俞孔坚大脚美学（古代人审美和现代人的区别大吗）
- 古代人审美和现代人的区别大吗
- 大家对俞孔坚事件有什么看法
- 朱光潜为什么被称为美学大师他都有哪些美学观点
- 在一千多年的妇女裹脚史中，有人提出废除这种惨无人道的制度吗为什么
- 有些女孩长得很漂亮，但是脚长的特丑是为什么
- 怎样让脚看起来漂亮
当然有很大的区别，这个从古代壁画、作品等可以直观的感受到。
另外某些人适合古装扮相上也可以看出一二：
1、古人追求留白，脸以圆盘为美；现代人追求上镜美，偏爱脸小。
中国国画的特点之一就是留白，从古代的仕女图就可以看出，古代的美女都有一张圆盘宽大的脸。
比如老版的《武则天》的妆容就体现了面若银盘的意境，非常古典美。
2、古人喜身材平板，现代人喜身材有曲线
古人受儒家思想的影响，审美含蓄，对女性身材的审美是偏爱弱不惊风且直线平板身材。而，现代人女性的地位增加了，对于曲线美比较追捧。
3、古人认为混血为丑，现代偏爱混血美
在古代，曾一度把拥有混血长相的人认为是鬼怪，并不认为美。而现代人越来越西化，现在很多人也把自己整容成混血风。
每个朝代的妆容和具体审美细节也是不一样的，但可以肯定的是现代女性的地位和幸福感真的比古人高多了。
我是“做电影的业青”，原珠影集团制片人业青。聊电影聊明星聊时尚，有趣有用又理性，时而逗比时而正经。微博、公众号请搜“做电影的业青”，不定期唠嗑～俞孔坚硕士毕业于北林，到北大后处处诋毁北林，我作为圈内人，觉得不妥。设计方案因人而异这个不好做评判，但是联名中提到人品学品有问题，那就真的值得评委们好好考虑了，如果真是这样，如何为人师表？
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一代美学大师朱光潜认为;
美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面；
但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受；
它是心借物的形象来表现情趣。
......
大师的经典名言俯拾皆是，常读常新，不仅发人深省，还给人以美好的享受！
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* 慢慢走，欣赏啊！
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* 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；
也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。
这中间的差别就在努力与不努力了。
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* 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
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* 消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。
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* 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
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* 人要有出世的精神才可以做入世的事业。
现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。
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* 实用的态度以善为最高目的；
科学的态度以真为最高目的；
美感的态度以美为最高目的。
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* 就“用”字的狭义说，美是最没有用处的，然则我们又何必来讲美呢？
人性本来是多方的，需要也是多方的，真善美三者俱备才可以算是完全的人：
人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；
人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。
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* 真和美的需要也是人生中的一种饥渴精神上的饥渴。
你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
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* 持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。
要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。
总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
* 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。
口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。
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* 一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
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* 人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。
这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的；
正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。
知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
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* 人可以分为两种：
一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。
一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。
后者是俗人，前者就是艺术家。
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* 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”
许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景...于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么可惋惜的事啊！
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（图片及史料源自网络）
缠足并非一项强制性的规定，但令人费解的一点是：即便有强制禁止缠足的制度，妇女裹脚的行为却一直屡禁不止！
元明之际的陶宗仪，曾在《南村辍耕录》中提到，缠足始于五代，与南唐后主李煜爱妃窅娘有关。
明代时缠足已经成了一种精神枷锁一般，被社会广为接受。清代时，满洲女性原本并不缠足，但由于满洲文化落后，对汉文化的许多文化全盘接收，不少满洲妇女也开始缠足。
早在入关前，评统治者便曾颁布过禁止妇女缠足的政令。到清军入关后，顺治朝又强调：
如女子违法缠足，她的父亲如果有官职在身，便要交由吏、兵两部议罪；如果缠足女性的父亲为士卒或平民，则要受杖臀四十板，并流徙十年。当时，孝庄皇太后也曾强调，如果满人女性缠足入宫，便要予以严惩，情节严重者甚至要问斩。不过，这些政令似乎都未起到什么作用。
清代统治者禁止缠足的政令其实很严，不过令人意想不到的是，非但汉人依然坚持缠足，甚至连不少满州女性也偷偷开始缠足，而且愈演愈烈。
直至光绪朝时，清统治者依然在强调禁止缠足，但同样没有什么实质性效果。在清光绪二十七年（1901年），慈禧太后还曾宣布懿旨：
“汉人妇女率多缠足，行之已久，有乖造物之和。此后缙绅之家，务当委切劝谕，使之家喻户晓，以期渐除积习。”然而即便如此，缠足的问题依然没有获得有效的解决。以晚清名仕辜鸿铭为例，他尤为倡导女子缠足，而且认为缠足并不是对女性身体的残害，实际上是一种很好的习俗。
有些女孩子长得很漂亮，但是脚长得特别丑是为什么？遗传或者后天造成的。
我也很认同这点，有的女孩长得很漂亮，但脚的确很丑，也可以说是畸形！大脚趾母那里突出来，特别是光脚的时候很明显，一下就把颜值拉下来了！我也比较看重脚，一双脚不好看的确可以拉低评分。
先天因素
很多脚丑的女孩子是由先天遗传造成的，而且我发现女孩子比较多，男孩子还比较少，他们的父母如果有一方是畸形脚，很容易遗传给孩子。
后天因素
很多女孩子喜欢穿高跟鞋或者比较紧的鞋子，这样对脚的伤害很大，长时间的压迫，慢慢的，脚就开始变形了。
我老婆也是这样的脚，我经常都笑她一双脚毁了颜值呀！她就是先天因素造成的，再加上比较喜欢穿高跟鞋，更容易引起畸形。
一双好看的脚应该是比较修长的，很多女孩子也比较不注意这点，觉得一双脚好不好看对于颜值没多大影响，毕竟谁也不会专门去关注你的脚，但如果比较注重这点的男生就会很在乎。
希望各位女生要像爱护自己脸一样爱护脚，脚的好坏真的对你有一定影响！
如果你想让人看脚
你就脱了鞋
头朝下脚朝上
这样脚就好看……
还有就是
远看头，
近看脚
不远不近看当腰
回答完毕！
