康熙即位后，为何怒斩吴良辅，真是为了遮掩生母被其染指吗？如何评价金庸小说《射雕英雄传》中的东邪黄药师，他是个怎样的人 ♂
康熙即位后，为何怒斩吴良辅，真是为了遮掩生母被其染指吗？如何评价金庸小说《射雕英雄传》中的东邪黄药师，他是个怎样的人
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1661年，8岁的玄烨登基称帝。次月，他就下令处死了太监吴良辅。很多人怀疑，他这么做，是为了遮掩生母被其染指的事实。
玄烨还是皇子时，太监吴良辅经常溜进佟妃寝宫：“让奴才来疼您。”儿子玄烨看在眼中，却不敢声张。
玄烨就是后来的康熙皇帝，但做皇子时，他和母亲都不受宠。
他的父亲是顺治皇帝，但顺治皇帝6岁登基，14岁大婚，24岁去世，10年间生了14个孩子，可他一心扑在董鄂妃身上，别的皇子、妃嫔，他一概不管。
玄烨的生母佟妃，出身低微，也不是科尔沁草原的女人，因此，孝庄太后也不怎么庇护她。
一个不受宠的后宫女人，在后宫生存，一定要找靠山。
傍不上君王、太后，佟妃就只能另谋出路。而她选择的出路，就是太监吴良辅。
吴良辅是顺治非常看重的人，而他恰好垂涎佟妃的美貌。
郎有情，妾有意，很快，两人就抱在了一起。
他们支开了所有宫女，以为无人知晓，却不知玄烨被他们吵醒，恰好目睹了全程。
他不敢声张，韬光养晦，一直倒1661年，24岁顺治病重去世，8岁的玄烨在孝庄太后的扶持下成了康熙皇帝。
他当皇帝的第一件事，就是以“变祖宗久定之典章”为理由，处死了吴良辅。
他处死吴良辅太着急，着急到让很多人怀疑，他是否是在为生母报仇。
当年，他亲眼目睹吴良辅对母亲的染指，可一个不得宠的皇子又能做什么呢？如今，他成了一国之君，手握天下大权，终于可以一雪前耻。
乍一看，这种怀疑有理有据，为母报仇、为母遮丑，似乎情有可原。
想当初，秦始皇也是处死的嫪毐，摔死了赵姬与嫪毐的两个孩子。
但是，细想一下，我们又会发现不合理的地方。
第一，康熙没有能力杀了吴良辅。
1661年，康熙的确当上了皇帝，可他只有8岁。
一个8岁的孩子，虽有皇帝之名，却无皇帝之实。
而真正把控朝政的，是孝庄太后。
的确，当上了皇帝的玄烨，想要处死1名太监，的确没什么难度。可问题是，吴良辅可不是个普通的太监。
吴良辅是顺治身边的红人，有自己的势力；他曾经提倡要将内务府改成十三衙门，效仿明朝，被顺治采纳；他结交外官，受贿作弊……
这一桩又一桩的事，充分说明吴良辅是个有势力、有地位的太监。
而且，在顺治的纵容下，他已经干涉朝政，结交了不少有实力的大臣。
此时，康熙压根没亲政，想要处死吴良辅，恐怕很难办到。
第二，佟妃不会被吴良辅染指。
佟妃是个不简单的女子。
她非常懂得算计和权谋。
当年，她刚怀孕，就对孝庄太后说，自己梦见身边有龙在环绕，引起婆婆的注意。
《清史稿·卷二百十四·列传一·后妃》：顺治十一年春，妃诣太后宫问安，将出，衣裾有光若龙绕，太后问之，知有妊。
平时，她也对玄烨严格。在她的教导下，玄烨5岁时就能在顺治的问话中，回答出“原效法父皇”这样的句子。
懂得权衡利弊的女子，自然不会轻易选择傍太监。
毕竟，讨好太监，不如努力巴结婆婆孝庄。
当时的孝庄太后，看好两个科尔沁后妃，可她们一个孩子都没有生下来。
如今，她怀孕了，只需要像《甄嬛传》中的沈眉庄一样努力，就能在后宫好好生存，甚至还能为儿子谋取一个不错的前程。
她是聪明人，肯定明白，这样做要比和吴良辅做交易要划算。
因此，我认为康熙即位之初，吴良辅的死，名义上虽然是当朝皇帝康熙的手笔，但实际上很有可能是孝庄的意思。
那么，问题来了。
孝庄为什么要处死吴良辅呢？
1661年的正月，顺治才刚刚去世，二月份，孝庄就将顺治百般信任和袒护的吴良辅杀了。
有句话说得好，不看僧面也要看佛面。
很明显，孝庄根本不打算给儿子顺治一点面子。
当然，还有一句古话，一朝天子一朝臣。
我想，孝庄处死吴良辅，有多方面的原因，既是一个母亲在泄愤，也是一个政治家在布局。
其一，吴良辅间接造成了顺治的死，杀他，是一个孝庄作为母亲在泄愤。
24岁、正值壮年的顺治，之所以会匆匆离世，是因为感染了天花。而他的天花，是在一场出家仪式上感染的。
董鄂妃死后，顺治一心向佛，想要出家。但碍于自己皇帝的身份，实在走不开，于是他安排了自己信任的吴良辅出代替他出家。
1661年正月初二，正好是吴良辅的出家仪式。
顺治亲自出宫，前往悯忠寺观看。当天晚上，顺治一回宫就发起了高烧，后来被确诊为天花。
“悯忠寺观内珰（即宦官）吴良辅祝发（即剃发为僧）。”（取自《故宫志》）
当时，满清入关不久，天花堪称“无药可治”，只要得了，就一切看命。不到一个星期，年轻力壮的顺治就撒手人寰。
这不仅是大清朝的打击，更是孝庄的打击。
突如其来的儿子去世，让她白发人送黑发人，更让她立刻担心起朝政来。而这一切的罪魁祸首，都是那场出家仪式。
很自然地，身为母亲的她，一定会把账算到吴良辅头上，即便这样看起来有些不太公平。
但母爱，从来不是一个会讲究公平的东西。
其二，吴良辅干政，杀他是杀鸡儆猴，也是在宣告一朝天子一朝臣。
吴良辅，是顺治非常信任的太监，经常在顺治身边出谋划策，很多朝政大事，都离不开他的建议。
而顺治亲政后，和母亲孝庄一直不太相合。
孝庄是个有政治眼光和政治手段的人，习惯性为儿子多操心，总想为顺治打理好朝政。但顺治是一个有自己想法的人，他享受的是绝对的权威。
下人为了照顾他，想要和他同坐辇，他都会直接拒绝：“此非汝所宜乘！”到了母亲这里，他就更容不得孝庄干政了。
可是孝庄不明白这一点，与顺治在婚事、朝政中冲突很多。
而很多时候，吴良辅就会为顺治出谋划策，变着法对付孝庄。
顺治十五年时，吴良辅以权谋私、结交外官的事情暴露，孝庄想要借此机会好好惩治他，最好是要了他的性命。可是顺治却表示：
“恐株连甚多，姑从宽，一概免究。”
表面上，这是顺治仁慈，但实际上，这是顺治想要保下吴良辅。
毕竟，当顺治恨毒了一个人的时候，鞭尸都不一定解恨，多尔衮就是一个很好的例子。
可是，顺治越是袒护吴良辅，孝庄越是恨吴良辅。
没准在孝庄心中，吴良辅是导致他们母子失和的罪魁祸首，是反对孝庄政见的“带头大哥”。
而康熙登基之后，对孝庄虎视眈眈的势力依然存在。
孝庄拿吴良辅开刀，就是杀鸡儆猴。她在告诉其他蠢蠢欲动的人，一朝天子一朝臣，如今康熙登基，以前顺治跟前的红人要看好前路，不要生出不该有的心思。
其三，处死吴良辅最重要的目的是，废掉十三衙门。
吴良辅在历史上的一大重要事件，就是设置十三衙门。
顺治在位时，吴良辅建议，将管理关外事务的内务府变更，参照明朝的二十四衙门，改为十三衙门。
这一建议，被顺治采纳。
顺治十年时，顺治就设置了乾清宫执事、司礼监、御用监、内官监、司设监等一系列的“衙门”。
从建制上看，这种衙门可以加强中央集团，加强皇帝专制，但是从实权落地上看，这些权力最终都会由太监们来实际操作，无异于增加了太监手中的权柄。
而到明朝后期，民间百姓人人都在喊“宦官干政误国”。顺治愿意建立十三衙门，愿意继续启用太监，孝庄和一众宗亲大臣并不愿意。
因为一旦十三衙门一直延续，皇帝只要羽翼丰满，其他大臣也好，孝庄也好，基本回对皇宫内院完全失去制衡力。
第二年，顺治感觉十三衙门不够，又增加一个，设置了十四衙门：
“内务府事务殷繁，须各司分理，乃只设十三衙门，其原设之尚方司，未曾议及，著仍旧设立，共为十四衙门，尔部即行通知。”
到顺治去世的时候，十四衙门依然在运转，已经整整八年。
顺治一死，孝庄就想把这对衙门撤掉。
但是，要怎么撤掉呢？难道直接说，顺治之前的旨意不对，如今要更正么？
不行，这无异于是在打顺治的脸，孝庄做不到。
又或者，孝庄直接说，如今情势有变，衙门的设置已经不合适了？
这也不行。
之前的8年，都运转地好好的，如今顺治一死，就说不行，这还是在打顺治的脸。
唯一的办法，只能让吴良辅背锅。
算起来，一开始，强烈建议建立十三衙门的人是吴良辅。
因此，在吴良辅的罪名中，有这样几句话：
“巧售其奸。荧惑欺蒙。变易祖宗旧制。倡立十三衙门名色。广招党类……坏本朝淳朴之风俗。变祖宗久定之典章。”
这几句话的深层含义，就是说，吴良辅借着十三衙门，招来了自己的同党，祸乱朝纲。
而最后的处置方案自然是：
“吴良辅已经处斩。佟义若存、法亦难贷。已服冥诛。著削其世职。十三衙门、尽行革去。”
这基本上算是一个非常令人满意的结局。
在吴良辅之后，清朝基本没有了干政的太监。
太监这群人，要么就老老实实巴结皇帝，得到恩宠，要么就傍着某位娘娘，求个平安。
因此我认为，康熙即位后怒斩吴良辅，并不是为了遮掩生母被其染指，而是孝庄以孙儿之名，处理“毒瘤”。
这场雷霆大怒的背后，藏着的不止是皇室丑闻，还有一个政治家的拳拳苦心。
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金庸塑造的黄药师是一个非常有意思的人，有意思的地方在于远观和近看之下是完全相反的两个人，远观之下会觉得他真性情、潇洒、不在乎旁人看法、不受世俗约束等等，但当仔细观察过后，会发现完全不是那么回事，真性情是假的，潇洒也是假的，至于不在乎旁人看法、不受世俗约束更是假的，反倒欺软怕硬恃强凌弱，柿子总挑软的捏是真的。
在归云庄上，见了郭靖，说他打败了梅超风，担心别人说北丐的弟子胜过了东邪的弟子，要亲自下场对付郭靖一个小辈；
到桃花岛上招亲，黄药师则觉得郭靖跟他门不当户不对，担心别人笑他招了个傻女婿；
欧阳锋打死梅超风，然后欧阳锋被假的裘千仞坑了，他完全可以带着郭靖黄蓉一堆人群殴死欧阳锋给梅超风报仇，结果他又怕落下以众欺寡的名声，放欧阳锋跑了；
神雕里，他明明可以一掌就拍死李莫愁，结果李莫愁一句话就把他挤兑住了：桃花岛主，弟子众多，以五敌一，贻笑江湖。他嘴上说着不在乎别人看法，实际上他在乎得要死；他嘴上说不受世俗约束，实际上五绝里最受世俗约束的就是他黄老邪。
光这样的话顶多说他个虚伪，但他的双重标准就让人讨厌的紧了：
归云庄上听说郭靖打死了陈玄风，各种不依不饶，乍一看好像很爱护徒弟的样子，可后面欧阳锋当着他的面拍死了梅超风，他咋就没那股狠劲了呢？？？
在海上被灵智上人诓骗，误以为黄蓉死了，居然可以七拐八绕迁怒到跟此事毫无关系的江南七怪头上，而且还要去杀光他们全家，乍一看好像很爱护女儿的样子，可后面裘千仞一掌把黄蓉拍的半死，怎么没见他去找裘千仞麻烦呢？？？真别怪郭靖见了岳父要拼命，见了真凶欧阳锋反而客客气气，因为他岳父也是这么对他的，郭靖顶多算是“以彼之道还施彼身”了。
当年他死了老婆可以迁怒到本来是受害者的周伯通身上，打断腿关了十五年，但等后面周伯通练了九阴真经左右互搏等武功以后，他就再也没有过这种想法了。
由上可知：武功高强的人在黄老邪这是有VIP特权的，而武功不高的人则会被他踩进泥地里，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”就是这个道理了。
这些都是比较隐晦的，就好像黄药师带的人皮面具一样，需要仔细观察才能发现。而那股“不受世俗约束”的假象就是一层面具而已，面具底下是一张被世俗紧紧捆绑的脸。
因为上面这些例子比较隐晦，很多人都没有琢磨明白，被黄药师的面具给蒙住了，所以金老在新修版里加了一个黄药师暗恋梅超风但又不敢娶她的事件，直接把老黄的这层面具揭下来了，要我说，这真是一个点睛之笔，直接把黄老邪那股有贼心没贼胆，想偷吃又怕沾腥味的样子给写活了。
而且也把他对杨过的喜爱之情圆回来了：黄药师想和徒弟在一起，但是不敢，顶不住闲言碎语。所以当他在神雕看见了敢冒天下之大不韪也要和师父在一起的杨过才会大赞。杨过就相当于做到了自己一直想做又不敢做的事，所以他才把杨过当知己。
很多人都不喜欢这个情节，觉得老黄人设崩了，其实只是因为他们没有读懂前面的几个例子，所以突然揭下面具会很不适应，觉得人设崩了，但只要仔细琢磨，你就会发现，金庸一开始设定的黄药师就是这么个人，只是大家没有理解透，被那层面具挡住了而已。
魏忠贤是一个头上生疮，脚底灌粪，无恶不作的重臣，奸臣！
魏忠贤把持朝政，阳奉阴违，玩弄权术，培养死党，滥杀无辜，制造了惨无人道的冤假错案，官员惶惶不可终日，百姓生活在水深火热之中！
魏忠贤把持朝政，遮天蔽日，饱览私囊，造成国家政治腐败，经济倒退，文化逆行发展，军事内耗，消弱了国防力量！
魏忠贤把持朝政，倒行逆施，自掘坟墓，敲响了自己灭亡，朝廷变更的丧钟！
巾（尽）是由竖“丨”和冂会意而成的字。“丨”表示纵向，这里指示纺织布的经线，即主线；“冂”表示外界，这里指示纬线和经线结束的布边；借“尽”声表示织布结束时不能再穿梭留下的带有经线布头，常作为抹布、手巾用。也就是经线的开头，即主线的头，所以巾被引申在帝、帅中，象征头领的意义。巾的本义带有经线的布头，如花巾、小丝巾、巾帚(拭巾和扫帚)、巾帨(毛巾)。引申1.缠束或覆盖用的织物，如领巾、围巾、巾带(古代有功之人的冠服,亦代指功名)、巾车(有帷幕装饰的车子)、巾衣(古代士大夫的装束,服之以示敬礼)、又指古代送葬时引柩所用的布；2.头巾，如巾帻(头巾)、巾冠(巾和冠)、巾絮(头巾)、巾囊(包裹,布袋)、巾帽(头巾和帽子）、巾卷(古代士族所用的头巾和书卷，引申为士族的代称)；3.巾箱，如巾笈(存放巾帛、书卷的小箱子)、巾笥(有巾帛覆盖的箱子)、巾衍(放置头巾、书卷等物的小箱子)、巾笥(即巾箱)、巾箧(巾箱)；4.包裹、覆盖，如巾幂(用来覆盖礼器的布帛，引申为“覆盖”)。
布（拟声）是由手的变形“ナ”和巾会意而成的字。“ナ”中的横表示手可伸平；“丿”表示向内握拳；表示伸手握手的动作。这里表示织布过程中用手穿梭的动作。巾的字形会意为纬线绕经线的过程。布的字形会意用手织布的整个过程。读音模拟梭穿线的声音。引申1.用棉、麻等织成的，可以做衣服或其他物件的材料，如棉布、麻布、花布、粗布、布鞋、买一块布；2.古代的一种钱币；3.姓；4.宣告、宣布，如发布、公布、布告、开诚布公；5..散布、分布，如阴云密布、铁路公路遍布全国；6.布置，如布局、布防、布下天罗地网。
帝（地）是由立的省形“”、“冖”和巾会意而成的字。立表示人双足合拢身体向上直立于地面之形；下面一横“一”省去用“冖”代替，“冖”表示覆盖，这里表示天幕，寓意“帝”不是立于地上的凡人，而是立于天上的神；下面的“巾”本义表示织布主线的开头，这里引申帝是至高无上的佩巾者。借“地”表示帝是万物的创造者，是万物的根本，天创造地生养，帝是万物的缔造者、主宰者。帝本为天之号，又为王者之称。德合天地者为帝；奉天承运者为皇；得天时地利人和者为王。引申1.宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者，如上帝、天帝、玉皇大帝；2.君主、皇帝，如称帝、三皇五帝；3.指帝国主义 ，如反帝斗争；4.姓。
师（是）是由“一”和帅会意而成的字。帅（率）是由帥简化而来。“”（阜的上部读“队”）是由撇点“”、两“口”和竖“丨”会意而成，撇点“”是撇“丿”的变形，指示向下、向内，这里指示率领的下属官兵或学生；“口”表示圆，这里圆形的队伍，就团队，两口指多个团队；竖“丨”表示纵向，表示团队有上下隶属关系；“（阜的上部--队）”表示引领多个团队的官兵或多个集体的学生；“”（阜的上部）简化为“刂”，竖“丨”表示上下一致的团队；“丿”表示引领自己团队的人；巾表示古代将领的装束，肩披的大氅，类似现在的风衣，强调将帅的特殊装束。帅借“率”声表示可以率领多个团队的将才。帅加一横“一”为师。“一”表示帅应只有一个，号令统一，方向一致，思想统一。师借“是”声表示帅是指引方向的典范，引导团队走向正确道路的人。
席（息）是由遮的省形“”和布的省形“巾”会意而成的字。遮“”表示可以遮挡风雨；布“巾”编制的草席类似织的布。借“息”声表示草席可以铺在床上或土炕上供人休息用。席的本义为用苇篾、竹篾、草等编成的片状物，用来铺炕、床、地或搭棚子等，如草席、凉席、炕席、一领席。引申1..座位；席位，如出席、入席、缺席、退席、硬席、软席、来宾席；2.特指议会中的席位，表示当选的人数；3.成桌的饭菜、酒席，如摆了两桌席；4..用于所说的话语或成桌的酒菜，如一席话、一席酒；5.姓。
说甄宓是三国第一美女，貂蝉不答应，两个人可是生活在同一时期的人，推测貂蝉比甄宓大不了几岁。但是甄宓的美貌确实可以与四大美女比肩而立，之所以没有入选，不外乎名额限制。如果把二人放在一起观摩，本人觉得甄宓无疑更符合第一美女的形像。
甄宓是今天河北无极人，祖上曾官至东汉宰相，世代为宦，所以甄宓从小就过着锦衣玉食的生活。甄宓有四个姐姐，三个哥哥，她是家里最小的一颗明珠，所以她又是一个从小被爱包围的女人。据说甄宓还是婴儿的时候，家里就有一些奇观，每当小甄宓入睡的时候，半空中就会悬出一件玉衣，然后盖在她的身体上。因此小女孩总能一觉睡到大天亮，一整天都是精神百倍，不哭不闹，活泼好动。相士说此女子非同一般。
甄宓从小就十分喜欢读书，并且聪慧异常，记忆力超强，几乎能过目不忘。古代并不鼓励女子读书，甄宓也没有自己的书房，但是她每天钻进哥哥的书房读读写写，没完没了。
甄宓十一岁那年，董卓被天下诸侯赶到了长安，临走时一把火烧了雒阳，老百姓无家可归，流民四起。这时候甄家却是家财万贯，不愁吃穿，还屯积了大量的财物与粮食。发国难财是一些奸商巨贾所热爱的，甄家也想趁机狠捞一把。但是甄宓却不同意家人的作法，因为生逢乱世赚不义之财很容易遭盗贼惦记，于是甄家在小甄宓的建议下开仓放粮，广济流民，因此她小小年纪就已经美名远博。
没过几年，雄霸北方的袁绍慕名前来提亲，光是重礼就大车小辆装了好几车，既然袁家门庭显赫，甄家自然不会拒绝，于是甄宓就嫁给了袁绍的次子袁熙为妻。
有时候命运就喜欢捉弄人，甄宓嫁入袁家还没有来得及享受荣华富贵，就发生了历史上著名的官渡之战。一仗下来，袁绍父子被曹操父子打的狼狈逃窜，连女眷也顾不上管就亡命天涯。
曹操素闻袁家媳妇美若天仙，于是破城后径直冲入袁府想一揽芳华，而当曹操上气不接下气的跑进袁府的时候，发现早被儿子曹丕捷足先登，于是老曹只好咽了两口唾沫，惺惺离开。
这样一来，甄宓就成了曹丕的妻子，由于甄宓长的实在摄人心魂，自然就成了曹丕的专宠，不久就生下一双儿女。从此夫妻二人举案齐眉、耳鬓厮磨，缠绵悱恻，让人好生羡慕。
然而古语说的好，花无百日红，人无千日好，再美好的感情也经不起时间的考验，更何况曹丕既然身为曹操的儿子，身边也不会缺了女人。没多久，一个名叫郭照的女子就抢占了甄宓在曹丕心目中的位置。
郭照是一个漂亮、机灵、聪明于一身的女人尽管出生低贱，但曹丕显然更需要这样的女人。此时曹丕兄弟几人正在为嗣位争的不可开交，而父亲对自己又是不冷不热，于是正在接受炼狱般煎熬的曹丕，更需要一个为自己出谋划策、加油打气的女人，而郭照好像就是上天为他量身打造的女人。
有了郭照的支持，曹丕虽然艰难胜出，但是早把甄宓抛在九霄云外，两年来甄宓竟然没有见过丈夫一面。此时的甄宓心里犹如凄凉的夜空，除了点点寒星，就是无边无尽的孤寂，她多么想让丈夫回心转意，多么渴望躺在曹丕温暖的怀抱里感觉生命的美好，可此时他的怀里却拥着另外一个女人。
想到此时，甄宓心如刀绞，彻夜难眠，于是趁着朦胧的烛光，写下了一首饱含深情的《塘上行》，不知不觉中已经泪流满面。而曹丕看到这首诗时，不但没有读出一点深情厚义，而且觉得全是甄宓谴责和哀怨的眼神，于是曹丕怒不可遏，将一碗毒酒送给了甄宓。
事到如今，甄宓心如死灰，她没想到曹丕会如此绝情，曾经的亲密无间的爱原来如此脆弱，这个无情的世界也不值得她去留恋，于是将毒酒一饮而尽。
甄宓死后，曹丕命人将甄宓的头发覆盖在脸上，嘴里塞满糟糠，寓意到阴间看不到前方的路，也不能申冤。
那么，甄宓是一个什么样的人物呢？
答案是很渺小、很不幸的人物，一个光鲜亮丽的女人，其实背后往往隐藏着无尽的黑暗与痛苦。红颜未老恩先断，无情最是帝王家，不是红颜薄命，而是红颜根本把握不了自己的命。
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朱由检，中国历史上最勤劳的皇帝之一。然生不逢时，万历之后不论由谁来继位，估计都无法改变大明王朝被终结的命运。崇祯皇帝朱由检虽然摆平了魏忠贤，平衡了东林党 ，但也终究无法改变 天子守国门，君王死社稷的命运。以煤山上的一棵歪脖树结束了自己饱受争议的一生。特作七律一首，以示纪念。
七律 读明史感怀
冲冠一怒为红颜
大明江山就要玩
孤军冷臣寒夜月
落日楼头夕阳残
当年太祖征战苦
后代子孙却熟知
纵使思宗非昏君
奈何煤山把面遮
万岁山头万岁陨
一枝独挂百枝斜
抽刀断女芳魂去
从此逍遥出帝家
贫穷，应该怎样看待。正确的看，应该有标准，不是笼统说“贫穷”。如，新中国成立后，广大农民分得土地，怎么也比旧社会的“杨白劳”富。工人阶级成了主人，怎么也比旧时的“包身工”富。从整个国家看，连“洋钉”“洋火”都不能做，到“两弹一星”既无内债，又无外债，也是富。当然，与现在比，是穷，但是为现在打基础。与资本主义国家比，也穷，因为我们从一穷二白开始，用自己双手创造，才三十年时间，取得了辉煌成就。那些看不到成就，只看到不足，既不是历史唯物主义，更不是一个马克思主义革命者。他们是发泄私愤，借此达到不可告人目的。
康熙帝的纯禧公主的资料有木有 ♂
康熙帝的纯禧公主的资料有木有
- 康熙帝的纯禧公主的资料有木有
- 历史上哪几位清朝公主被蒙古抢去，最后成了政治的牺牲品
- 固伦纯禧公主原为郡主，康熙为何要将她接入宫中抚养
- 纯僖公主是否和班第和亲了中途有什么变故吗
固伦纯禧公主（1671－1741），康熙帝之弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏，康熙十年十月二十八生，抚养宫中，为康熙帝养女，依照年龄排行为大公主。康熙二十九年（1690）时年20岁，封为和硕纯禧公主，嫁给蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏班第。雍正元年（1723）二月晋封固伦纯禧公主，班第卒后，居京师(北京)。乾隆六年(1741)辛酉病笃归旗，十二月初七日去世，时年70岁。葬于通榆兴隆山。
额驸
博尔济吉特氏班第，系科尔沁郡王奇他持之从孙，一等台吉。累官内大臣、都统、右翼前锋统领。康熙三十一年(1692)即公主嫁后的第三年，为其设护卫长史，视贝勒制。 雍正四年六月初九日(1726)卒。乾隆十八年二月(1753)追谥恭勤。
百度百科有
中国古代历史的康熙皇帝爱新觉罗·玄烨，清朝时期的第四位皇帝，在西藏被称作文殊皇帝， 8岁登基，小小年纪就能够撑起整个国家的责任， 14岁开始亲政，一共在位了62年，是中国古代史上在位时间最长的皇帝。
固伦纯禧公主，康熙皇帝的养女，出生在1671年，是康熙皇帝弟弟恭亲王的长女，出生之后在宫中长大，成为康熙皇帝的养女。她是康熙帝的大公主，在20岁的时候被封为和硕纯禧公主，随后嫁给了蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏班第，后来被封为固伦纯禧公主。
固伦荣宪公主是康熙皇帝的第三个女儿，最后嫁给了多尔衮，公主出生在1673年，1691年封为和硕荣宪公主，嫁给多尔衮那一年才19岁，到了1709年被晋封成为了固伦荣宪公主。
和硕端静公主是清朝康熙皇帝的第五个女儿，母亲是布贵人兆佳氏，出生在1674年，在1692年被封为和硕端静公主，那题年才十六岁。从小和硕端静公主就聪明可爱，是康熙皇帝的掌中宝，精通诗词歌赋，还懂得骑射。在1692年嫁给了喀喇沁部蒙古杜棱郡王次子乌梁罕氏噶尔臧，嫁人之后夫妻琴瑟和鸣，关系非常好。不幸的是公主在三十岁的时候染病去世了，和硕端静公主的去世让康熙皇帝悲痛欲绝。
固伦恪靖公主是康熙皇帝的第六个女儿，嫁给的是敦多布多尔济，固伦恪靖公主还被称为海蚌公主，出生在1679年，在十九的时候封为和硕公主嫁到了蒙古，到了46岁的时候晋升成为固伦恪靖公主，五十七岁去世。
固伦纯悫公主和亲外蒙古喀尔喀使边疆百年安定，是康熙皇帝的第十个女儿，出生在1685年，母亲是庶妃纳喇氏，在1706年被封为和硕纯悫公主后下嫁给策凌，在1710年就去世了，当时才25岁，因为策凌军功公主被追封固伦纯悫公主，最后和策凌合葬一起。
和硕温恪公主是康熙皇帝第十三个女儿，1687年出生，庶妃章佳氏，和硕温恪公主也嫁去了内蒙，嫁的人的是王仓津，是内蒙古博尔济吉特氏翁牛特部杜棱郡。公主不是自己的母亲抚养长大，是被宜妃抚养长大，嫁去内蒙的和硕温恪公主的死亡是因为难产，生下双胞胎女儿不久就死亡了，当时才23岁。
和硕敦恪公主康熙皇帝第十五女，出生在1691年，1708年被封为和硕敦恪公主后嫁去内蒙，但是驸马多尔济后来获罪被革去驸马，和硕敦恪公主在康熙年间四十九年三月葬在了科尔沁，当时下葬的时候阵容强大，护送人员都是品级较高之人，康熙皇帝玄烨对这个幼年丧母又薄命的女儿甚是怜惜。
但康熙收养春喜是出于政治目的，而不是为了陪伴，因为他已经有两个女儿，但都没有活下来。为了与蒙古人联姻，康熙皇帝不得不抚养一个养女以满足蒙古部落的要求。进宫的纯禧似乎给康熙带来了好运，随后，清朝后宫纷纷传出这个好消息，康熙的皇后们不断诞生龙子龙女，长子三维之，皇帝老二（三维仁，老三承担全能和三女皇帝固伦荣宪的公主来到世上，按年龄分，纯禧，最年长的公主所以叫大。顾伦纯熙公主生于康熙十年十月，父亲是王长宁，母亲是长宁和福晋的金氏。
换句话说，顺治皇帝的八个儿子中，除了康熙，还有王福全、王长宁和王隆喜活到成年。陇西只活到19岁，所以康熙的成年兄弟实际上只有福全和常宁。然而，康熙对这两个兄弟的态度却截然不同。例如，福全和隆禧都有谥号，而常宁甚至没有谥号。康熙为什么又把弟弟常宁的女儿提进出入宫呢？其实，这和康熙子女的生存状况有很大的关系。
当时，康熙已经有了八个孩子，但这八个孩子却意外死亡，无一幸免，这让康熙十分苦恼，而这种情况对亲蒙古也十分不利，因此，康熙又收养了其弟常宁的长女春喜。雍正四年，春熙公主陪伴了她36年的哥哥去世，春熙公主回到北京生活，直到乾隆六年，她在北京去世，享年70岁。这在清朝公主中是非常好的命运。春熙公主死后，满清皇室将春熙公主葬在蒙古的科尔沁。
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熙朝公主（七）：平淡是真——固伦纯禧公主
有些人，生于平淡却经历辉煌；有些人，出身高贵却最终归于平淡。还有一些人，平淡已成为了他们的气质，不论遭遇如何，始终都心如止水。这是庸碌的表现吗，不。这才是纷纭的人世间能够握紧的最沉实的幸福。
在大清皇朝五十三位公主中（拥有“和硕公主”以上封号者），有这样一类人：她们虽然不是皇帝的亲生女儿，但同样拥有的高贵血统与出身，或者是亲王府的格格，或者是郡王家的千金。
她们因为是天子的养女，所以获得了“公主”的尊称。这是她们的幸运吗？恐怕很难说，因为，在那些金尊玉贵的盛名背后，往往都是我们看不到的忧郁苦楚和心酸泪水——她们都为此付出了沉痛的代价......
今天我们要来讲述的就是这样一位皇家女儿的故事，她就是康熙大帝唯一的养女——固伦纯禧公主。
养女(1671—1741)：固伦公主。玄烨之弟恭亲王常宁之弟一女，其母为常宁庶福晋晋氏。康熙十年(1671)十月二十八日生。抚养宫中。康熙二十九年(1690)20岁时封为和硕纯禧公主。是年嫁与蒙古科尔沁部博尔济吉持氏台吉班第。班第系科尔沁郡王奇他持之从孙。累官内大臣、都统、右翼前锋统领。雍正四年(1726)卒。乾隆十八年(1753)追谥恭勤。康熙三十一年(1692)即公主嫁后的第三年，为其设护卫长史，视贝勒制。雍正元年(1723)二月晋封为固伦纯禧公主。班第卒后，公主居京帅。乾隆六年(1741)十二月初七日去世，时年71岁。
清朝的皇帝为什么要将王爷的女儿收为养女，老实说这很少是出于情感的因素。如果仔细分析的话，大致分为以下两种：一是皇帝自己女儿少（如顺治、雍正），二是对养女的父亲表示恩宠（如乾隆、咸丰）。
其实不论是哪一种，结局都是相同的。在清朝，公主们本身就是朝廷手中进行政治交易的昂贵砝码，尤其是养女。皇帝们对白养一个女儿似乎没有多大的兴趣，这些养女几乎是从入宫那天起，就注定了为政治献身的命运。她们最终无一例外的被嫁去了蒙古或是三藩（只有清末的荣寿公主例外），成为了养父手中最不用心疼的政治工具。
这或许也是为什么皇帝只收养女不收养子的原因。因为太和殿华丽的龙椅并不缺乏坐在上面的人选，缺的只是能使椅子看起来更加气派美观的宝石与黄金。因而每个皇帝都谨记了养子可扰，养女可用这个观念，于是，清朝便有了这些并非皇帝亲生的公主。
在了解纯禧公主之前，首先我们先来认识一下她的父亲——恭亲王常宁。
清朝历史上先后有两位皇子被封为恭亲王，一个是我们熟悉的奕?6?0，另一个就是纯禧公主的生父常宁。
常宁是世祖顺治的第五子。顺治一生共有八个儿子，其中有四个长大成人。他们是圣祖玄烨、裕宪亲王福全、恭亲王常宁、纯靖亲王隆禧。这四个人里，纯靖亲王隆禧又是二十来岁就去世了。所以说，康熙皇帝的同胞兄弟中就只剩下，福全和常宁。
对于这一兄一弟，康熙皇帝的心中似乎还是有些彼此之分的。其实，从谥号上我们就不难看出这一点。三位亲王只有常宁死后没有谥号。是康熙的疏忽吗？恐怕不是，因为常宁与福全同样死于康熙四十二年，只是常宁比福全早一个来月。在得知弟弟去世后，康熙正在塞外巡视，他指派了皇子回京操办丧事，而之后福全去世时，却又是另一番情形，下面是引自《清史稿》的一段话：
福全薨，即日还跸。临丧，摘缨，哭至柩前奠酒，恸不已。是日，太后先临王第，上劝太后还宫，自苍震门入居景仁宫，不理政事。越日，再临丧，赐内对马二、散马六、骆驼十，及蟒缎、银两。予谥。又越日，举殡，上奉太后临王第恸哭，殡行，乃已。命如郑亲王例，常祭外有加祭。御史罗占为监造坟茔，建碑。
除此之外，根据清朝王爵降袭的规矩。亲王之子应袭郡王，可福全的后人却继承了亲王位，而常宁的后人却只降袭为贝勒（这种降袭，等于是将常宁视为郡王，仿佛让我们想起了乾隆的那位被以皇贵妃丧仪下葬的皇后纳喇氏）。
至此，我们似乎已经看出了康熙对于这两个兄弟不同的感情。然而，康熙与常宁之间尖锐到无以掩饰的矛盾在历史上却没有留下只字片语，成了只有结果没有过程的疑案。但不管怎么说，这对于纯禧公主的不良影响却是显而易见的。
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