的时候,大家还要坐在圆桌前。外婆开始祷告,舅舅开始祝酒,小孩子们开始整段整段地往嘴里塞五香肠。
从这篇文章我知道了闽南那边腊月二十九是怎么过的,过的如何。

不同之处表现如下:

1、斯妤的《除夕》主要写了腊月二十九,闽南老家做年夜饭、吃团年饭的情景和那天作者一家的活动,是写的“自己”一个家庭都如此热闹,整个村子就更热闹了,是局部。

2、老舍的《北京的春节》是描绘了一幅老北京春节的民风习俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,写的是北京人是怎么过年的,是大场面,是个整体。

相关介绍:

斯妤,女,汉族,1954年出生,福建厦门人,当代散文家,小说家。长篇小说《竖琴的影子》、《斯妤文集》,散文集《两种生活》,小说集《出售哈欠的女人》等。曾获“鲁迅文学奖”、“庄重文文学奖”,两度获“当代女性文学创作奖”。

其中《北海的早晨》被选入上海二期课改八年级下学期语文学科。

《过年》和《除夕》两篇文是以作者第一人称写的,写出了作者的感受。老舍先生的《北京的春节》写出了春节喜庆、热闹、欢乐的特点。但是《过年》一文却写出了作者对春节的反感甚至百无聊赖的情感。

《除夕》的不同是,第一这篇文写的是闽南的春节,第二这篇文章“做年饭”和“吃团圆饭”的描写相对于《北京的春节》来说更加详细一点。


不同之处表现在:
1、斯妤的《除夕》主要写了腊月二十九,闽南老家做年夜饭、吃团年饭的情景和那天作者一家的活动,是写的“自己”一个家庭都如此热闹,整个村子就更热闹了,是局部。
2、老舍的《北京的春节》是描绘了一幅老北京春节的民风习俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,写的是北京人是怎么过年的,是大场面,是个整体。


我们刚学习完北京的春节这一课,我来告诉你吧!
1.本文作者用充满京味儿的朴实无华的语言,描绘了一幅老北京春节的民风习俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了作者对传统文化的喜爱之情。
2.这篇短文作者通过回忆的方式,写了闽南老家除夕的情景,展示了老家过除夕的风俗习惯。同样是写除夕,老舍在《北京的春节》里各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭”,本文和上一篇短文对此进行了生动详尽的描写。


这篇短文作者通过会议的方式,泄露闽南老家除夕的情景,展示了老家过除夕的风俗习惯。同样是写除夕,老舍在《北京的春节》里各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭”,本文和上一篇短文对此进行了生动详尽的描写。
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望采纳!~

1、表达的感情不同

老舍《北京的春节》表现出整个北京城所有人的热闹、忙碌和喜庆。

斯妤《除夕》透露出自家中的除夕团圆、充实、喜庆。

2、描写细节不同

老舍《北京的春节》写的是春节的整个过程,除夕之夜只是其中的一个比较详细的部分。

斯妤《除夕》以除夕之夜写出自己对春节的感受,对除夕之夜写得更为详尽。

3、描写的角度不同

老舍《北京的春节》是以第三人称来写的,作者以全知全能的视角,详略得当地描述了北京春节的一幕幕场景与春节期间重大节日的特点。

斯妤《除夕》是以第一人称亲历亲为地感受着春节带给他们的感觉,让人感同身受。

斯妤怎么读?妤字取女孩有内涵的名字

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  • 斯妤怎么读
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斯妤 妤
斯妤,女,汉族,1954出生,福建厦门人。大学毕业。
斯妤80年代开始散文创作时,即以迥异于杨朔、秦牧等前辈风格的新锐散文登上文坛。90年代初,她创作了一批怪异荒诞、充满象征意味的先锋散文,并迅速赢得了读者。

  所谓有含义的女孩名字就是说名字中包含了某些特定的意思,比如用妤字取女孩的名字,好听又有寓意,那么下面我为你分享妤字取的女孩名字。

  妤瑛 妤岚 妤桢 妤桐 妤孜 妤桦

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  梦妤 芊妤 丁妤 昕妤 菡妤 琢妤

  紫妤 玟妤 尔妤 跞妤 茜妤 槿妤

  茗妤 佳妤 妮妤 琬妤 璇妤 美妤

  艽妤 夕妤 嵩妤 晴妤 欣妤 琴妤

  师妤 青妤 苏妤 筱妤 敏妤 双妤

  锦妤 歆妤 阿妤 媛妤 楚妤 绮妤

  加妤 沁妤 婷妤 萌妤 汐妤 覃妤

  【1】、用传说元素取名

  很多有关女性的传说流传至今,有巾帼不让须眉的女英雄,有神话故事里的女神仙,还有倾国倾城的大美人,给唐姓女宝宝取名可以参考她们的名字,比如替父从军的花木兰、奔月的嫦娥以及我国的四大美人:杨玉环、王昭君西施、貂蝉等。

  【2】、用中药元素取名

  给女宝宝起名用某些花草树木的名词也很常见,其中有不少药材的名字好听又有韵味,不管是我们熟悉的还是不熟悉的,例如:百合、青黛、半夏、杜若、决明等等,用作人名这些都是比较好的,既好听又有文学气息。

  【3】、用重叠字取名

  根据读音习惯,重叠字一般读轻声,所以以重叠字入名,会给人一种亲昵、轻声的感觉。如媛媛、莎莎、丹丹、婷婷、莹莹、冰冰等。

  【4】、用彩艳字取名

“妤”字就有聪明美丽的含义。用在名字中妤字不仅寓意美好,而且极具女性色彩。

妤读作 yú。基本字义同“婕”,也是中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。《史记.外戚世家》写道:“常以婕妤迁为皇后”。

扩展资料

“舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。”婕妤是古代宫中嫔妃的职称,位居三品,多为有才华的女子,深受皇帝的喜爱。作为家长,也希望自己的女儿如“婕妤”一样才华出众,知书达理,受人喜欢。

“婕妤”(jié yú):又写作“倢伃”(jié yú)

是帝王妃嫔的称号.一直沿用到明代。

《史记.外戚世家》:“常以婕妤迁为皇后。”(“迁”:“升”的意思)

说文解字

【人部】伃,妇官也。从人,予声。

汉字源流字典注:用作“倢伃”,如今规范化作“婕妤”,本义为汉宫中女官名,汉武帝所设。

斯妤笔下的春节是怎么样的(斯妤写的除夕1、主要写了什么内容)

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标签:春节   除夕   北京

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