中华标致车价格及图片（求各种汽车标志级价格（图解））(中华民国的时候有国玺，现在中华人民共和国有没有国玺)-94汽车网

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求各种汽车标志级价格（图解）
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各类汽车市场参考价格表：

奔驰E级?2010款?E300L?CGI?时尚型??67.5万

奔驰GLK?2011款?GLK?300?4MATIC?时尚型?49.5万

奔驰smart?for?two?2011款?硬顶?pure版?13.8万

宝马X6?2011款?xDrive35i?豪华型??102.4万

宝马X1?2010款?sDrive18i?豪华型??35.8万

宝马5系?2010款?GT?535i?领先型??87.6万

奥迪A6L?2010款?2.0?TFSI?自动?标准型??39.99万

奥迪Q7?2010款?V12?6.0TDI?quattro?旗舰型??256.8万

奥迪Q5?2010款?2.0?TFSI?舒适型??47.58万

福克斯?2011款?三厢?1.8?MT?经典型??10.48万

福克斯?2010款?两厢?1.8?MT?经典型??10.48万

福克斯?2011款?两厢?1.8?MT?舒适型??11.48万

卡罗拉?2011款?1.6L?GL?MT??12.38万

锐志?2010款?2.5S?风度菁华版??20.98万

红杉?2010款?5700????132万

海马3?2010款?1.6?手动?运动版??10.56万

福仕达?2010款?腾达?实用型??3.68万

骑士?2010款?2.0?都市精英版??11.38万

马自达3?2010款?1.6?AT?时尚型?经典款??12.28万

马自达6?2008款?2.0?AT?时尚型??17.98万

马自达CX-7?2009款?2.5?豪华型??28.8万

奇瑞A3?2010款?三厢?1.6?DVVT?MT进取型??7.78万

风云2?2010款?两厢?1.5?手动?实力型??5.18万

瑞虎?2010款?1.6?MT?舒适型??8.68万

科鲁兹?2010款?1.6?SL天地版?MT??11.39万

赛欧?2010款?1.4L?EMT?优逸版??7.58万

景程?2010款?1.8?MT?SL?致真版??10.88万

伊兰特?2011款?1.6MT?舒适型??8.98万

雅绅特?2008款?1.4?GL?MT?舒适版??7.18万

瑞纳?2010款?1.6?GLS?AT?尊贵型??10.69万

翼神?2010款?1.8L?时尚版?MT?睿智型??10.98万

蓝瑟?2010款?卓越版?1.6L?MT?SEI?舒适型??8.58万

三菱LancerEvo?2008款?X?BBS?特别版??50.8万

君威?2010款?1.6T?精英运动版(OnStar)??20.69万

凯越?2011款?1.6LE-MT??10.79万

英朗?2010款?GT?1.6L?自动时尚版??15.27万

比亚迪F3?2010款?1.5?新白金版?标准型??5.98万

比亚迪F6?2010款?1.8?手动?豪华型??9.98万

比亚迪F0?2010款?1.0?手动?铉酷型??4.09万

思域?2009款?1.8?LXi?MT经典版??12.98万

本田CR-V?2010款?2.0?自动?两驱都市版??19.78万

雅阁?2010款?2.0?MT???18.68万

阿斯顿马丁DBS?09款?6.0?Manual?Volante??479万

阿斯顿马丁DBS?09款?6.0?Touchtronic?Coupe??459.9万

阿斯顿马丁Rapide?2010款?6.0?基本型??368万

保时捷911?2010款?GT2?3.6T??330万

卡宴?2007款?Cayenne??88.8万

保时捷Panamera?2010款?Panamera?4?3.6L??122.4万

当然还有很多，这里就不一一介绍了。你可以到太平洋汽车网参考，哪里更多，更全面。

中华汽车标志形状有点像一个奖杯，代表中华人民是最棒的。

中华汽车标志的主识别图形源于中国汉字中，具有浓厚的中国特色，中华汽车是华晨汽车集团的轿车子品牌。

品牌故事：华晨集团早在1997年就开始为生产中华轿车作积极准备了，2000年12月16日，中华轿车在沈阳下线。

扩展资料：

汽车保养注意事项：

1、更换机油是保养中最常见的项目，机油主要是起到润滑的作用，因为机油是有寿命期限的，所以要定期进行更换。机油滤芯又叫机油滤清器，功能是去除机油中的各种杂质，保证润滑系统的正常，机油滤芯应在换机油时与机油一并更换。

2、空调滤芯也叫空调滤清器，大多安装在汽车副驾驶的杂物箱后面，靠近空调进气口位置。汽车空调滤芯如果堵塞，会导致空调的出风口风量减小，车内空气得不到充分的过滤，影响车内空气质量。对空气滤芯、空调滤芯进行定期保养是非常必要的。

3、轮胎的主要材料是橡胶，经过长时间的使用或放置后，轮胎就会出现老化的情况，严重的还会出现爆胎的事故，有重要安全隐患。所以需要定期对轮胎进行保养、维护。所以用户在日常开车前要多观察轮胎是否有鼓包、裂缝、扎钉等情况，汽车到店里保养时还要对轮胎磨损程度、轮胎胎压做检查。

参考资料来源：百度百科-中华汽车

参考资料来源：百度百科-汽车标志

不错，油耗比较大。中华汽车标志形状有点像一个奖杯，代表中华人民是最棒的。

中华汽车标志的主识别图形源于中国汉字中，具有浓厚的中国特色，中华汽车是华晨汽车集团的轿车子品牌。

汽车保养注意事项：

中华民国的时候有国玺，现在中华人民共和国有没有国玺 ♂

中华民国的时候有国玺，现在中华人民共和国有没有国玺

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现在中国使用的国玺
“传国玉玺”，是件宝贝的名字，它是不是全天下只有一块！！
中国国玺现在是什么情况，我投了现在也没返钱，连劳动合同也没有，是
国玺案件何时请退本金
中华人民共和国传国玉玺上面是什么字
如果我想做一个<新中国>演讲搞写什么材料呢能给一个范例嘛在新中国刚成立的演讲
中国现在相当于玉玺的印章是什么
中华人民共和国中央人民政府之印的介绍
谁知道国家博物馆的十大镇馆之宝

没有，“中华人民共和国中央人民政府之印”是政府的印章，不是国家的印章。
国家的范围比政府大得多。
广义的国家是主权领土人民三位一体。
狭义的国家包括各级政府，各级人大，各级政协，各级法院，各级检察院以及基层的村民委员会和居民委员会等机构。
中央人民政府只是其中很小的一个机构。

盖有国玺印记国书首次面世
在100平方米左右的展厅里，存放在玻璃展柜中的一份颜色微红、长约一米的文件特别显眼，文件的右侧有两个红色的繁体大字“国书”。
档案馆研究处李星处长告诉记者，这是1950年由我国首任驻瑞典大使耿飙呈递给瑞典国王的国书复制件，完全按照当年新中国第一批国书的标准复制，大小及式样与原件一模一样。“国书是交给外国的，我们自己不保存，这次特别从瑞典外交部那里复制得来。”
李处长介绍，非常特别的是，这封国书除了有毛泽东主席、周恩来外长的签名外，还盖有国玺?国印?印记。“现在我国的国书已经不再使用国玺了，只是由国家元首签署、外长附署，不需国玺。”李处长说，这是盖有国玺的国书首次展出。
新中国“国玺”诞生秘闻
进入1949年，随着淮海、辽沈、平津三大战役的节节胜利，新中国诞生在即，成立中央人民政府的各项筹备工作加紧进行，刻治国印的事也提上了议事日程。
周恩来交待了办理国印之事
1949年6月，新政府筹备委员会在北平正式成立。毛泽东在讲话中明确提出，要完成各项必要的准备工作，刻治国印是其中必不可少的一项工作。随后，周恩来向陈叔通交待了刻国印之事。
国印代表着中华人民共和国中央人民政府的权力，象征着人民当家做主的国家权威，一定要刻治好，体现出新中国的新面貌。工作十分繁忙的陈叔通，把一些具体工作委托给副秘书长齐燕铭去办。
齐燕铭邀请京城治印名家张樾丞、顿立夫、唐醉石和魏长青共同研究探讨，从治印所用材料、采用字体、印章大小、由谁来刻治，都认真作了研究，提出切实可行的方案，供中央领导决策参考。
国印出自农家子弟之手
张樾丞，河北省新河县小寨村人。1883年，他出生于贫寒的农民家庭，只读过几年私塾。14岁那年，他步行数百里去京城琉璃厂刻字铺学艺，18岁正式出师。他自知文化功底薄，故学习非常勤奋，常向出入琉璃厂的文人墨客求教，长进很快。时间长了，便和这些文人墨客结为朋友。
张樾丞还精于刻铜艺术，为京城一绝。他把刻竹的刀法运用在刻铜上，生动古雅，别具一格，成为刻铜艺术中成就最高的艺术家。
正因为他有如此传奇色彩的篆刻经历和卓绝技艺，所以新中国第一大印的刻治非他莫属。
宋体字堂而皇之上了国印
开国之印的字体，最引人注目。它一反历朝历代国玺的传统，改篆体为宋体。
宋体字庄严大方，规范严整，易识易认。当中央政府决定国印采用宋体字时，张樾丞先生极为高兴，反复说，好极了，好极了。好在哪里呢?他对家人讲：“毛泽东这个人了不起，历朝历代的国印都采用篆体字，他却定为宋体。宋体字好哇，老百姓都能看得懂，容易认。共产党的心里真是念着老百姓的。”开国之印采用宋体字，可谓开一代新风。后来的官印都是宋体字，就是从这时开始的。
如今，这枚开国之印仍完整地珍藏在中国革命历史博物馆，作为新中国诞生和人民当家做主的历史见证。

是只有一个.
传国玉玺
传国玉玺又称传国玺，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500多年，忽隐忽现，秦以后历代帝王争以得玺为符应。确为天下所共传宝，国之重器。
说起传国玺就要提到和氏璧。
春秋时，楚国人卞和在山中得一璞玉，献给厉王。王使玉工辨识，说是石头，以欺君罪断卞和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断右足。及文王即位，卞和抱玉哭于荆山下。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使人剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。（楚文王公元前690年－公元前675年）楚威王时，相国昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赐于他。不久，昭阳在水渊畔宴宾客赏壁，是时有人云渊中有大鱼，众人离室至渊边，回席后发现和氏璧失踪，怀疑为门人张仪所窃，拘张仪遍审无果。张仪一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文君十年，拜为秦相，游说诸国服从秦国，以使节入楚，瓦解齐楚联盟。后楚败，秦取楚汉中之地。
战国时，赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王“遗书赵王，愿以十五城请易壁”，当时秦强赵弱，赵王怕给了壁得不到城，蔺相如自愿奉壁前往。至秦国，献壁后，见秦王无意偿城，当廷力争，设法取回原壁，送回赵国。
公元前228年，秦王嬴政破赵，得和氏璧。
嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺。这便是传国玺。
公元前207年10月，刘邦率军至灞上，秦王子婴捧玺跪于咸阳道上，秦灭亡，传国玺归刘汉所有。
西汉末，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼未立，玺藏于长乐宫太后处。王莽派人前去索要，太后大骂来人，无奈，掷玺于地，摔坏一角，王莽令工匠用黄金补上。
后王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得到传国玺，赶至宛，献于刘汉更始帝刘玄。
公元25年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于刘秀。
东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段？携帝出逃，玉玺失踪。
献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳，兵士见宫中一井晨有五彩云气，遂使人入井，得传国玺。孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘孙坚妻，夺玺。袁术死后，荆州刺史徐？携玺至许昌，时曹操挟汉献帝在此，至此，传国玺又归汉室。
公元220年，曹丕篡权，逼献帝禅让，汉亡。曹丕使人在传国玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。
公元265年，司马炎同样篡权，称晋武帝，传国玺归晋。
公元311年，前赵刘聪虏晋怀帝司马炽，玺归前赵。
公元329年，后赵石勒灭前赵，得玺，在右侧加刻“天命石氏”。
公元350年，再传冉魏，后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（南京），这样，传国玺重归晋朝司马家。
在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。
隋朝一统中国，传国玺入了隋宫。
公元618年三月，隋炀帝杨广被杀于扬州江都，隋亡。萧后携太子元德带传国玺遁入漠北突厥。
唐朝初，太宗李世民因没有传国玺，遂刻了几方“受命宝”“定命宝”之类的玉玺聊以自慰。
贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后突然与元德太子返归中原，传国玺归于李唐。
唐末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
公元923年，李存？灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。
公元936年，石敬塘带契丹军攻至洛阳，末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍寻传国玺不着，无奈刻了“皇帝神宝”等两方印玺，一直传至北宋。
北宋哲宗（公元1085年－公元1100年）时，农人段义犁地时发现传国玺，送至朝廷。各部各阁的大学士经过多方论证，依据前朝的遗迹，最终确认为始皇帝所制的传国玺。
最无聊的是自称为道君皇帝的宋徽宗，他一下子刻了十方印玺，各有各的用处。
公元1126年，靖康之乱后，徽钦二帝被掠，传国玺也被大金国掠走，后不知所踪。
公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都传国玺忽现，叫卖于市，伯颜命人购得。也是这个伯颜曾经将元朝从各国收缴来的历代印玺磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。可惜埃
公元1368年，朱元璋在建康称帝，建大明。蒙古朝廷逃往蒙古草原。
明朝初，明太祖遣徐达入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，以期得到传国玺，这是历史上最后的有关传国玺的记载，最终还是空手而返。
至此，经历了一千五百多年风风雨雨的传国玺就此湮没在漫漫的历史长河中。

　　连劳动合同也没有，单位是违法的。
　　劳动合同，是指劳动者与用人单位之间确立劳动关系，明确双方权利和义务的协议。订立和变更劳动合同，应当遵循平等自愿、协商一致的原则，不得违反法律、行政法规的规定。劳动合同依法订立即具有法律约束力，当事人必须履行劳动合同规定的义务。
　　根据《中华人民共和国劳动法》（以下简称《劳动法》）第十六条第一款规定，劳动合同是劳动者与用工单位之间确立劳动关系，明确双方权利和义务的协议。根据这个协议，劳动者加入企业、个体经济组织、事业组织、国家机关、社会团体等用人单位，成为该单位的一员，承担一定的工种、岗位或职务工作，并遵守所在单位的内部劳动规则和其他规章制度；用人单位应及时安排被录用的劳动者工作，按照劳动者提供劳动的数量和质量支付劳动报酬，并且根据劳动法律、法规规定和劳动合同的约定提供必要的劳动条件，保证劳动者享有劳动保护及社会保险、福利等权利和待遇。
　　根据《中华人民共和国劳动合同法》规定
　　第十条　建立劳动关系，应当订立书面劳动合同。
　　已建立劳动关系，未同时订立书面劳动合同的，应当自用工之日起一个月内订立书面劳动合同。
　　用人单位与劳动者在用工前订立劳动合同的，劳动关系自用工之日起建立。
　　第七十四条　县级以上地方人民政府劳动行政部门依法对下列实施劳动合同制度的情况进行监督检查：
　　(一)用人单位制定直接涉及劳动者切身利益的规章制度及其执行的情况；
　　(二)用人单位与劳动者订立和解除劳动合同的情况；
　　(三)劳务派遣单位和用工单位遵守劳务派遣有关规定的情况；
　　(四)用人单位遵守国家关于劳动者工作时间和休息休假规定的情况；
　　(五)用人单位支付劳动合同约定的劳动报酬和执行最低工资标准的情况；
　　(六)用人单位参加各项社会保险和缴纳社会保险费的情况；
　　(七)法律、法规规定的其他劳动监察事项。
　　第八十二条　用人单位自用工之日起超过一个月不满一年未与劳动者订立书面劳动合同的，应当向劳动者每月支付二倍的工资。
　　用人单位违反本法规定不与劳动者订立无固定期限劳动合同的，自应当订立无固定期限劳动合同之日起向劳动者每月支付二倍的工资。

法律分析：非法集资属于刑事犯罪，涉嫌集资诈骗罪和非法吸收公众存款罪，建议及时向所在地公安机关报案。

法律依据：《中华人民共和国刑事诉讼法》

第十八条刑事案件的侦查由公安机关进行，法律另有规定的除外。　　

第一百零七条公安机关或者人民检察院发现犯罪事实或者犯罪嫌疑人，应当按照管辖范围，立案侦查。

第一百零八条任何单位和个人发现有犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权利也有义务向公安机关、人民检察院或者人搜索民法院报案或者举报。被害人对侵犯其人身、财产权利的犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权向公安机关、人民检察院或者人民法院报案或者控告。公安机关、人民检察院或者人民法院对于报案、控告、举报，都应当接受。对于不属于自己管辖的，应当移送主管机关处理，并且通知报案人、控告人、举报人；对于不属于自己管辖而又必须采取紧急措施的，应当先采取紧急措施，然后移送主管机关。

中国国家博物馆珍藏着一枚庄重的国玺，即“中华人民共和国中央人民政府之印”。这枚新中国第一大印为方形圆柄，印面边长9、章体厚2.5、柄长10.9厘米，铜胎铸字。整体造型有气势，15个字的宋体印文搭配对称、严谨，印痕字迹隽秀清晰、美观大气。

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新中国刚成立的演讲那是毛泽东说的,大哥!
你到底是“新中国“这个话题的演讲还是新中国刚成立的演讲啊

新中国开国的国玺印文的全称是“中华人民共和国中央人民政府之印”。1959年作为中国革命博物馆的馆藏文物。第一届人代会后，国务院，部委，人大，政协的章统一改采中间带国徽的圆形章。一般由中央办公厅主任掌管。

国家博物馆的十大镇馆之宝
1 彩绘鹳鱼石斧图陶缸，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境文物第一号。器高47cm，1978年河南省汝州阎村出土，此缸本是盛放人骨所用，上画鹳鸟叼鱼及石斧。中国的石器时代图画极其罕见，而这幅图是中国现存最大的史前图画，价值无可估量。
2 陶鹰鼎，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境展览文物，1993年洛桑申奥展览会七件代表中国文化的文物之一，中国史前雕塑的代表作。这个陶鹰鼎威武雄壮，鹰胸为鼎腹，器口开于鹰背，鹰的双足和尾部为鼎足，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势。是中国史前文物中绝无仅有的神品。
3 后母戊鼎，也称司母戊鼎。中华人民共和国禁止出境展览文物。中国现存最大的商代青铜礼器。中国古代对财富的标准是计重制，越重越值钱。大鼎重达832.84公斤，在当时属于国之重器了。器身饰兽面纹及夔龙纹，耳外廓饰双虎食人纹。腹内铸有“后母戊”三字，字体雄健丰腴。该鼎是商王为了祭祀其母“戊”而作。大鼎于1939年3月在安阳出土，险些被切割卖走。村民将其埋在土里，终于熬过了八年抗战。战后大鼎被运到南京，由于太重，没被运到台湾。1959年转交国博。
4 四羊方尊，商代最大方尊。肩部耸出四个卷角羊头，尊腹为羊的前胸。此尊集线雕、圆雕、浮雕等各种技巧，端庄典雅，铸造精细，是商代泥范法铸造工艺的巅峰之作。这个器物解放前出土于湖南宁乡，抗战期间随湖南省银行内迁沅陵的途中，车队遭到日寇轰炸，四羊方尊被炸成了20多块。之后这些碎片就一直被丢弃在湖南省银行仓库的一只木箱内，直到解放后才被修复，现在几乎看不到破损的痕迹了。
5 利簋，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。簋为盛放黍稻之用，常与鼎组合使用，是重要礼器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青铜器，底部铸有铭文4行32字，记载武王征商，在甲子日早晨获胜，取得了政权，是唯一跟武王伐纣直接相关的历史实物，价值无可估量。
6 大盂鼎，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。西周前期重器，鼎为圆体，口沿下环饰六个曲折角兽面纹，足上端饰卷角兽面纹，衬以雷纹为地，内壁铸铭文19行291字，铭文字体雄浑，有重要的历史价值。该鼎于清道光年间出土，曾被左宗棠收藏，是清末海内三宝之一。
7 虢季子白盘，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。盘为水器，此盘为先秦最大铜盘，堪称西周青铜器的魁首。它重400多斤，圆角长方形，盘内底部铸有铭文8行110字，通篇用韵，四字一句，句式工整，有很高的史料价值。此盘在太平天国战争时期被刘铭传发现，当时是一个马槽，后来刘家后人将其埋入土中，秘不示人，直到解放后捐献给国家。
8 九龙九凤冠，明代。明神宗（万历皇帝）孝靖王皇后凤冠。中华人民共和国禁止出境展览文物。出土于定陵。帽胎以漆竹扎成，覆盖以丝帛面料，凤冠正面饰以九条等大的腾云金龙，均口衔珍珠宝石做成的珠滴，与九龙对应的是八只同样口衔珠滴的金凤，加上凤冠后侧正中的一条金凤，一共是九龙九凤。这件凤冠上嵌有宝石百余颗，珍珠五千多粒，华丽贵重之极。
9 太平天国玉玺，清代。国博有一个很重要的部分是革命博物馆，里面都是近现代文物，所以我在近代和现代文物中各选了一个代表。这个洪秀全的玉玺是中国历代农民战争史中最重要的文物，也是中国近代史上首当其冲的重要史料文物。玉玺为清白玉质，印纽两侧均刻着精致丹凤朝阳的图案，四周刻有双龙双凤。玺面长、宽均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉玺都大。印面上刻有吉利韵语11句44个字，和历代国玺都不一样，十分奇特。该玺在天京陷落后被曾国藩得到，一直藏于军机处，解放后归于中国革命博物馆。
10 开国大典油画。中国现代史上的最重要文物。被誉为“共和国成立的艺术见证”。1953年董希文作。董希文是国家文物局规定的“作品一律不得出境”的六位大师之一。此画曾被多次修改，见证了建国初期的历史。1955年，高岗集团被清算，于是高岗的原位以一盆鲜花代替。文革期间，国家主席刘少奇被批斗致死，于是在油画上也被抹去，换成了董必武。1979年，画家阎振铎受命，另画了一幅修改前的原始版本，继续对外展示。而记载了各种重大历史事件的原画，则成了国博现代史文物中的扛鼎之作，国博新馆开馆前从未对外展示过。

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中华民族传统美德的主要内容 ♂

中华民族传统美德的主要内容

中华民族传统美德的主要内容
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中国传统美德有哪些
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中华民族传统美德的主要内容是：仁、义、礼、智、信。

1、“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。

关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵义是“亲人”的意思，随着历史演变，“仁”的涵义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。

孔子曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。

由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。

2、“义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。

孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。

我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。

3、“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。

古代著名的政治家、思想家管仲，提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。

中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。

4、“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。

孔子曰：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”

孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。

5、“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。

“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。“信”不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。

《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。

参考资料：

百度百科-中华民族传统美德

传统美德包含如下内容:仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。

所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。

中华传统美德的八大内容:

1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有:刚正、谦耻、为善、笃学。

2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为“义以道生”的人生观。

3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有:情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。

4、精忠报国。

5、仁爱孝梯。

6、诚信好礼。

7、天下为公。

8、自强不息。

发扬中华美德本是件容易事，但中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却。人们对她不管不问，正所谓，此道今人弃如土，我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下璀璨的传统文化在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。

传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：

1、忠心报国，勇赴国难。

这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。

2、国而忘家，公而忘私。

这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。

3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。

中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。

4、不畏强暴，自强不息。

这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

5、文明礼貌，仁者爱人。

我国是礼仪之帮，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。

扩展资料

中华民族传统美德的核心内涵：

仁：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子

义：重情义 ——荆轲刺秦王

礼：懂礼数 ——孔融让梨

智：明智果断 ——空城计

信：诚信言而必果 ——尾生沉水

“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。

中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。

中华传统美德有：

1、忠心报国，勇赴国难。

2、国而忘家，公而忘私。

3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。

4、不畏强暴，自强不息。

5、文明礼貌，仁者爱人。

我国是礼仪之邦，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。

勤俭格言：

1、君子以俭德辟难。——《周易“否》

2、克勤于邦，克俭于家。——《尚书“大禹谟》

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传“庄公二十四年》

4、民生在勤，勤则不匮。——《左传“宣公十二年》

5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

中国传统美德有：

1、尊老爱幼：例如在公交车上给老弱病残孕及带小孩的乘客让座，就属于传统美德的表现行为之一。

2、爱国：俗话说，先有国后有家，而后有个人，因此，爱国是我们每一位中国公民都应该做到的传统美德。

3、见义勇为：见义勇为是我国历史颇为悠久的传统美德，常见的有陌生人跳水拯救不慎落水的受难者等。

4、仁爱：孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

5、利义：?“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。

它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

参考资料：百度百科——中华民族传统美德

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1、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

3、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

5、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

6、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

7、无父无君，是禽兽也。——孟子

8、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

9、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

10、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

11、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

12、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

13、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

16、父母者，人之本也。——司马迁

17、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

18、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而》

19、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

1、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
2、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经圣至章》
3、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
4、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
6、内睦者，家道昌。——林逋
7、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
8、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
9、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
10、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
11、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
13、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
14、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
16、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
17、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》
18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
19、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
20、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
21、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
23、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
24、无父无君，是禽兽也。——孟子
25、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
26、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
27、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
28、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

答：关于传统美德的名言名句
1、天下兴亡，匹夫有责。
　　2、位卑未敢忘忧国。
　　3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　4、临患不忘国，忠也。
　　5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　6、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
　　7、精忠报国。
　　8、苟利国家，不求富贵。
　　9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
　　11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
　　12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
　　13、志当存高远。
　　14、有志不在年高，无志空长百岁。
　　15、言者无罪，闻者足戒。
　　16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
　　17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
　　19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　20、志小则易足，易足则无由进。
　　21、士不可以不弘毅，任重而道远。
　　22、不精不诚，不能动人。
　　23、燕雀安知鸿鹄之志哉!
　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　25、时穷节乃见，一一垂丹青。
　　26、修辞立其诚。
　　27、宁可玉碎，不能瓦全。
　　28、疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
　　30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

中华传统美德的名言警句
　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
　　2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
　　3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
　　4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
　　5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
　　6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
　　7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
　　8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
　　9、见善则迁，见过则改。《周易》
　　10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
　　11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
　　12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
　　13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
天下兴亡，匹夫有责。
国将兴，必贵师而重傅。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
捐躯赴国难，视死忽如归。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
有志不在年高，无志空长百岁。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
有志者事竟成。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
师友贵隆亲，古学当自反。
师者，人之模范也。

. 私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无私德，决不配讲公德。独善其身，就是讲求公德的第一步。--宣永光
12. 才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。—— 歌德
13. 善行是内心美德的外在表现形式美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的。但一切都应该有健康的基础。--季米特洛夫
14. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。--罗曼?罗兰
15. 恶行可以在美德的阴影及伪装下欺骗人。--朱文诺尔
16. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
17. 德行的实现是由行为，不是由文字。--夸美纽斯
18. 涵养、致知、力行三者，但是以涵养为首，致知次之，力行又次之。--朱熹
19. 无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。——宣永光
20.我有恩于人不可念；而过则不可不念；人有恩于我不可忘；而怨则不可不忘。--洪自诚
21. 我宁可让我的人民笑我的节省，也不愿他们为我的奢侈而哭泣。-- 奥斯卡二世

1、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
2、孝子之至，莫大乎尊zhi亲。——孟子
3、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
5、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
6、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
7、无父无君，是禽兽也。——孟子
8、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
9、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
10、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
11、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
12、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
13、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
16、父母者，人之本也。——司马迁
17、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
18、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而》
19、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

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中华民族共同体意识是指什么 ♂

中华民族共同体意识是指什么

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中华民族共同体意识是哪三个
什么是中华民族共同体意识
四个共同的内容是什么

中华民族共同体是指以中国为主要区域，形成的具有中华民族历史文化联系、稳定经济活动特征和心理素质的民族综合体。主要包括在政治、经济、文化、生活方式等方面。

中华民族共同体是中华各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一，文化上兼容并蓄，经济上相互依存，情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体，是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体。

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂；文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。那么新时代的大学生应该如何全面理解这个崭新的概念，建立起在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体。

中华民族共同体意识是：中华民族、意识、共同体。

在概念构成方面，中华民族共同体意识由“中华民族”“意识”和“共同体”三个名词组合而成，对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面，“共同性”是中华民族共同体意识的根本属性，以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。

“中华民族共同体”重要论述的意义

“中华民族共同体”是中华民族理论在新时代的创新发展。总书记关于“中华民族共同体”的重要论述是对新时代民族问题的理论回应，这些问题突出地表现为民族地区发展不平衡影响民族平等和发展、各民族间跨区流动增多引发的事端影响民族关系。

总书记站在中华民族复兴的历史高度，解析56个民族与中华民族多元一体的辩证关系，阐发了民族平等、团结、发展理念，为处理新时期民族问题、促进民族发展提供了中国的民族理论话语，摒弃了民族理论界推崇西方民族理论的思维惯性，成为新时代我党处理民族问题的主基调和主旋律。

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上强调，要深刻认识到中华民族是命运共同体，促进各民族交往交流交融；

在第三次中央新疆工作座谈会上强调，要以铸牢中华民族共同体意识为主线，不断巩固各民族大团结。做好新时代民族工作，必须牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这一主线，不断增进各民族成员对中华民族这一共有身份的认同，多谋长远之策、多行固本之举。

把强化各民族的中华民族共同体意识、厚植对中华民族的认同感作为一项根本性、战略性任务抓紧抓好。

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