古罗马时代的一种角色以互相搏斗来娱乐观众,是什么 ♂
古罗马时代的一种角色以互相搏斗来娱乐观众,是什么
- 古罗马时代的一种角色以互相搏斗来娱乐观众,是什么
- 古罗马是怎么进行角斗的
- 古罗马角斗士运动起源是什么呢
- 古罗马角斗士由来
- 古罗马时期角斗士运动的发展过程是如何的呢
- 古罗马角斗士是种什么存在，古罗马角斗士曾经被误解过
- 罗马角斗士其实也有女性，并非女奴或平民，上流社会是否参与其中
- 古罗马有许多强壮的角斗士，那么古罗马角斗士他们都是怎么训练的呢
- 古罗马最受欢迎的角斗士是哪一类呢
- 电影角斗士是古罗马哪个历史时期,求具体的历史背景
古罗马的这种互相搏斗就是叫做角斗，角斗是一种靠杀戮，人与动物来取乐的血腥娱乐方式，这种娱乐主要有三个组成部分，人与人之间角度表演对腐乳以细菌性的死刑与动物之间的角斗而这种嗜血活动的盛行，更给后人留下了众多难解之谜
由于考古学家不断对古罗马文明的发掘，一些考古学家在研究古罗马角斗士时，却无意间发现，原来在这些众多的角斗士之中，还有一些女人的身影。
英国考古学家斯万恩对女角斗士充满着好奇，直到他在一个位于伦敦附近的小城哈利卡纳苏斯的一座古墓遗址进行研究时发现，在古罗马帝国的角斗士里面，竟然有女人。在这座墓地的沙土之中，考古学家们竟然奇迹般的发掘出了古罗马帝国时期的女人遗骸，并且同时还发现了一个大理石雕，在其石雕上面，刻着两个女角斗士的形象。
石雕上面的两位女角斗士穿着非常整齐、拥有非常健硕的肌肉，并用手中还拿着利刃与盾牌，呈现给世人的是一副一决生死的样子。并且在这块石雕上面，还刻着两位女角斗士的名字。英国考古学家的这一发现，引起了世人的惊叹，这也是岂今为止，发现的唯一将女角斗士雕刻在石头上的古老文化。
由于在没有发现女角斗士遗骸之前，考古学家们对于古罗马帝是时期有否有女角斗士存在的问题，存在着很大的分歧。但是，经过这一发现，向世人说明了古罗马角斗场确实有女人的存在。因此，考古学家对古罗马时期的女人在社会中的地位产生了争议。
通过考古学家发现的这些人骨碎片，使得考古学家们揭开了很多神秘的古老历史。而且英国考古学家在发现那两个女角斗士的坟墓中，根据当时非常时兴大路边埋葬法，而这座坟墓正是位于大路旁，加之当时埋葬的方式来看，此墓是属于比较贫贱之人。但是，从墓中挖掘出来的物品来看，这里却有着不同贱民的之处。因此，考古学家可以大至推出这是一座古罗马富人的坟墓。
经过考古学家对发掘出来的物品以及死者的进一步研究可以得到知，此墓的主人是20岁左右的年轻女人。加之与女人身上穿戴的玻璃珠子，可以肯定的是女人生前一定具有非同一般的身份。
女人明明出生身贫贱，哪么又为何拥有这么多的富有追随者呢？带着这个疑问，考古学家们继续研究。在后来考古学家找到的四盏陶灯中，发现了新的线索。在其中一盏陶灯上的图像显得一名倒在地上的角斗士。再加上考古学家对于当时古罗马角斗可以被人们买卖，而他们的命运最终都会是在角斗场上结束。并且当时古罗马人非常崇拜勇士，他们对于那么充满极大勇气的角斗士都会表示非常深的敬意。由此可以推断，当时罗马人非常喜爱那些比较勇猛的角斗士。
因此，可以推出英中考古学家发掘出来的角斗士陶灯可以证明，此墓的主人是一名非常受当时人喜爱的角斗士。再加上考古学家发现，那些哀悼者用焚烧的石松果来送墓主，更加证明了此人受到当时众人的尊敬。
这些，已经能够证明英国考古学家在这座坟墓发掘的女人遗骸，其生前是一位非常受欢迎的角斗士。并且她还是一个职业的角斗士。
令人们更加无法想象的是，这位女角斗士生前在角斗场手持重武器，以及非常沉重的盾牌，她的手臂、胳膊以及腿上都用亚麻或者金属作为护具，这样算下来，她人所佩戴的全套护衣重量可以达到30磅左右。从发掘出来的这位女角斗士的情况分析，她应该属于中量级的角斗士。大约重三十磅。手里持的是短剑。单从这方面分析，她们应该属于中量级角斗士。
由于当时的古罗马的角斗士通常情况下，只能够出现在观众面前的平均时间也只有15分钟，发掘出来的两名女角斗士，她们的角斗方式也只是角斗场上的一种方式而已，她们使用盾牌将自己手中的短剑隐藏，当对手倒地或者失去平衡之时，她们才会将短剑拔出，致对手以死地，这种角斗方式属于一种非常惨烈的方式。
角斗士运动的起源是一个备受争议的话题，学者们对于它的起源一直存在较大差异。一般认为，角斗士不是罗马人发明的，各种文献资料记载，角斗早就在萨谟奈人、高卢人 、色雷斯人 中存在。即使在意大利, 角斗娱乐最初的流行也不是在罗马, 而是在像卡普亚这样的城市。
有资料显示角斗起源于公元前3世纪布匿战争时期的葬礼仪式，并迅速发展成为罗马王国政治和社会生活的重要特征。它的盛行带来了奢侈、昂贵的角斗士竞技场面。
我们先略去各种起源说, 罗马角斗士运动的确在罗马共和国中期, 即古罗马的兴盛和鼎盛时期出现并繁荣发展起来。公元前3世纪罗马的军事力量日益强大, 并和周边国家因争夺领导权爆发战争。
角斗士在罗马的国家稳定和军事征服中也扮演起军队的作用，他们在奴隶主的带领下去镇压危及国家统治反抗的任何族群。可以说, 罗马的形成和发展历史是建立在持续了几百年成千上万场的战争之上。
在领土扩张中, 罗马人掠夺大量的奴隶、聚敛巨额财富, 这些都为角斗士运动提供了必要的人力资源和经济支柱。同时, 我们也不能忽略奴隶主浪费、腐败的生活方式对其发展的巨大影响。根据伊壁鸠鲁学派的观点, 当时罗马的奴隶主们一味攀比豪华挥霍的生活, 奉行奢靡享乐。在古罗马, 奢靡之风盛行时, 娱乐消费作为一种主要的挥霍方式, 迅速在罗马社会发展并兴盛起来。
血腥、残忍的角斗士运动便成为奴隶主、贵族和皇帝最喜爱的竞技游戏。为了从角斗士们的流血和死亡里寻求刺激和乐趣, 古罗马贵族们畸形、变态的心理得到充分满足, 同时, 令人毛骨悚然的角斗士运动也能满足普通老百姓的娱乐需求。在这样的社会条件下, 角斗士运动逐渐出现并风靡罗马的大街小巷。
在进入罗马社会前，角斗士运动曾是伊特鲁里亚人贵族葬礼上的一种宗教仪式——给祖先或已逝的英雄敬献贡品，它通常在葬礼结束后举行，并在以后的周年和五年祭祀时再度举行，所以这种运动的宗教意义不容忽视。
这种血腥、残暴的仪式在那时被普遍认为是神圣和勇敢的。一些富裕的罗马贵族用角斗士的鲜血来祭祀和哀悼他们已逝的祖先。在葬礼上花费大量钱财举办角斗士比赛，缅怀死者逐渐成为罗马的一种传统。角斗士运动的宗教意义一直持续到罗马共和国晚期。
虽然到了后来它的宗教意义逐渐世俗化，角斗活动失去了作为仪式的特征，但是这种运动一直或多或少包含着一些宗教的余温。例如，一些奴隶化妆为古罗马神话中的主神，用滚烫的铁块检查被击败的对手, 查看对手是否已经战死。也有奴隶拖着战死者的尸体，并把尸体打扮成罗马神话中的冥王普鲁托。
斯巴达克 Spartacus(?，色雷斯～前71)
古罗马奴隶起义的领袖。在战斗中被俘并沦为奴隶，被卖到卡普阿一角斗士训练所。公元前73年初夏，为争取自由率70名角斗奴隶起义，占领附近的维苏威山，得到各地逃亡奴隶和破产农民的响应，不久即扩至数千人。他所率义师得到奴隶和贫民的广泛拥护，队伍不断扩大，盛时曾达到12万人。公元前72年率军先北后南进行了3次远征，多次打败罗马军队。公元前71年春在阿普利亚境内与克拉苏·迪弗斯决战，起义军失败，斯巴达克在激战中壮烈牺牲。这次起义予罗马统治者以严重打击，但因历史条件的限制和起义者未建立适当的基地，内部发生分裂等，终被强大的罗马统治者所镇压。K.马克思称斯巴达克是“伟大的统帅，古代无产阶级的真正代表”，V.I.列宁赞誉他为“最大一次奴隶起义的一位最杰出的英雄”。
在人类战争史中，反阶级压迫的战争占有相当的比重。在这种战争中涌现出的军事历史人物的事迹无不英勇悲壮，可歌可泣。在古罗马奴隶制时代，奴隶领袖斯巴达克领导的大起义，曾经震动了整个西方世界，其不畏强暴、前仆后继求解放的斗争精神曾影响了一代又一代奴隶，谱写了奴隶解放的光辉诗篇。
在古罗马，到处都有大规模使用奴隶劳动的大庄园，奴隶被称之为“
会说话的工具”。奴隶主为了取乐，建造巨大的角斗场，强迫奴隶成对角斗，并让角斗士手握利剑、匕首，相互拼杀。一场角斗戏下来，场上留下的是一具具奴隶尸体。奴隶主的残暴统治，迫使奴隶一再发动大规模武装起义。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隶起义——斯巴达克起义爆发了。
斯巴达克是巴尔干半岛东北部的色雷斯人。罗马进兵北希腊时，在一次战争中斯巴达克被罗马人俘虏，被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校，受非人待遇。在忍无可忍的情况下，斯巴达克向他的伙伴们说∶“宁为自由战死在沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”角斗士们在斯巴达克的鼓动下，拿了厨房里的刀和铁叉，冲出了牢笼。在路上，他们正好遇上几辆装运武器的车子，就夺取了这些武器武装了自己，并跑到几十里以外的维苏威火山上聚义。斯巴达克率领起义者在这里安营扎寨，建立起一个巩固的阵地。
许多逃亡奴隶和农民都纷纷前来投奔，斯巴达克的妻子和他是同一个部落的，也参加了起义。起义队伍由70余名角斗士很快发展为约1万人，并多次战胜罗马军队的一些小部队，斯巴达克便按照罗马军队的形式将自己的部队进行了改编，除有数个军团组成的步兵外，还建立了骑兵，此外还有侦察兵、通信兵和小型辎重队。除夺取敌人武器外，起义军兵营里还组织制造武器。对士兵进行训练，并制定了严格的兵营和行军生活规章，不久就控制了整个坎佩尼亚平原。
公元前72年初，斯巴达克军队已增到6万人。他将部队开向阿普利亚和路卡尼亚，在那里人数达到12万(据有些史料记载为9—10万)。被起义的巨大规模震惊的罗马元老院，于公元前72年年中派遣以执政官楞图鲁斯和盖里乌斯为首的两支军队讨伐斯巴达克。这时，起义军内部产生了分歧。大部分奴隶，其中包括斯巴达克，根据敌我双方力量对比，认为在意大利本土建立政权比较困难，主张离开意大利，冲过阿尔卑斯山，进入罗马势力尚未到达的高卢地区，摆脱罗马统治，获得自由，或者返回家乡。而参加奴隶起义运动的当地的牧人和贫农则不愿离开意大利，希望继续与罗马军作战，以夺取失去的土地。由于这种意见分歧，3万人的队伍脱离了主力部队，在伽尔伽努斯山下(阿普利亚北部)被罗马军队击溃(死2万人)。斯巴达克闻讯赶来救援，已经来不及了。斯巴达克杀死了300名罗马俘虏，祭奠了阵亡战友的“亡灵”，继续率军北上。公元前72年，斯巴达克的军队沿亚得利亚海岸穿过整个意大利。在齐扎尔平斯高卢省(北意大利)的摩提那会战中，斯巴达克的军队击溃了卡西乌斯总督的军队。起义者受到胜利的鼓舞又因越过阿尔卑斯山有不少困难，斯巴达克改变了原来的计划，挥师南下，返回意大利，从一边绕过罗马，向南方进军。
面对这支驰骋于意大利的起义队伍，罗马统治集团惊慌失措，没有人敢竞选执政官。元老院宣布国家进入紧急状态，最后选任大奴隶主克拉苏斯统率大军，镇压起义军。公元前72年秋，斯巴达克的军队在意大利布鲁提亚半岛(今卡拉布里亚)集结，预计乘基利基海盗船渡过墨西拿海峡。但海盗不守信用，没有提供船只，斯巴达克自造木筏渡过海峡的计划也未能实现。这时，克拉苏斯在起义军兵营后方构筑了一道工事，切断了起义军撤回意大利的后路。挖的是一条两端通海的壕沟(长约55公里，宽和深均为4.5米)，并筑起土围。但是，起义军用土和树木填平了壕沟，突破了工事。在突击中，斯巴达克的军队损失了约三分之二。不久，斯巴达克在军队很快得到补充后(达7万人)，于公元前71年春试图以突袭的方式占领意大利南部的主要港口——布尔的西，乘船渡海驶向希腊，进而到色雷斯(今保加利亚、土耳其的欧洲部分)。罗马元老院竭力想尽快地将起义镇压下去，分别从西班牙和色雷斯将庞培的大军和路库鲁斯的部队调来增援克拉苏斯。为了不让罗马军队会合，斯巴达克决定对克拉苏斯的军队发起总决战。他用急行军快速将部队开向北方，迎击克拉苏斯。在阿普里亚省南部的激战中，斯巴达克军队虽在数量上比罗马军队少得多，但他们仍然英勇战斗。斯巴达克身先士卒，骑在马上左冲右突，杀伤两名罗马军官。他决心杀死克拉苏斯，但由于大腿受了重伤，只好在地上屈着一条腿继续战斗。在罗马军队的疯狂围攻下，6万名起义者战死，斯巴达克也壮烈牺牲。约5000名斯巴达克起义军逃往北意大利，不幸在那里被庞培消灭；6000名俘虏被罗马人钉在从罗马城到加普亚一路的十字架上。但是，一些分散而没有统一领导的起义队伍在意大利许多地区仍然坚持战斗10年之久。
轰轰烈烈的斯巴达克起义失败了，其原因是多方面的，比如∶没有一个能够联合广大受剥削群众的总纲领；参加起义的罗马社会各阶层的社会成分和民族成分复杂，对之缺少必要的教育工作；作战指挥上由于缺少经验也有许多错误等。然而，这次起义的意义远远超出了起义的本身，它沉重地打击了奴隶主统治阶级，加剧了罗马奴隶制的经济危机，促使罗马政权由共和制向帝制的过渡。斯巴达克在起义中表现了英勇的斗争精神和卓越的军事才能，马克思称他是“古代无产阶级的真正代表”；列宁也说∶“斯巴达克是大约2000年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”
斯巴达克起义对奴隶解放与自由运动是一次巨大推动，在人民群众争取社会解放的斗争史上留下了不可磨灭的遗迹。列宁在评价斯巴达克起义时指出∶“在许多年间，完全建立在奴隶制上的仿佛万能的罗马帝国，经常受到在斯巴达克领导下武装起来、集合起来并组成一支大军的奴隶的大规模起义的震撼和打击。”就当时来说，极大地动摇了罗马奴隶制基础。奴隶主被迫对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变，并开始改变控制奴隶的方法和对奴隶的态度。他们尽量收买不同种族的奴隶，避免把同族的奴隶集中使用，提防他们联合在一起。奴隶主开始把土地分成小块，交给奴隶耕种，奴隶可以分享一部分收成，奴隶就在这样的方式下开始演化为“隶农”，而释放奴隶的数目也渐渐增多。上述情况到公元1世纪后就更为普遍。
斯巴达克起义能够建立较强大的军事组织，多次打退罗马精锐部队，在军事上有许多成功之处，如在战斗行动中力求夺取和掌握主动权；组织好步兵和骑兵的协同，力主进攻；在战区内巧妙地机动部队；行军隐蔽迅速，设置埋伏，实施突袭；善于各个歼灭敌人。这些对后来的奴隶起义战争提供了许多有益的经验。
古代希腊最强大的的城邦中,雅典第一,斯巴达第二
斯巴达克领导的古代罗马规模最大的一次奴隶起义。斯巴达克原是色雷斯人,在一次反抗罗马的战争中被俘,卖到卡普亚的一个角斗训练所当角斗奴隶。公元前73年,斯巴达克和他的伙伴们不堪忍受角斗士的悲惨境地,决定起义
首先这种表演（和体育比赛不一样，它血腥残忍，和体育的奥利匹克精神实在不是一路，因此不说它是比赛）从264 B。C马库斯和德西穆斯兄弟（Marcus and Decimus Brutus）在他们父亲的葬礼上驱使3对奴隶互博开始，到574AD已经是蛮族和基督教之城的罗马举行了最后一场比赛为止，这个活动持续了近千年（拜占庭帝国有赛车活动，但没有类似角斗表演的活动）。在罗马历史上，许多这样的表演都是由显贵大家出资举办，免费向罗马公民开放的，角斗表演和免费发放的面包一样，是用来抚慰罗马中下层人心，让他们忘记自己的不幸用的。
早期的角斗士来自奴隶，战俘，罪犯（罗马公民一犯罪就失去了公民权），但后来有大量的自愿者入行，到了共和罗马晚期，超过半数是自愿入行的。
一个自由人选择干这个出于如下的原因：1、生活失败，债务缠身，借此试图发财（否则就只能加入军团，当教师，或者下大狱）；2、想获得荣誉和财富；3、一个成功的角斗士的功绩和罗马军功一样，是可以拿出来炫耀的。
角斗士是一门职业，参加者归叫lanista的主人所有，接受专业训练，包括田径训练和格斗训练，受伤有人负责治疗，一日3餐，有获得奖励的机会。也有女角斗士。
下面就是历史有记载的几种角斗士。
1、THRACIAN，也就是色雷斯人的意思，现在在保加利亚境内的色雷斯(thrace)则一直是个传奇的地方，有两个让至今世界都知道的骄傲，玫瑰花和反抗暴政的英雄。因此，我之所以把他们放在第一位向大家介绍，不是没有道理，这个地方出了两个有名的人物，一个是著名的歌唱家Orpheus，也就是奥费斯，就是据希腊神话说在演唱时把动物，树木，水泽，石头都能打动的那位人物。另一位则是个大英雄，也是各路畅销书，电影的宠儿，伟大的起义者斯巴达克思Spartacus，出身色雷斯的反抗者。
言归正转，罗马人在征服色雷斯时对该地人的反抗印象至深，外加从那里弄来的奴隶也不少，自然就有大量的色雷斯人被充做角斗士，他们人数众多，影响之大，以至职业角斗士里有了这个以此为名称的单独分类。跟据研究，他们属于轻装角斗士的范畴，通常使用小圆盾和被称为
PARMA的方盾以及被叫做SICA(这个也是现在许多意大利人的姓)的短弯剑，带有冠饰为神兽GRIFONE(我们对这个动物所最熟悉的两个东西分别是法国标致汽车的那个狮子状标徽，以及意甲佩鲁甲队的那个呢称)的金属头盔。着及膝护腿甲。常被安排与重装角斗士-Hoplomacus角斗。
2、MIRMILLO，他们戴有冠饰，其外型近似现代女帽的长沿金属头盔(往往还插有羽毛)和皮革护臂，属于界于重装斗士和轻装斗士之间的角色，在格斗中使用的的武器一般是剑，椭圆盾牌以及类似渔网的捕网。在格斗表演时主要被安排的对手是RETIARIUS(这类斗士的块头，装备，平常的训练也近似于重装斗士，因此倒也不是很吃亏)。
3、SAMNITE，这个名称源于在公元前被罗马盟友CAPUN人所打败的人。他们不是部落，而也和罗马人一样，有着许多自己的城市。说老实话，这些人并没有象罗马人所说的那样不堪，这些人也是和扩张中的罗马人勇敢的打了几场恶仗的人，而且也表现的颇为勇敢，从BC343年到BC290年间，和罗马人光大仗就打了3次，史称“SAMNITE WAR“不过是运气不好，第3次SAMNITE WAR(298BC-290 BC)，他们终于失败，最后一座在他们手里的SAMNITE城市被罗马人所征服，其中许多人变成了奴隶。不过，万流归源，罗马人也绝仅仅不是那7个山包上人的后代，他们的血液里有着其他许多意大利人的血，其中就有这些SAMNITE人的。
他们所穿的盔甲和所使用的武器(式样和他们被征服前所穿用的那些有类似的地方)据说代表了罗马人对SAMNITE人的蔑视，很奇怪，罗马人从被征服地区的奴隶里挑出一批人充做角斗士，可又用那些地区的名称来给角斗士们分类，这也许是罗马人自信心的表现“我们征服了你们，我们用你们取乐，你们要表现的勇武来取悦我们才能活下去，可无论你们如何勇武也没用，因为征服者是我们。“(这段话史无信据，纯属我的臆测)。使用长方型盾（SCUTUM）和角斗士剑（GLADIOUS），一般在左腿着金属护腿或皮革护腿（OCREA---对腿护甲的统称）头戴有羽饰和护面的金属头盔。
4、SECUTOR，有“追击者”的意思。得名于其格斗技术-----经常主动把他的对手赶的满格斗场的跑。在角斗表演中，他们往往是和同伴们集群作战，很讲究之间的相互配合，用快速，灵巧，诡计来迷惑对手。所用的头盔上开有2个观察孔，带有冠饰。格斗时主要被安排的对手是REIARIUS，因此才使用可以避免被REIARIUS捕捉网套住的圆顶头盔(尽量避免被捕网挂住)。用长盾，左腿戴叫做0CREA的护甲右臂带金属或皮革护甲，使用叫SPATHA的短剑。
既然这些人的特点是快速敏捷，那就不免既被古代的惟利是图的家伙们看中也不免被现代那些惟利是图的大公司们看中，比如，NIKE公司的一款球鞋就叫这个名字。
5、OPLOMACUS，这可是一场角斗表演的要角。是名副其实的重装斗士，你可以随喜好叫他“大象““巨人“或者其他什么的。这类斗士也是所有角斗士里装备最重，最多的。其武器和格斗技术和SAMNITE相似。使用被叫做SCUTUM的长方型盾，著名的GLADIOUS剑（也是角斗士-Gladiator的词源）说老实话，很多时候他和另一种重装角斗士之间的差别很小，甚至是没有，这也是许多研究者所争论不休的地方，确实，无论是装备，都是厚甲重盔，无论是武器，都是剑和长盾，无论是块头，都是些肌肉发达，青筋饱绽的大家伙。无论是出场时的轰动效应，都会引起欢呼和喝彩，以及妇女们看到健壮的，体若天人的强壮大汉时所发出的尖叫，或者还有别的其他什么，这两种斗士都是一样的。那我就不妨妄度一下，既然罗马商业繁盛，为了吸引更多的人来看，多一些花头是很必要的，就是要进行细分，让观众津津乐道于这些不同，从中试图找出些小差异来获得心理的满足。
既然他们算是真正的重装角斗士，那自然是武装到牙齿。他们头戴重型护面金属头盔，四肢着金属或皮革护甲。尤其是右臂，披着一直延伸到肩部的索子甲。外加他们的大块头，这样一来，自然会成为格斗表演的要角，但也要受制于其盔甲的重量。不过，最刺激，最血腥的场面往往也是他们所制造出来的，一个个黑铁塔式的大家伙在格斗场里纵横挪闪，用各路家甚把可怜的对手一个个的送上西天，这种摧枯拉朽的场面是罗马人所最乐于看见的场面，许多史书都记录了当时罗马人在那种情况下欢呼雀跃的场面，而且，很多情况下，目睹这样残忍场面时，表现的最为激动的往往是那些在神庙里发誓永守童贞，终生侍奉众神的女祭祀和贞女们。 这些都是真的，和电影里那些文雅的演员不一样，罗马人实际是一个强悍的，近于嗜血的民族。
6、RETIARIUS，捕网角斗士的意思。使用3齿鱼叉(就是海神的3叉戢，罗马人喜欢附庸希腊人的风雅，胡乱搬用的情况不少，这个就是一例)和捕网(有的是全金属丝编的，有些是在普通的鱼网里加了金属物以增加分量)来进行格斗。他们的主要格斗战术是用捕网套住对手然后用鱼叉攻击。与其他角斗士不同，此类角斗士不着护甲，仅在左肩有金属护板，使用GLADIOUS剑，左腿有金属或皮革护腿，不使用头盔或铠甲。但其轻快敏捷，在格斗时被安排的主要对手是SECUTOR。是轻快了不少，但在和重型角斗士的打斗中，往往就变成了黑铁塔们手下的冤魂。
根据罗马历史记载，公元前105年，古罗马共和国的执行官在卡普亚市举办了野蛮的竞技——角斗士运动，并把它作为军事训练的一部分，该运动受到人们的喜爱, 被贵族和普通人民所津津乐道。随着角斗士运动的发展，它的宗教意义逐渐被娱乐价值和壮观场面所取代。
公元2世纪中期, 作为罗马人民喜爱的娱乐活动, 角斗士运动也发展为野心勃勃的罗马贵族争取选票的政治手段。从上层社会到普通百姓, 以致整个罗马国都疯狂迷恋这种暴力、血腥的决斗, 人们热切盼望该运动能在各种仪式和公开场合频繁上演。那时只有奴隶主才有资格和财力举办角斗士运动, 所以谁能举办角斗士竞技比赛, 谁就能赢得大众的支持和选票。
狡猾的奴隶主会充分利用人们的心理需求, 随意公开举行角斗士运动, 彰显他们的财富和社会地位, 借用角斗比赛拉选票, 以此讨好民众, 收买人心, 提高自己的政治声誉, 最终赢得大选。因此, 举办角斗士格斗就成为一种间接、扭曲、隐秘的政治行贿。
罗伯特在《古罗马人的欢娱》中是这样论述的:“政治人物为了争夺选票, 设法为游手好闲者提供各种玩乐的机会, 这些人会根据政治人物提供的娱乐活动的质量来决定是否投他们一票。”
角斗士格斗在罗马共和国末期和罗马帝国初期迅速发展。除了政治选举, 另一个促进它发展的重要因素就是军事扩张的需要。罗马的统治者认为血腥的格斗可以激起人们的尚武精神, 越常看到血流成河的战争场面, 就越能适应战争和牺牲。同时, 角斗士运动可以培养人们的献身精神, 在古罗马角斗士的战死与献身于国家、军队都被视为一种美德和良好的传统。
角斗士的类型越来越多，规模越来越大。根据英国学者阿克罗伊德的研究，角斗士至少分16种不同类型，其中有的全副武装持短弯刀，有的全副武装持剑，还有的不穿盔甲手中持有捕网和三叉戟。其规模从最早的葬礼宗教仪式到私人的或者公开的娱乐活动，角斗士运动迅速繁荣发展起来。直到罗马共和国末期，角斗士运动发展到其巅峰时刻，国家承认并为其颁布了比赛规则。
罗马共和国末期, 社会动荡, 角斗士竞技的组织者通过向普通百姓提供刺激的娱乐活动实现政治夙愿, 该活动一度成为政治家提高社会地位的重要工具。公元前65年, 凯撒皇帝命令用320对角斗士进行比赛, 以纪念他20年前去世的父亲。公元108年到109年, 罗马帝国五贤帝之一图拉真 (Trajan) 在庆祝取得达西亚战争胜利时, 就曾下令让10000个角斗士和11000只野兽在斗兽场竞技长达123天。
角斗娱乐盛行时期, 角斗士被雕刻于皇帝颁布的新硬币上, 这种荣誉只有皇室成员才能享受。富人们也都喜欢请能工巧匠将角斗士临死前的痛苦场面制造成各种艺术品装饰居室。
罗马人对角斗士竞技的狂热持续了大约700年, 据不完全统计, 约70万人在罗马斗兽场中丧生。罗马帝国后期, 人们再也没有征战初期那种坚忍不拔的精神, 民众沉溺于玩乐, 整个国家丧失斗志, 这一切都加速了罗马帝国的衰亡。
所周知，古罗马是欧洲历史上不可一世的大帝国，也是曾经的奴隶制大国。除了广为人知的用来限制奴隶自由的《罗马法》和《十二铜表法》以外，“角斗士”一词也是从古罗马开始兴起的，随着古罗马政权改革和版图扩充，角斗士的发展也在这一时期达到了高潮。
古罗马角斗士的衍生古罗马从一个奴隶制的小城邦演变而成，为了扩充自身的实力，统治阶级领导人民不断进行侵略扩张，先后征服了生活在意大利半岛的土著居民和希腊城邦，可以说战争几乎充斥着整个古罗马文明。长期的讨伐战乱也让古罗马人越来越崇尚武力，即使在不出战的情况下，罗马人民也会组织各种比武，用来比较双方的实力。然而仅依靠拳头的较量却让罗马人无法得到满足，于是他们开始增加使用兵器。俗话说“刀剑无眼”，比武过程中总是有人受伤，更有人利用比武的机会故意伤害，因而这种决斗的方式逐渐被指挥战俘替代。随着奴隶制的兴盛，没有人权可言的奴隶也渐渐的被加入到角斗当中。
“宁为自由战死在沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”
——斯巴达克斯
早期的角斗士是由商人训练而来。他们会被送往一所专门的“学校”，这种“学校”就是为选拔角斗士而设。在“学校”里角斗士们需要学习各种各样的兵器，最终选择一个适合的作为武器。在“学校”接受训练的角斗士同样没有地位，训练者会对他们进行非常严苛的训练，饮食上也会加以控制。这一点有些类似于如今的体育竞技训练。但是最终也并不是所有的学员都能够成为合格的角斗士，往往十名奴隶中只有三四个可以被选拔出来。而剩下的人要么在训练中不堪忍受而丧命，要么就是继续做低贱的奴隶。
最初训练出来的角斗士大多数都是归私人所有，然而后期随着角斗的兴起，组织角斗的贵族越来越多，民对众角斗士的呼声也愈演愈烈，古罗马统治阶级害怕势力壮大威胁到国家安全，于是开始接管角斗士。自此角斗士归属于统治者所有。
古罗马角斗士的分类古罗马角斗士根据他们的衣着盔甲以及作战方式的不同分为三大类，分别是莫米罗角斗士、色雷斯角斗士和网斗士。
莫米罗角斗士身材矮小但体格强壮，角斗时依靠厚实的盾牌保护自己，头上也会戴有巨大的头盔，手持短剑。相对于另外两种角斗士来说，他们是角斗时间最长的了。
由于头盔的限制，莫米罗角斗士的视线范围也很窄，因此辨别对手的方位也是他们需要克服的一大难题。色雷斯角斗士战斗时基本都依靠自身的敏捷性和作战技巧，他们的兵器十分简小，双方都只能持有一把小小的匕首。为了切合兵器的需要，角斗士也只被允许用一块仅能护住上半身的盾牌遮挡。
色雷斯角斗士的的比赛也是古罗马时期最受欢迎的一种。
网斗士的筛选相对严格，被罗马人称作身手最敏捷的战士。原因就在于他们进入角斗场上时没有任何防护措施，完全可以被看作是赤身肉搏。网斗士的名称来源于他们的作战武器——一把三叉戟，一个捕网。
古罗马角斗士的发展早期的角斗士组成有奴隶，俘虏或者判处死刑的罪犯。但到了古罗马共和国后期，大量的角斗士都是自愿入行的。为什么我们认为血腥残酷的角斗场，竟然还有人自愿加入呢？
其一是部分平民在后期统治阶级的剥削下不堪重负，背负的债务额度大，生活贫困潦倒。为了不想沦为奴隶，他们选择了进入角斗场。因为在角斗场上的获胜方可以获得大笔奖励，他们可以借此改变自己的生活现状。
其二就是那些想要获得荣誉的人，角斗士在古罗马发展迅速，已经不再是早期供人欣赏和娱乐。角斗场上获胜的斗士，除了可以将奖金收入囊中以外，还能够一战成名，赢得人们的拥护和支持，更有甚者被统治阶级看中，从此改变自己命运。所以说角斗场上也是荣誉的象征。
其三就是勋功。除了在征战中取得的胜利以外，角斗场上的荣耀也被当做军功同样的看待。因为奴隶和战俘组成的角斗士往往经过严格训练，想要战胜他们也不是一件容易的事。那些身经百战的角斗士被挑选出来与将士对战，将士若赢得比赛，也是对自身实力的肯定，是能够用来炫耀的。
罗马的脉搏，不是长老院里的云石，而是竞技场上的黄沙
——《角斗士》
古罗马角斗士产生的作用在古罗马的长期征战过程中，对武力的崇尚在罗马人的血液中根深蒂固。他们有着非常强烈的英雄主义，希望表现出自己是一个强者。古罗马的统治者也为了巩固自己的地位，获得民众的拥护和支持，开始着手培养角斗士。强大的领导者会以军队和兵源作为筹码，派遣自己部下身手最厉害的角斗士进行对决，从而角斗获胜的一方的政治地位得到显著提升。
有人说古罗马的发展史就是就是战争的延续史，古罗马从一个奴隶制的小城邦发展成为疆域辽阔的大帝国主要原因就在于它前期所向披靡的版图扩张。然而长期的沙场征战对将士的需求也与日俱增，罗马城的将士数量却供不应求。这时候统治阶级就把目光落在了角斗士们的身上。经过培养的角斗士又跟随奴隶主拿起武器奔赴战场。
角斗士文化反映了古罗马人民对于竞技的狂热，是古罗马文明的代表之一。历史的产生都有它特定的时代背景，古罗马等级森严的阶级观念造就了奴隶制的兴盛，也促进了角斗士的发展。
后世对于古罗马角斗士的曲解一、角斗士不一定非死不可
今天的我们观看有关古罗马角斗士的影视作品时，往往都会被剧情误导认为角斗场上是一定要决出胜负的，并且输了的那一方必须接受死亡。然而历史上却不是这样的，角斗场的规则严格，如果很长时间双方都没有决出胜负，观众的热情消失殆尽，裁判可以决定结束比赛。而且就算比赛结果已出，战败的角斗士也能够活着走出角斗场，因为训练一个能力出众的角斗士并没有那么简单，贵族往往需要投入大量的金钱，并且也需要等待一定的时间。仅凭一场角斗就决定角斗士的生死，贵族们是舍不得的。据不完全统计，死于罗马角斗场上的斗士大约70万人，他们大多数是因为在训练的过程中就不堪忍受或者不想沦为被人观赏的工具而选择自杀。
二、角斗士中也有贵族
上文已经提到过，古罗马后期角斗士的发展达到了高潮，角斗士已经不仅仅包括奴隶和逃兵等。角斗场开始演变成为财富和荣誉的象征，贵族阶级为了证明自己的能力和地位，也会参与角斗。后来也涉及到政治选举和军事演习。
三、角斗士中也有女性
不同于现代人对于角斗士的固有观念，古罗马的角斗士中同样也有女性。这些女角斗士大多都是普通平民家的孩子，在很小的时候就被送往“学校”训练。为了增加观赏性，他们穿的非常少，有些甚至袒胸露乳。女角斗士的命运十分悲惨，因为除了面对和同性之间的战斗之外，组织者还会安排她们与野兽或者异性进行对抗，大多数女角斗士都会在角斗场上丧命。但是在公元200年，古罗马宣布禁止女性参加角斗比赛，此后的角斗场上都只出现了男性。
四、角斗士也是明星
在古罗马，角斗士的地位是要高于奴隶的。因此也就鼓励了大批奴隶想要进入“学校”，成为一名出色的角斗士，提升自己的社会阶级。极少数的角斗士在历经多次的对抗中凭借着高超的搏杀技巧和勇猛的战斗能力名声大振，在罗马城中享有相当高的声誉，就如同于我们所说的明星。历史学家们在保存最完好的庞培古城中了解到，彼时的角斗士塞拉蒂斯就是角斗场上的大明星。
角斗士的兴起顺应了古罗马的历史发展，是罗马帝国扩张时期的必然产物。同时角斗士的竞技文化也深深的烙印在古罗马文明之上，它对古罗马的经济、政治、军事发展都起到了一定的促进作用。我们不能仅仅以现代人的道德和理性去批判古罗马角斗文化的存在，实际上我不得不去承认现代人对暴力的热衷依然存在，只不过它们被加以“暴力美学”之名。观众也经过道德法律的正确引导，才得以更加文明的形式表达出来。我们的确难以理解当时欣赏角斗比赛的群众。但是他们在当时的社会环境下，他们也不过是顺应了时代潮流，做他们认为是理所应当的事。
罗马角斗士其实也有女性，并非女奴或平民，上流社会多有参与！
提到古罗马角斗士这个名字想必大家都不陌生。角斗场上，一群肌肉猛男与同类相斗、与野兽搏杀，而圆台上的观众则拍掌叫好，纵使角斗士被野兽吃掉或被同类肢解，他们也不会有一丝伤感，因为在他们眼里角斗士只是娱乐工具而不是人。很多人或许思考过这样一个问题：角斗场上就只有男性角斗士而没有女性角斗士吗？
当然不是这样，事实上女角斗士确实存在过，而且其中一大部分人是追求刺激的上流阶级人士，并非我们认知中的战俘或奴隶。角斗士，又叫做“剑斗士”，是指古罗马时代从事专门训练的奴隶、被解放的奴隶、自由人或是战俘，他们手持短剑、盾牌或其他武器，彼此角斗（而不是和野兽搏斗），博得观众的喝彩。
角斗场上不只是有强壮的男性，女性也会加入其中。这些女角斗士除了俘虏外，很多是平民家中的孩子，她们在角斗士学校接受训练，并上场战斗。为了更有观赏性，她们会穿非常少的铠甲，或者不带头盔，或者袒露出胸部，甚至有时候什么都不被允许穿。如同男性角斗士一样，她们需要面对野兽，同性和异性的战斗。
但如果失败，往往命运是凄惨的，很多时候她们会被男性角斗士当场奸污。或者在伤残后成为这些角斗士的玩物，任由他们享用。在公元200年，罗马废除女性角斗士的比赛，改为全部由男性参加。
后来，有些角斗士因为掌握了所向披靡的高超搏杀技巧，成为了超级明星，赢得了当时许多贵族妇女的崇拜。据传，康茂德皇帝的母亲（即“罗马五贤帝”之一的哲学家皇帝马可·奥勒留的妻子）芙斯汀娜就曾经为角斗士马提诺斯而疯狂。受此影响，不少上流社会的女贵族为了寻求刺激而开始亲身投入到这项竞技运动当中来。
公元3世纪时，罗马皇帝塞普蒂米乌斯完全禁止了女性参与角斗竞技。原因是皇帝发现那些观众对出身高贵的罗马女性出言不逊。于是，女角斗士正式消失在了历史的长河中。
下面我来回答一下问题：“古罗马有许多强壮的角斗士，那么古罗马角斗士他们都是怎么训练的呢？”。
首先，我想说古代的角斗士若是在斗兽场上输掉的比赛，不仅仅只是输掉了比赛，同时把自己的命也输掉了。所以这也迫使他们在训练中竭尽全力，通过遵循极其严格的训练方法将自己推向极限。角斗士大多是奴隶和战俘。受过训练的角斗士在训练中要宣誓效忠主人，忍受鞭打，接受体罚甚至死亡，这也让他们的训练环境更加残酷，训练中受伤的几率也很高。
其次，那时候与今天丰富的负重装备不同，角斗士通过习惯盔甲和武器的重量来增强肌肉灵活性。在日常训练中，为了防止叛乱，角斗士使用木制武器。为了使武器的重量接近真武器，使其在真实比赛中有更好的适应性，很多木制武器都加入了铅来增加重量。
再次，就是古代的角斗士不会是我们想象当中的那种有着非常发达的肌肉猛男，相反都是一些比较肥胖的存在。古代的条件很有限，所接触的食物也不会让这些角斗士练出一身肌肉的。这些角斗士多半接触到的食物为豆类或是面食类食品。并且角斗士也都尽可能的让自己接触到这些食品，因为这样就能囤积更多的脂肪。因为脂肪越多，在决斗的时候，受到致命伤的机率会大大降低，生存的几率就越高。
然后，从刚进入角斗士训练营一直到第一场比赛，角斗士们会经历六个月的训练。他们的第一个对手是一根2米高的木桩，医生兼教练会指导他们使用自己的武器以不同的方式进行攻击。掌握进攻方法后，会进行简单的攻防训练。教练会用长棍和鞭子攻击，让角斗士学会在攻击中加入躲避动作，训练反应能力。之后，角斗士们可以互相竞争。
最后，他们除了格斗技巧，角斗士每天都还会进行数个消失的体能训练。他们会把重物绑在手臂上，练习向前跳跃、刺伤和砍伤。在角斗士学校附近奔跑时，他们还必须携带沉重的木剑和盔甲，总重量超过10公斤。在上场之前，角斗士们会全副武装，用真武器训练，但是不开刃，以增强他们的适应能力。
角斗士，最早的记载可以追溯到公元前264年，他们大多是被迫在各种场合上拼死搏杀的奴隶。角斗士都是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝与当地的领主而搏杀到死。而古罗马时期最受欢迎的一种角斗士叫做“色雷斯角斗士”。
角斗士依据武器与铠甲的差别分为不同的种类。一些常见的角斗士分类有：持盾剑斗士，左腿、双肘和双腕穿皮制盔甲，手持大盾牌和剑，这类角斗士还戴有头盔和面盔；色雷斯角斗士，手持仅可遮住躯干部分的小型方盾牌，手中的武器也只有匕首而已；莫米罗角斗士，有厚重的矩形盾牌保护，全身从肩膀到小腿都在盾牌的掩护之下，这类角斗士还戴着有巨大顶饰的头盔，手持短匕首；持网和三叉戟的角斗士，在所有角斗士中，这类角斗士由于几乎是裸体上场，所以最容易受到攻击，仅有的保护只有皮制护肩、网和三叉戟。
在这四类中，“色雷斯角斗士”是最受欢迎的一种角斗士，他们身上几乎没有什么防护的铠甲，而且兵器又是短而轻的匕首，因此角斗双方的攻击速度非常快，完全要依靠自身的体力、速度和技巧来周旋，进攻的同时还要兼顾防守，因为一旦失手，后果是难以挽回的。
一般来说，角斗士要比奴隶的地位高一点。有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。有证据表明当时的贵族妇女十分崇拜这些竞技场上的勇士，据说科莫德斯皇帝的母亲就曾为角斗士马提诺斯而疯狂。历史学家们还从庞贝古城遗留下来的墙壁涂鸦中了解到，色雷斯角斗士塞拉蒂斯就是那个时代的“贝克汉姆”。
角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练。训练角斗士的方式与现代训练运动员的方式非常相似。他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物，并且需要学习使用匕首、剑、网以及锁链等各种武器，之后就经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演。
虽然角斗士在某些场合受欢迎，但是仍应该看到这是古代对人的一种不尊重，角斗士仍然是被压迫和迫害的一类人，他们的生活充满血和泪。
《角斗士》这部电影所讲述的故事，发生在公元2世纪下半叶古罗马，马尔克·奥列里乌斯·安东尼·奥古斯都时期。
历史背景：公元180年，罗马帝国皇帝马可?奥勒留在弥留之际表示将立大将军马克西姆斯为自己的皇位继承人，这一表态立即引起了他的儿子康茂德的强烈不满。权欲熏心的康茂德竟然弑父篡位，并下令杀死马克西姆斯全家。马克西姆斯没能救下自己的妻子和儿子，却被迫成为竞技场里用性命搏杀来娱乐观众的角斗士，丰富的作战经验使他逐步成为最受欢迎的角斗士。
为了向剥夺自己自由和家庭幸福的康茂德复仇，马克西姆斯利用自己的声名和角斗技术引导罗马人民起来推翻暴君。康茂德为了除掉这个“罗马的拯救者”，与马克西姆斯展开一场一对一的生死角斗，最终，康茂德惨死角斗场，罗马实现共和。
扩展资料：
古罗马角斗士分为不同的种类，他们的武器和铠甲有很大差别，如下：
古罗马有许多强壮的角斗士，那么古罗马角斗士他们都是怎么训练的呢 ♂
古罗马有许多强壮的角斗士，那么古罗马角斗士他们都是怎么训练的呢
- 古罗马有许多强壮的角斗士，那么古罗马角斗士他们都是怎么训练的呢
- 古罗马角斗士运动起源是什么呢
- 古罗马角斗士是种什么存在，古罗马角斗士曾经被误解过
- 古罗马时期角斗士运动的发展过程是如何的呢
- 古罗马的角斗士是怎样的
- 古罗马体育的角斗士
- 古罗马角斗士由来
下面我来回答一下问题：“古罗马有许多强壮的角斗士，那么古罗马角斗士他们都是怎么训练的呢？”。
首先，我想说古代的角斗士若是在斗兽场上输掉的比赛，不仅仅只是输掉了比赛，同时把自己的命也输掉了。所以这也迫使他们在训练中竭尽全力，通过遵循极其严格的训练方法将自己推向极限。角斗士大多是奴隶和战俘。受过训练的角斗士在训练中要宣誓效忠主人，忍受鞭打，接受体罚甚至死亡，这也让他们的训练环境更加残酷，训练中受伤的几率也很高。
其次，那时候与今天丰富的负重装备不同，角斗士通过习惯盔甲和武器的重量来增强肌肉灵活性。在日常训练中，为了防止叛乱，角斗士使用木制武器。为了使武器的重量接近真武器，使其在真实比赛中有更好的适应性，很多木制武器都加入了铅来增加重量。
再次，就是古代的角斗士不会是我们想象当中的那种有着非常发达的肌肉猛男，相反都是一些比较肥胖的存在。古代的条件很有限，所接触的食物也不会让这些角斗士练出一身肌肉的。这些角斗士多半接触到的食物为豆类或是面食类食品。并且角斗士也都尽可能的让自己接触到这些食品，因为这样就能囤积更多的脂肪。因为脂肪越多，在决斗的时候，受到致命伤的机率会大大降低，生存的几率就越高。
然后，从刚进入角斗士训练营一直到第一场比赛，角斗士们会经历六个月的训练。他们的第一个对手是一根2米高的木桩，医生兼教练会指导他们使用自己的武器以不同的方式进行攻击。掌握进攻方法后，会进行简单的攻防训练。教练会用长棍和鞭子攻击，让角斗士学会在攻击中加入躲避动作，训练反应能力。之后，角斗士们可以互相竞争。
最后，他们除了格斗技巧，角斗士每天都还会进行数个消失的体能训练。他们会把重物绑在手臂上，练习向前跳跃、刺伤和砍伤。在角斗士学校附近奔跑时，他们还必须携带沉重的木剑和盔甲，总重量超过10公斤。在上场之前，角斗士们会全副武装，用真武器训练，但是不开刃，以增强他们的适应能力。
角斗士运动的起源是一个备受争议的话题，学者们对于它的起源一直存在较大差异。一般认为，角斗士不是罗马人发明的，各种文献资料记载，角斗早就在萨谟奈人、高卢人 、色雷斯人 中存在。即使在意大利, 角斗娱乐最初的流行也不是在罗马, 而是在像卡普亚这样的城市。
有资料显示角斗起源于公元前3世纪布匿战争时期的葬礼仪式，并迅速发展成为罗马王国政治和社会生活的重要特征。它的盛行带来了奢侈、昂贵的角斗士竞技场面。
我们先略去各种起源说, 罗马角斗士运动的确在罗马共和国中期, 即古罗马的兴盛和鼎盛时期出现并繁荣发展起来。公元前3世纪罗马的军事力量日益强大, 并和周边国家因争夺领导权爆发战争。
角斗士在罗马的国家稳定和军事征服中也扮演起军队的作用，他们在奴隶主的带领下去镇压危及国家统治反抗的任何族群。可以说, 罗马的形成和发展历史是建立在持续了几百年成千上万场的战争之上。
在领土扩张中, 罗马人掠夺大量的奴隶、聚敛巨额财富, 这些都为角斗士运动提供了必要的人力资源和经济支柱。同时, 我们也不能忽略奴隶主浪费、腐败的生活方式对其发展的巨大影响。根据伊壁鸠鲁学派的观点, 当时罗马的奴隶主们一味攀比豪华挥霍的生活, 奉行奢靡享乐。在古罗马, 奢靡之风盛行时, 娱乐消费作为一种主要的挥霍方式, 迅速在罗马社会发展并兴盛起来。
血腥、残忍的角斗士运动便成为奴隶主、贵族和皇帝最喜爱的竞技游戏。为了从角斗士们的流血和死亡里寻求刺激和乐趣, 古罗马贵族们畸形、变态的心理得到充分满足, 同时, 令人毛骨悚然的角斗士运动也能满足普通老百姓的娱乐需求。在这样的社会条件下, 角斗士运动逐渐出现并风靡罗马的大街小巷。
在进入罗马社会前，角斗士运动曾是伊特鲁里亚人贵族葬礼上的一种宗教仪式——给祖先或已逝的英雄敬献贡品，它通常在葬礼结束后举行，并在以后的周年和五年祭祀时再度举行，所以这种运动的宗教意义不容忽视。
这种血腥、残暴的仪式在那时被普遍认为是神圣和勇敢的。一些富裕的罗马贵族用角斗士的鲜血来祭祀和哀悼他们已逝的祖先。在葬礼上花费大量钱财举办角斗士比赛，缅怀死者逐渐成为罗马的一种传统。角斗士运动的宗教意义一直持续到罗马共和国晚期。
虽然到了后来它的宗教意义逐渐世俗化，角斗活动失去了作为仪式的特征，但是这种运动一直或多或少包含着一些宗教的余温。例如，一些奴隶化妆为古罗马神话中的主神，用滚烫的铁块检查被击败的对手, 查看对手是否已经战死。也有奴隶拖着战死者的尸体，并把尸体打扮成罗马神话中的冥王普鲁托。
所周知，古罗马是欧洲历史上不可一世的大帝国，也是曾经的奴隶制大国。除了广为人知的用来限制奴隶自由的《罗马法》和《十二铜表法》以外，“角斗士”一词也是从古罗马开始兴起的，随着古罗马政权改革和版图扩充，角斗士的发展也在这一时期达到了高潮。
古罗马角斗士的衍生古罗马从一个奴隶制的小城邦演变而成，为了扩充自身的实力，统治阶级领导人民不断进行侵略扩张，先后征服了生活在意大利半岛的土著居民和希腊城邦，可以说战争几乎充斥着整个古罗马文明。长期的讨伐战乱也让古罗马人越来越崇尚武力，即使在不出战的情况下，罗马人民也会组织各种比武，用来比较双方的实力。然而仅依靠拳头的较量却让罗马人无法得到满足，于是他们开始增加使用兵器。俗话说“刀剑无眼”，比武过程中总是有人受伤，更有人利用比武的机会故意伤害，因而这种决斗的方式逐渐被指挥战俘替代。随着奴隶制的兴盛，没有人权可言的奴隶也渐渐的被加入到角斗当中。
“宁为自由战死在沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”
——斯巴达克斯
早期的角斗士是由商人训练而来。他们会被送往一所专门的“学校”，这种“学校”就是为选拔角斗士而设。在“学校”里角斗士们需要学习各种各样的兵器，最终选择一个适合的作为武器。在“学校”接受训练的角斗士同样没有地位，训练者会对他们进行非常严苛的训练，饮食上也会加以控制。这一点有些类似于如今的体育竞技训练。但是最终也并不是所有的学员都能够成为合格的角斗士，往往十名奴隶中只有三四个可以被选拔出来。而剩下的人要么在训练中不堪忍受而丧命，要么就是继续做低贱的奴隶。
最初训练出来的角斗士大多数都是归私人所有，然而后期随着角斗的兴起，组织角斗的贵族越来越多，民对众角斗士的呼声也愈演愈烈，古罗马统治阶级害怕势力壮大威胁到国家安全，于是开始接管角斗士。自此角斗士归属于统治者所有。
古罗马角斗士的分类古罗马角斗士根据他们的衣着盔甲以及作战方式的不同分为三大类，分别是莫米罗角斗士、色雷斯角斗士和网斗士。
莫米罗角斗士身材矮小但体格强壮，角斗时依靠厚实的盾牌保护自己，头上也会戴有巨大的头盔，手持短剑。相对于另外两种角斗士来说，他们是角斗时间最长的了。
由于头盔的限制，莫米罗角斗士的视线范围也很窄，因此辨别对手的方位也是他们需要克服的一大难题。色雷斯角斗士战斗时基本都依靠自身的敏捷性和作战技巧，他们的兵器十分简小，双方都只能持有一把小小的匕首。为了切合兵器的需要，角斗士也只被允许用一块仅能护住上半身的盾牌遮挡。
色雷斯角斗士的的比赛也是古罗马时期最受欢迎的一种。
网斗士的筛选相对严格，被罗马人称作身手最敏捷的战士。原因就在于他们进入角斗场上时没有任何防护措施，完全可以被看作是赤身肉搏。网斗士的名称来源于他们的作战武器——一把三叉戟，一个捕网。
古罗马角斗士的发展早期的角斗士组成有奴隶，俘虏或者判处死刑的罪犯。但到了古罗马共和国后期，大量的角斗士都是自愿入行的。为什么我们认为血腥残酷的角斗场，竟然还有人自愿加入呢？
其一是部分平民在后期统治阶级的剥削下不堪重负，背负的债务额度大，生活贫困潦倒。为了不想沦为奴隶，他们选择了进入角斗场。因为在角斗场上的获胜方可以获得大笔奖励，他们可以借此改变自己的生活现状。
其二就是那些想要获得荣誉的人，角斗士在古罗马发展迅速，已经不再是早期供人欣赏和娱乐。角斗场上获胜的斗士，除了可以将奖金收入囊中以外，还能够一战成名，赢得人们的拥护和支持，更有甚者被统治阶级看中，从此改变自己命运。所以说角斗场上也是荣誉的象征。
其三就是勋功。除了在征战中取得的胜利以外，角斗场上的荣耀也被当做军功同样的看待。因为奴隶和战俘组成的角斗士往往经过严格训练，想要战胜他们也不是一件容易的事。那些身经百战的角斗士被挑选出来与将士对战，将士若赢得比赛，也是对自身实力的肯定，是能够用来炫耀的。
罗马的脉搏，不是长老院里的云石，而是竞技场上的黄沙
——《角斗士》
古罗马角斗士产生的作用在古罗马的长期征战过程中，对武力的崇尚在罗马人的血液中根深蒂固。他们有着非常强烈的英雄主义，希望表现出自己是一个强者。古罗马的统治者也为了巩固自己的地位，获得民众的拥护和支持，开始着手培养角斗士。强大的领导者会以军队和兵源作为筹码，派遣自己部下身手最厉害的角斗士进行对决，从而角斗获胜的一方的政治地位得到显著提升。
有人说古罗马的发展史就是就是战争的延续史，古罗马从一个奴隶制的小城邦发展成为疆域辽阔的大帝国主要原因就在于它前期所向披靡的版图扩张。然而长期的沙场征战对将士的需求也与日俱增，罗马城的将士数量却供不应求。这时候统治阶级就把目光落在了角斗士们的身上。经过培养的角斗士又跟随奴隶主拿起武器奔赴战场。
角斗士文化反映了古罗马人民对于竞技的狂热，是古罗马文明的代表之一。历史的产生都有它特定的时代背景，古罗马等级森严的阶级观念造就了奴隶制的兴盛，也促进了角斗士的发展。
后世对于古罗马角斗士的曲解一、角斗士不一定非死不可
今天的我们观看有关古罗马角斗士的影视作品时，往往都会被剧情误导认为角斗场上是一定要决出胜负的，并且输了的那一方必须接受死亡。然而历史上却不是这样的，角斗场的规则严格，如果很长时间双方都没有决出胜负，观众的热情消失殆尽，裁判可以决定结束比赛。而且就算比赛结果已出，战败的角斗士也能够活着走出角斗场，因为训练一个能力出众的角斗士并没有那么简单，贵族往往需要投入大量的金钱，并且也需要等待一定的时间。仅凭一场角斗就决定角斗士的生死，贵族们是舍不得的。据不完全统计，死于罗马角斗场上的斗士大约70万人，他们大多数是因为在训练的过程中就不堪忍受或者不想沦为被人观赏的工具而选择自杀。
二、角斗士中也有贵族
上文已经提到过，古罗马后期角斗士的发展达到了高潮，角斗士已经不仅仅包括奴隶和逃兵等。角斗场开始演变成为财富和荣誉的象征，贵族阶级为了证明自己的能力和地位，也会参与角斗。后来也涉及到政治选举和军事演习。
三、角斗士中也有女性
不同于现代人对于角斗士的固有观念，古罗马的角斗士中同样也有女性。这些女角斗士大多都是普通平民家的孩子，在很小的时候就被送往“学校”训练。为了增加观赏性，他们穿的非常少，有些甚至袒胸露乳。女角斗士的命运十分悲惨，因为除了面对和同性之间的战斗之外，组织者还会安排她们与野兽或者异性进行对抗，大多数女角斗士都会在角斗场上丧命。但是在公元200年，古罗马宣布禁止女性参加角斗比赛，此后的角斗场上都只出现了男性。
四、角斗士也是明星
在古罗马，角斗士的地位是要高于奴隶的。因此也就鼓励了大批奴隶想要进入“学校”，成为一名出色的角斗士，提升自己的社会阶级。极少数的角斗士在历经多次的对抗中凭借着高超的搏杀技巧和勇猛的战斗能力名声大振，在罗马城中享有相当高的声誉，就如同于我们所说的明星。历史学家们在保存最完好的庞培古城中了解到，彼时的角斗士塞拉蒂斯就是角斗场上的大明星。
角斗士的兴起顺应了古罗马的历史发展，是罗马帝国扩张时期的必然产物。同时角斗士的竞技文化也深深的烙印在古罗马文明之上，它对古罗马的经济、政治、军事发展都起到了一定的促进作用。我们不能仅仅以现代人的道德和理性去批判古罗马角斗文化的存在，实际上我不得不去承认现代人对暴力的热衷依然存在，只不过它们被加以“暴力美学”之名。观众也经过道德法律的正确引导，才得以更加文明的形式表达出来。我们的确难以理解当时欣赏角斗比赛的群众。但是他们在当时的社会环境下，他们也不过是顺应了时代潮流，做他们认为是理所应当的事。
根据罗马历史记载，公元前105年，古罗马共和国的执行官在卡普亚市举办了野蛮的竞技——角斗士运动，并把它作为军事训练的一部分，该运动受到人们的喜爱, 被贵族和普通人民所津津乐道。随着角斗士运动的发展，它的宗教意义逐渐被娱乐价值和壮观场面所取代。
公元2世纪中期, 作为罗马人民喜爱的娱乐活动, 角斗士运动也发展为野心勃勃的罗马贵族争取选票的政治手段。从上层社会到普通百姓, 以致整个罗马国都疯狂迷恋这种暴力、血腥的决斗, 人们热切盼望该运动能在各种仪式和公开场合频繁上演。那时只有奴隶主才有资格和财力举办角斗士运动, 所以谁能举办角斗士竞技比赛, 谁就能赢得大众的支持和选票。
狡猾的奴隶主会充分利用人们的心理需求, 随意公开举行角斗士运动, 彰显他们的财富和社会地位, 借用角斗比赛拉选票, 以此讨好民众, 收买人心, 提高自己的政治声誉, 最终赢得大选。因此, 举办角斗士格斗就成为一种间接、扭曲、隐秘的政治行贿。
罗伯特在《古罗马人的欢娱》中是这样论述的:“政治人物为了争夺选票, 设法为游手好闲者提供各种玩乐的机会, 这些人会根据政治人物提供的娱乐活动的质量来决定是否投他们一票。”
角斗士格斗在罗马共和国末期和罗马帝国初期迅速发展。除了政治选举, 另一个促进它发展的重要因素就是军事扩张的需要。罗马的统治者认为血腥的格斗可以激起人们的尚武精神, 越常看到血流成河的战争场面, 就越能适应战争和牺牲。同时, 角斗士运动可以培养人们的献身精神, 在古罗马角斗士的战死与献身于国家、军队都被视为一种美德和良好的传统。
角斗士的类型越来越多，规模越来越大。根据英国学者阿克罗伊德的研究，角斗士至少分16种不同类型，其中有的全副武装持短弯刀，有的全副武装持剑，还有的不穿盔甲手中持有捕网和三叉戟。其规模从最早的葬礼宗教仪式到私人的或者公开的娱乐活动，角斗士运动迅速繁荣发展起来。直到罗马共和国末期，角斗士运动发展到其巅峰时刻，国家承认并为其颁布了比赛规则。
罗马共和国末期, 社会动荡, 角斗士竞技的组织者通过向普通百姓提供刺激的娱乐活动实现政治夙愿, 该活动一度成为政治家提高社会地位的重要工具。公元前65年, 凯撒皇帝命令用320对角斗士进行比赛, 以纪念他20年前去世的父亲。公元108年到109年, 罗马帝国五贤帝之一图拉真 (Trajan) 在庆祝取得达西亚战争胜利时, 就曾下令让10000个角斗士和11000只野兽在斗兽场竞技长达123天。
角斗娱乐盛行时期, 角斗士被雕刻于皇帝颁布的新硬币上, 这种荣誉只有皇室成员才能享受。富人们也都喜欢请能工巧匠将角斗士临死前的痛苦场面制造成各种艺术品装饰居室。
罗马人对角斗士竞技的狂热持续了大约700年, 据不完全统计, 约70万人在罗马斗兽场中丧生。罗马帝国后期, 人们再也没有征战初期那种坚忍不拔的精神, 民众沉溺于玩乐, 整个国家丧失斗志, 这一切都加速了罗马帝国的衰亡。
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一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。有证据表明当时的贵族妇女相当崇拜这些竞技场上的勇士，据信科莫德斯皇帝的母亲就曾经为角斗士马提诺斯而疯狂。历史学家们还从庞培古城遗留下来的墙壁涂鸦中了解到，色雷斯角斗士塞拉蒂斯就好像是那个时代的贝克汉姆。角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演。保存最为完好的一处角斗士训练营在庞培被发现，那里出土的文物包括铠甲、武器和头盔。这些角斗士团曾经为私人所有，但是因为害怕他们会转变成对帝国统治造成威胁的私人军队，国家接管了这些角斗士团。训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。这是一种血腥而残忍的娱乐！
??古罗马职业击剑角斗形成的历史背景和对后世的影响 ♂
古罗马职业击剑角斗形成的历史背景和对后世的影响
- 古罗马职业击剑角斗形成的历史背景和对后世的影响
- 古罗马帝国的女人真的会斗角吗
- 古罗马帝国时期的角斗场真的有女角斗士参加角斗吗
- 一群奴隶，却靠什么特长享受荣华富贵，连皇后也愿意做他们的女人
- 谁能告诉我有关古罗马斗兽的资料
对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。罗马最初的角斗士是达官贵人隆重葬礼的游戏的组成部分。亲属以此来减轻死者从阳间通往阴间的痛苦旅程，同时显示家族的财富、地位和权力。经常有贵族在临死前就安排好了后事，家人举行游戏表演只是为了完成死者的遗愿。丧葬游戏属于家事，完全由家人掏腰包，提高家族的社会地位，即便主办者德高望重，在社会中相当活跃，也与官方无关。在葬礼游戏上，加入角斗士勇敢的决斗，一定程度上意味着展示为罗马带来光荣的美德。角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。这是一种血腥而残忍的娱乐！
共和国末期，凯撒大帝经常举办这样的比赛，虽然他本人并不一定非常爱好角斗娱乐，但是他可以以此炫耀财富，以此来社交，以此来赢得罗马公民的支持。公元前65年，凯撒大帝被认为是第一个打破决斗比赛常规的人，他举行角斗活动，目的是为了纪念他死了20年的父亲。从此以后，其他的一些政治家也纷纷效仿，角斗娱乐逐渐成为热门的活动，并带有政治性的行为。凯撒出资组织的角斗比赛次数可能是所有独裁者中最多的。塔西佗对此活动进行了多次的谴责，根据他的记载，罗马帝国初期，皇帝提贝里乌斯不太喜欢，后开的“哲学家皇帝”马克?奥勒留也不喜欢，但是，迫于惯例和社会形势，仍然不得不举行。
一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。有证据表明当时的贵族妇女相当崇拜这些竞技场上的勇士，据信科莫德斯皇帝的母亲就曾经为角斗士马提诺斯而疯狂。历史学家们还从庞培古城遗留下来的墙壁涂鸦中了解到，色雷斯角斗士塞拉蒂斯就好像是那个时代的贝克汉姆。在角斗娱乐比较繁荣的帝国前期，几乎所有的罗马阶层都热衷于观看、议论决斗比赛。
最近的研究表明，古罗马角斗场上的角斗士并非只是我们通常认为的男性，也有女性角斗士的叱咤风姿。这些女角斗士来自罗马社会的各个阶层，自愿或非自愿地加入这个喧嚣一时的行业。她们是当时罗马社会经济、文化发展的副产品，也深刻地反映了这一时期古罗马的社会文化内涵。应当说，女角斗士的出现是罗马社会发展的一种必然趋势。当年在罗马皇帝统治下，整个社会对角斗有兴趣，这是与那个时代的价值取向和社会文化内涵密不可分的。在罗马时代，小孩玩的是假扮角斗士的游戏，年轻人热衷于谈论当地的角斗大明星，贺拉斯就曾说角斗是人们闲聊中最受喜爱的话题。女角斗士们在长达两百年的历史中，扮演了重要的角色。据有关的文献记载，角斗表演中的女性并非来自特定的社会阶层。与男角斗士类似，她们并不受出身和地位的限制，可以是奴隶，也可以是自由人；可以是穷人，也可以是富人；可以是战争的俘虏，也可以是志愿者。就奴隶而言，她们显然没有决定是否做角斗士的权利。只要她们进入拍卖场，就极有可能被卖到角斗士学校，原因要么是她们看上去很有角斗潜力，要么是具备一定的战斗技能，要么就是相貌出众或者极其独特。
罗马的贵族都是消费者，他们不仅观看，而且参与组织，开办角斗士学校，其中那些开办角斗士学校和组织角斗比赛的奴隶主贵族被称为“兰尼斯塔”。还有一些奴隶主贵族也在家训练角斗士，他们蓄养的大量奴隶成为角斗士候选人。一旦成为训练有素的角斗士，他们要么被出租，要么被卖给其他奴隶主赚钱，要么直接参加正规的角斗比赛。
元老院贵族是角斗娱乐活动的主要参与者，虽然他们的人数有限，但是他们在场上场下的影响是无限的。在罗马共和国时期，所有的角斗活动伊伴都是元老院贵族组织参与的，而且，大多是在自己家里举行，他们自然成为角斗娱乐的主要消费者。凯撒时期的元老院贵族，他们不仅拥有大量的奴隶，而且还拥有角斗士学校，在这些学校里，奴隶被训练成角斗士，这些人中，有的成为了正规的角斗士，有的，则成了贵族们的私人保镖。可见，贵族们既是角斗士的培养者，又是角斗活动的消费者。
共和国晚期，凯撒等一些巨头控制罗马局势，内战爆发，凯撒与庞培之间的厮杀是这场内战的主旋律。值得关注的是，拥有大批的、角斗士以及角斗士部队的凯撒在战争中逐渐占据优势，因为这场共和国默念的内战中，战斗兵源减少，于是用于角斗的战俘们被组成了角斗团，战争之前战俘们的角斗表演是供凯撒及其士兵欣赏用的，但是到了战争的关键时期，他们被用于实战，于是，谁拥有更多的角斗士部队，谁就可能成为胜利者。
角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演。保存最为完好的一处角斗士训练营在庞培被发现，那里出土的文物包括铠甲、武器和头盔。这些角斗士团曾经为私人所有，但是因为害怕他们会转变成对帝国统治造成威胁的私人军队，国家接管了这些角斗士团。训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。
角斗士在角斗比赛中，获得了胜利，最想得到的莫过于自由、金钱和荣誉。很显然，角斗士的出身决定了他想获得的东西。角斗士的每一次比赛都有酬金，有学者说道：“绝对不同于已经花费的巨大的猎物，角斗士更加昂贵，很多时候甚至贵的出奇，这取决于决斗者本身的素质：场地上的老手、有绝活的、赢过著名比赛者。如同我们将要看到的，真的是一剑之下可以毁掉一大笔财富”。如果一名角斗士在竞技场上格斗3到5年而得以幸存下来，那么他就能重获自由。那些获得胜利的角斗士们会得到胜利的奖赏，金钱和象征胜利的棕榈枝。有时候获得的奖品是一只金碗，或者金冠或是一枚金币等，杰出的角斗士，他们的头上将会佩戴着桂冠。
角斗士获得的最高的奖赏将是一把木剑，它象征着角斗士获得了自由。如果角斗士获得了这样的一把木剑，那么，他可以永远的推出角斗场。获得木剑的角斗士，从此就拜托了奴隶的地位，赢得自由。被授予一把用于练习用的木剑，就表示获得了解放，不再需要进行生死未卜的比赛。他不仅获得了自由，还可以充分享受自己赢得的金钱和名利。
角斗士，特别是奴隶、囚犯、战俘出身的角斗士们，他们想要得到的东西首先肯定是自由了，但是，对于某些角斗士而言，角斗场始终是他们的战场，角斗场就是他们永远的家。他们不能推出决斗比赛，因为他们经历过失败，就几乎没有机会退出比赛。那么，一直在角斗场进行搏杀，就是这些角斗士的全部生活。
决斗场上不可能只有胜利者而没有胜利者，当然也不能全是失败者。在决斗比赛结束时，竞技场上遍布着鲜血和尸体，为了使后面的比赛能够顺利的进行，人们用耙子把广场的沙地翻新，因此，在每个角斗场上，耙子是必备的清扫工具。角斗场里所有的角斗士的死亡几率是不对等的，死囚几乎没有活下去的机会，战俘、奴隶和志愿者的生存几率差别很大。
经过了历史的洗礼，古罗马的角斗活动必将走向衰亡，这与罗马帝国的衰亡相辅相成，与基督教的饿发展及其越来越大的影响有着密切的关系。最终皈依基督教的君士坦丁大帝颁布了反对角斗活动的禁令。大约到了公元5世纪末，风行整个罗马帝国的角斗娱乐活动逐渐的销声匿迹了。
由于基督徒的极端憎恶角斗活动，君士坦丁大帝于公元325年下令禁止决斗比赛。决斗比赛可能从来没有在君士坦丁堡举行，但是在罗马，角斗学校和角斗学校一直持续到5世纪末。实际上禁止角斗比赛一开始是非常困难的，后来的皇帝们数度颁布废止角斗娱乐的法令，角斗比赛最终才得到遏制。
提起古罗马帝国，相信大家首先想到的就是其具有独特的的角斗场。在人们的意识之中，也许只有男人才会出现于那种惨忍的处所，也只有男人才会成为角斗士。也许大多数的人都不会相信，在那么惨忍的角斗场所，还会有女人的存在，更有甚者，这些女人还参加角斗，成为角斗士。由于考古学家不断对古罗马文明的发掘，一些考古学家在研究古罗马角斗士时，却无意间发现，原来在这些众多的角斗士之中，还有一些女人的身影。
英国考古学家斯万恩对女角斗士充满着好奇，直到他在一个位于伦敦附近的小城哈利卡纳苏斯的一座古墓遗址进行研究时发现，在古罗马帝国的角斗士里面，竟然有女人。在这座墓地的沙土之中，考古学家们竟然奇迹般的发掘出了古罗马帝国时期的女人遗骸，并且同时还发现了一个大理石雕，在其石雕上面，刻着两个女角斗士的形象。
石雕上面的两位女角斗士穿着非常整齐、拥有非常健硕的肌肉，并用手中还拿着利刃与盾牌，呈现给世人的是一副一决生死的样子。并且在这块石雕上面，还刻着两位女角斗士的名字。英国考古学家的这一发现，引起了世人的惊叹，这也是岂今为止，发现的唯一将女角斗士雕刻在石头上的古老文化。
由于在没有发现女角斗士遗骸之前，考古学家们对于古罗马帝是时期有否有女角斗士存在的问题，存在着很大的分歧。但是，经过这一发现，向世人说明了古罗马角斗场确实有女人的存在。因此，考古学家对古罗马时期的女人在社会中的地位产生了争议。
通过考古学家发现的这些人骨碎片，使得考古学家们揭开了很多神秘的古老历史。而且英国考古学家在发现那两个女角斗士的坟墓中，根据当时非常时兴大路边埋葬法，而这座坟墓正是位于大路旁，加之当时埋葬的方式来看，此墓是属于比较贫贱之人。但是，从墓中挖掘出来的物品来看，这里却有着不同贱民的之处。因此，考古学家可以大至推出这是一座古罗马富人的坟墓。
提起古罗马帝国，相信大家首先想到的就是其具有独特的的角斗场。在人们的意识之中，也许只有男人才会出现于那种惨忍的处所，也只有男人才会成为角斗士。也许大多数的人都不会相信，在那么惨忍的角斗场所，还会有女人的存在，更有甚者，这些女人还参加角斗，成为角斗士。
那么，古罗马帝国时期的角斗场，真的有女角斗士参加角斗吗？这些女角斗士又是如何进行角斗的呢？
由于考古学家不断对古罗马文明的发掘，一些考古学家在研究古罗马角斗士时，却无意间发现，原来在这些众多的角斗士之中，还有一些女人的身影。
英国考古学家斯万恩对女角斗士充满着好奇，直到他在一个位于伦敦附近的小城哈利卡纳苏斯的一座古墓遗址进行研究时发现，在古罗马帝国的角斗士里面，竟然有女人。在这座墓地的沙土之中，考古学家们竟然奇迹般的发掘出了古罗马帝国时期的女人遗骸，并且同时还发现了一个大理石雕，在其石雕上面，刻着两个女角斗士的形象。
石雕上面的两位女角斗士穿着非常整齐、拥有非常健硕的肌肉，并用手中还拿着利刃与盾牌，呈现给世人的是一副一决生死的样子。并且在这块石雕上面，还刻着两位女角斗士的名字。英国考古学家的这一发现，引起了世人的惊叹，这也是岂今为止，发现的唯一将女角斗士雕刻在石头上的古老文化。
由于在没有发现女角斗士遗骸之前，考古学家们对于古罗马帝是时期有否有女角斗士存在的问题，存在着很大的分歧。但是，经过这一发现，向世人说明了古罗马角斗场确实有女人的存在。因此，考古学家对古罗马时期的女人在社会中的地位产生了争议。
通过考古学家发现的这些人骨碎片，使得考古学家们揭开了很多神秘的古老历史。而且英国考古学家在发现那两个女角斗士的坟墓中，根据当时非常时兴大路边埋葬法，而这座坟墓正是位于大路旁，加之当时埋葬的方式来看，此墓是属于比较贫贱之人。但是，从墓中挖掘出来的物品来看，这里却有着不同贱民的之处。因此，考古学家可以大至推出这是一座古罗马富人的坟墓。
经过考古学家对发掘出来的物品以及死者的进一步研究可以得到知，此墓的主人是20岁左右的年轻女人。加之与女人身上穿戴的玻璃珠子，可以肯定的是女人生前一定具有非同一般的身份。
女人明明出生身贫贱，哪么又为何拥有这么多的富有追随者呢？带着这个疑问，考古学家们继续研究。在后来考古学家找到的四盏陶灯中，发现了新的线索。在其中一盏陶灯上的图像显得一名倒在地上的角斗士。再加上考古学家对于当时古罗马角斗可以被人们买卖，而他们的命运最终都会是在角斗场上结束。并且当时古罗马人非常崇拜勇士，他们对于那么充满极大勇气的角斗士都会表示非常深的敬意。由此可以推断，当时罗马人非常喜爱那些比较勇猛的角斗士。
因此，可以推出英中考古学家发掘出来的角斗士陶灯可以证明，此墓的主人是一名非常受当时人喜爱的角斗士。再加上考古学家发现，那些哀悼者用焚烧的石松果来送墓主，更加证明了此人受到当时众人的尊敬。
这些，已经能够证明英国考古学家在这座坟墓发掘的女人遗骸，其生前是一位非常受欢迎的角斗士。并且她还是一个职业的角斗士。
令人们更加无法想象的是，这位女角斗士生前在角斗场手持重武器，以及非常沉重的盾牌，她的手臂、胳膊以及腿上都用亚麻或者金属作为护具，这样算下来，她人所佩戴的全套护衣重量可以达到30磅左右。从发掘出来的这位女角斗士的情况分析，她应该属于中量级的角斗士。大约重三十磅。手里持的是短剑。单从这方面分析，她们应该属于中量级角斗士。
由于当时的古罗马的角斗士通常情况下，只能够出现在观众面前的平均时间也只有15分钟，发掘出来的两名女角斗士，她们的角斗方式也只是角斗场上的一种方式而已，她们使用盾牌将自己手中的短剑隐藏，当对手倒地或者失去平衡之时，她们才会将短剑拔出，致对手以死地，这种角斗方式属于一种非常惨烈的方式。
这群奴隶就是角斗士，在角斗场上靠角斗来赢得不菲的收入，他们虽然是奴隶，但是社会声望却非常高。在当时的罗马帝国，有些角斗士因为搏杀技艺高超而被追捧为明星，接受贵族们的崇拜。据史料记载，当时的贵族妇女十分崇拜角斗士，就比如角斗士马提诺斯就曾被康茂德皇帝的母亲疯狂追捧。
在罗马历史中，角斗士并不都是奴隶，而是可以自愿加入的。比如自由公民、贵族，甚至是皇帝。权贵人员来参加角斗一方面是为了获得民众的支持，另一方面则是为了表现自己的勇猛和智慧。并非像电影中那样，角斗士身不由己，不得不战，甚至上场就必有生死定论。每一场角斗并非都有死亡，因为当时培养一个角斗士要耗费很大的人力财力，所以很多奴隶角斗士并不都是非死即生，但战斗的残酷让他们确实都活不过25岁。
在现在看来，古罗马的角斗士像是一种职业，有点像现在的明星偶像。在当时，很多古罗马公民都有自己的角斗士偶像，而有名气的角斗士可以代言产品，甚至可以作为某位政客的代言。在各种有关角斗士的电影中，我们可以发现，虽然主人公沦为奴隶，但成为角斗士的他们可以和贵族女子恋爱，甚至复仇杀掉国王。
而根据史学家研究发现，古罗马历史上还存在过女角斗士。看来不管哪个国家和朝代，都有女性闪耀过的痕迹。
罗马斗兽场
罗马斗兽场（Colosseum），亦译作罗马大角斗场、罗马竞技场、罗马圆形竞技场、科洛西姆、哥罗塞姆，原名弗莱文圆形剧场（Amphitheatrum Flavium），位于今天的意大利罗马市中心，是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72至82年间，现仅存遗迹。
斗兽场由维斯西巴安（Vespasian）皇帝下令修建，在其儿子图密善在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”（Domus Aurea）原址之上，这个宫殿在公元64年发生的罗马大火中被毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只牲畜搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。根据罗马史学家狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）的记载，斗兽场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动，宰杀了9,000只牲畜。
斗兽场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场，当时的剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。但是到了古罗马时期，人们开始利用拱券结构将观众席架起来，并将两个半圆形的剧场对接起来，因此形成了所谓的圆形剧场（amphitheatrum），并且不再需要靠山而建了。而罗马斗兽场就是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场，它长轴187米，短轴155米，周长527米，中央为表演区，长轴86米，短轴54米，地面铺上地板，外面围着层层看台。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾（如元老、长官、祭司等）区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，全部是站席。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的；而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。
斗兽场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊（即拱券支撑起来的走廊），最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳5万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。
斗兽场表演区地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。斗兽场甚至可以利用输水道引水。公元248年在斗兽场就曾这样将水引入表演区，形成一个湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。
公元217年斗兽场遭雷击引起大火，受到部分毁坏，但是很快在238年又修复，继续举行人与兽或人与人之间的搏斗表演，这样的活动一直到公元523年才被完全禁止。公元442年和508年发生的两次强烈地震对斗兽场结构本身造成了严重的损坏，在中世纪时期该建筑物并没有受到任何保护，因此损坏进一步加剧，后来干脆被用来当作碉堡。15世纪时教廷为了建造教堂和枢密院，竟然拆除了斗兽场的部分石料。1749年罗马教廷以早年有基督徒在此殉难为由才宣布其为圣地，并对其进行保护。约翰·保罗二世教皇生前每年都会在此举行仪式纪念这些殉难的烈士，但是却没有历史证据显示确曾有基督徒在此殉道。
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