人狠话不多下一句是啥 人狠话不多下一句
人不能自大,更不能锋芒毕露。
人活得好赖,仰仗的是一张底牌。
口无遮拦,甚至是炫耀式刷存在感,只会让底牌完全暴露,
裸行于世,毫无隐私可言,人生处处被动。
深藏不露之人,则始终自如掌控着底牌。
他们在庞杂的关系中游刃有余,处处主动。
《道德经》中说:鱼不可脱于渊。
好鱼懂得藏于深水;好酒大多沉于瓮底。
懂得藏器于身的内敛,才是赢得尊重的处世之道。
藏不住事儿是在自断生路
曾国藩说:凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
那些心里藏不住事儿,爱炫耀的人,多数归于失败的人生。
我的大学同学老大就是被藏不住事儿害惨的人。
大学毕业那年,几个同学去应聘一家世界五百强的国企,老大志得意满地告诉其他人:你们能不能被录取我不知道,但我可是内定的。
原来老大的舅舅是这家企业的高管,他是走了关系的。
待到发录取通知时,老大却落选了。
他托关系入职的事被匿名举报,舅舅还因此受到了处分。
其实按照学识、能力,老大和其他人不相上下,本想借这层关系上个双保险。
可是老大却非要炫耀自己的能耐有多大、关系有多硬,结果弄巧成拙。
古语说,木秀于林,风必摧之。
人藏不住事儿常给人以炫耀轻浮之感,招人厌烦。
你的全抛一片心,难免会有人比较、自卑、嫉妒,以至于在你背后捅刀子。
比如,你每次炫耀车标、晒了五星级酒店的游泳池等等,
你迎来更多的一定是穿小鞋、被疏远的礼遇。
枪打出头鸟、出头的椽子先烂就是人性弱点的最好写照。
正如王小波所说:我长大了才明白,人生是一个不断受锤的过程。你不露头都要挨锤,你一露头更跑不了。
所以,心里藏不住事儿,就是给自己树敌,自断生路。
藏住事儿是一种格局
古语说:谦受益,满招损。
谦虚低调、心里藏住事儿,是处世不吃亏的大智慧。
有这样一个禅意问答很形象:
一个刀客问师傅:为什么刀要有刀鞘。
师傅答道:刀的真意不在杀而在于藏。
未出鞘的刀最有威慑力,因为没人知道它的能量究竟有多大。
刀未出鞘,对手就会有顾忌:动刀会有几分胜算?该怎么接招?该如何将损害降到最低?
一旦刀出鞘,无疑暴露了实力和底线,也就被动了。
一个藏得住事儿的人就如同未出鞘的刀,威力难以预测,别人就不清楚他底牌,也就不敢对他打主意。
如此深藏不露之人,心中自有雄兵百万,谁敢轻视、小瞧?
藏住事儿是一场修行的磨砺。
白岩松曾写过的一句话:
一个人的一生中总会遇到这样的时候,你的内心已经兵荒马乱翻天覆地了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。这种战争,注定单枪匹马。
生活或喜或悲或酸或苦,更多时要一个人面对。
有了喜,不张狂,有了磨难,不喊疼,学会把一件件事沉在心底而少露,人就逐渐成熟了。
心里越能藏事儿,格局的边界就会被不断拓展。人才能掌握人生主动权,游刃有余地应对生活的波折。
懂藏会露,才能赢得尊重
懂得藏,不意味一贯沉默。
最高级的藏是懂得适时地显露底牌。
正所谓:君子藏器于身,待时而动。
就像三国的谋士荀攸,被后世称为千年不倒翁。
他一直为曹魏倚重,但他懂得功高不可震主,锋芒不可凌人。
他在藏与露之间拿捏有度。
平时荀攸少言寡语,但曹操征求意见时,全无废话,每一句表达都能说到点子上,有理有据。
下了朝堂,他从不议论朝政、更不会有一句牢骚或浮夸言辞。
荀攸行事低调赢得了曹魏政权上下的尊重,而且在同僚中,人缘也甚好。
荀攸凭借着藏与露的拿捏之道,在极其残酷的政治倾轧中,始终立于不败之地。
这是因为荀攸露得总能切合时机。
用《墨子》中有一则寓言作比方:
青蛙、蛐蛐,白天晚上都叫个不停,却不会有人去理会。
雄鸡每天早上按时鸣叫,却能让世人早起身,为之动。
恰逢时宜,表露才会具有价值。
沉默是金,适时而动是白金。
于众人束手无策时,你用自己的本领以解燃眉之急。
与朋友争吵时,你掷地有声的几句话化解了矛盾。
人狠话不多,藏中带露!才是处世的最高境界。
好人缘、别人的尊重也会因此聚合而来。
被尊重,人生的底牌才更厚重,成功的机会自然也会翻倍增加。
藏与露的度该如何把握?
《增广贤文》中说:逢人只说三分话,莫要全抛一片心。
当你见人只说三分话,心里藏下七分事儿时,你就有了十分的机会。
露三分是处世大招儿。
劝人时,三分点到为止,不伤人。争执时,三分话到,冲突不升级。与生人闲聊时,三分表露,不轻浮。
宋代的林逋在《省心录》中说:面誉者,背必非。
意思是那些当面夸你的人,背后难免说你的坏话。
世态炎凉,人心叵测。
所以,三分表露才是利于人世间,最适宜的度。
那么三分的度,又该如何把握?
有这样一句话,也许是最好的回答:
急事,慢慢地说;
小事,幽默地说;
没把握的事,谨慎地说;
没发生的事,不要胡说;
做不到的事,别乱说;
伤害人的事,不能说;
伤心的事,不要见人就说。
做到这些,人生足矣。
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