《白梅》王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
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1）为了塑造梅花的形象，作者主要运用了哪些手法来突出它的哪些品质特点？
运用了衬托、对比的手法，突出了梅花耐寒、清高的特征。
2）诗歌表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情
白梅王冕拼音版如下：
bīng xuě lín zhōng zhe cǐ shēn，bù tóng táo lǐ hùn fāng chén。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
hū rán yī yè qīng xiāng fā，sàn zuò qián kūn wàn lǐ chūn。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《白梅》是元代王冕创作的七言绝句。诗人采取托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格，同时借梅自喻，表达自己的人生态度。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。第一句“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。
白梅
王冕 〔元代〕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
译文
白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
注释
著:放进，置入。此身:指白梅。
混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放，香气传播。
乾坤:天地。
赏析
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳
白梅
（元）王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
[注释〕
①著：放进，置入。
②混：混杂。芳尘：香尘。
③乾坤：天地。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
这首诗歌咏了白梅的高洁品格。它生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。
描写的景物的特点：
①耐寒、坚强。首句中“冰雪”可见梅的生长环境极其恶劣，衬托出梅的耐寒品格和坚韧风骨；
②自甘寂寞，高洁脱俗。首句中“林中”及第二句可见梅自甘寂寞，不同流俗，性情高洁；
③报春。三四句写梅的报春，梅是有奉献精神，公而无私的。诗人以梅自况，表现了自己自甘寂寞、不慕荣华、高洁脱俗的志趣及公而无私的精神，反映了封建时代知识分子儒道一体的思想体系以及出世和入世的生活艺术
梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，侮花也就成为画坛上盛极一时的题材了。
当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。
王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
此诗最大的特点是托物言志。
诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德
冰雪林中著此身，分歧桃李混芳尘。
猛然一夜芬芳发，散作乾坤万里春。
这首诗歌颂了白梅的廉洁风致。她生长在雪窖冰天的寒冬，傲然怒放，不与桃李凡花相混淆。猛然一夜花开，芳香便传遍天下。墨客既是咏物，也是歌颂人的灵魂风致。
白梅生长在雪窖冰天的寒冬，傲然怒放，不与桃李凡花相混淆。猛然一夜花开，芳香便传遍天下。
[注释〕
①著：放进，置入。
②混：杂沓。芳尘：香尘。
③乾坤：天地。
从诗歌大的构想技能来看，这是一首“托物言志”之作，墨客以梅自况，借梅花的廉洁来表达自己死守情操，不与世俗朋比为奸的高格远志。在具体显示方法中，诗歌将混世芳尘的平常桃李与冰雪林中的白梅比较，从而渲染出梅花的素雅廉洁。经由过程阅读与剖析，我们便知这首的主要的艺术方法是：托物言志，比较渲染。
这首诗歌颂了白梅的廉洁风致。她生长在雪窖冰天的寒冬，傲然怒放，不与桃李凡花相混淆。猛然一夜花开，芳香便传遍天下。墨客既是咏物，也是歌颂人的灵魂风致。
描述的风景的特点：
①耐寒、坚固。首句中“冰雪”可见梅的生长情况极其卑劣，渲染出梅的耐寒风致和坚固风骨；
②自甘寂寞，廉洁脱俗。首句中“林中”录取二句可见梅自甘寂寞，分歧流俗，性情廉洁；
③报春。三四句写梅的报春，梅是有奉献灵魂，为国捐躯的。墨客以梅自况，显示了自己自甘寂寞、不慕繁华、廉洁脱俗的志趣及为国捐躯的灵魂，反响了封建时期知识分子儒道一体的思维体系以及出世和入世的生存艺术。
梅的开创，和文学有亲密相关，先是北宋林和靖、苏东坡等墨客热情地赞颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花发生了无穷珍爱的情感，“无声之诗”的画继之而起，侮花也就成为画坛上盛极临时的题材了。
其时对画梅最有创造和进献确当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光梵衲，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到劝导，创作了用浓浓浅浅的墨水晕染而成的所谓墨梅。
王冕正是接纳了华光、扬、汤一派的古代，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这根本上，发挥了他的艺术才干。
王冕的墨梅，是和他的思维情感分不开的。
这是一首题画诗。墨客赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留住芬芳的良习，现实上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的崇高情操。
此诗最大的特点是托物言志。诗先在一、二句描述墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表固然并不娇妍，但内涵气质神清骨秀、廉洁端庄、幽独潇洒的形象呈如今我们的眼前。它不想用灿烂的色彩去吸引人，讨善人，求得人们的夸奖，只愿散发一股芬芳，让它留在天地之间。这两句正是墨客的自我写照。
王冕自幼家贫，白昼放牛，晚上到梵宇长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，并且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不肯逢迎显贵，于是绝意富贵荣华，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，显示了墨客鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的风致。墨客将画格、诗格、品行有机地方柄圆凿，字面上在赞誉梅花，现实上是赞赏自己的立品之德 .
zhuo，二声，即阳平，表方位。
hun，四声，去声，表示同……连词
fa，一声，即阳平，表示散发出
san，四声，去声，也表示散发，而不是散（伞）落。
白梅
王冕?〔元代〕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
白梅 王冕 冰雪林中著此身,不与桃李混芳尘. 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春. “冰雪林中著此身,不与桃李混芳尘”,点出了梅花寄身的环境、季节、品格.大地凝白,雪压枝干,梅树傲然,个性坚定,不与桃李苟合.诗人明写白梅桃李,暗喻官场仕途小人得志,真君子不与小人同流合污.诗人以白梅自喻,愿如梅花坚贞不屈,矢志不移,绝不随波.反映作者远离官场,排怨消愤,洁身自好的自我心境,流露不为伍争艳的思想情操和傲视冰雪的严肃人生态度. “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”.视野开阔,意境深邃,令人振奋：一夜之间,白梅清香四溢,散遍大地人间,唤来万里之春,乾坤为之壮丽.写梅画梅,以梅喻高洁,表心志.陆游有“驿处断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故”.王冕“白梅”诗开首虽有如陆游笔下梅花的寂寞孤独,但意境全然不同.陆游诗中梅花有无可奈何花落去之态,而王冕则在后两句一笔宕开,奇景顿现：梅香万里、春风浩荡,生机盎然.白梅可贵在不与“混芳尘“,唤春到人间,迎万紫千红,散清香满地.“香如故”与“万里春”映射出完全不同的意境. 梅香缘自苦寒.“苦身”于“冰雪林中”才有“清香”,“散作乾坤万里春”.给人以经过奋斗才能获得成就、幸福、胜利的启迪.梅花报春不争春,不赏春的崇高思想境界,给人只作奉献,不图回报的启示.这也许就是“有境界则自成高格”. 总结： 1.诗人借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志的形象. 2.诗人将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁的特征.
王冕的梅花诗五字诗，即《墨梅》。
《墨梅》
元代 王冕
原文：
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
扩展资料：
《墨梅》创作背景：
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
《墨梅》作者简介：
王冕（公元1287－1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
参考资料来源：
百度百科-墨梅 （元代王冕诗作）
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