胜日寻芳泗水滨出自宋代诗人朱熹的春日 ♂
胜日寻芳泗水滨出自宋代诗人朱熹的春日
- 胜日寻芳泗水滨出自宋代诗人朱熹的春日
- 胜日寻芳泗水滨什么出自宋代诗人朱熹的春日
- 胜日寻芳泗水滨 出自古诗什么
- 胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新作者是哪个朝代
- 盛水寻芳泗水滨，无边光景一时新 指的是哪儿的地方
- 胜日寻芳泗水滨，后面三句是什么是哪个朝代哪个作者写的
- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新诗句的意思是什么
- 胜日寻芳泗水滨的下一句是什么
诗句“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”出自宋代诗人朱熹的《春日》。其原文为：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”，而现在世人更熟悉的是后一句，其中“万紫千红”更是演变成了一个成语。
《春日》翻译
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
《春日》赏析
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
诗中所谓的“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
胜日寻芳泗水滨这句诗出自宋代诗人朱熹的《春日》，这是本诗的第一句，后面三句诗是：无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
出自朱熹《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。
作者是宋朝的朱熹。朱熹（1130—1200），字元晦，宋朝徽州婺源人，即今天的江西婺源人。“胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新”出自朱熹的《春日》一诗。全诗共4句：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得春风面，万紫千红总是春。
表面意思是：阳光明媚的日子春游泗水之滨，无边无际，一望无尽的风光焕然一新。闲雅中看出春天的面貌，春风里百花开放、万紫千红，举目到处都是春天的景致。
实际上 ，“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
====参考，百度搜索
一、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”出自宋代诗人朱熹的古诗作品《春日》的第一二句。指的是一个叫‘泗水’的地方，在山东省。
二、附原文如下：
春日
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【注释】
1、春日：春天
2、胜日：指春光明媚的好日子
3、寻芳：春游赏花
4、泗水：水名，在山东省。
5、光景：风光景物
【译文】
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
【鉴赏】
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
三、作者简介：
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
宋代朱熹的《春日》
全诗为：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这句诗的意思是：风和日丽之时在泗水之滨游春踏青，无边无际的风光令人耳目一新。
这句诗节选自《春日》，诗作的全文如下：
《春日》?
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【词语释义】
胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边。
光景：风光风景。
新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
扩展资料：
《春日》一诗的创作背景：
这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。
宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，议定宋金领土以淮水为界。隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。
终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
参考资料：百度百科-春日（宋代朱熹诗作）
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。意思是良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。出自《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。此诗表面上看似一首写景诗，描绘春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
相关tag:胜日寻芳泗水滨什么出自宋代诗人 胜日寻芳泗水滨出自宋代诗人朱熹的春日
胜日寻芳泗水滨的寻芳是什么意思 ♂
胜日寻芳泗水滨的寻芳是什么意思
- 胜日寻芳泗水滨的意思是什么
- 胜日寻芳泗水滨的寻芳是什么意思
- 胜日寻芳泗水滨什么意思
- 胜日寻芳泗水滨的寻芳是什么意思 胜日寻芳泗水滨的原文及翻译
- 胜日寻芳泗水滨的的“寻芳”是什么意思
- 胜日寻芳泗水滨无边光景一时新中的寻芳是什么意思
“胜日寻芳泗水滨”的意思是：风和日丽之时泗水的河边踏青。
原诗：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
出处：宋代朱熹的《春日》
诗歌赏析
在春意浓郁的晴日里，作者踏青“寻芳泗水滨”。首句中一“寻”字，点明了出游目的，也写出了作者的闲适情趣。下面三句皆为寻芳所见所感。三句中景物与感受写得水乳交融、虚实相生。作者触目所见，芳草萋萋，繁花似锦，由此推想到“无边光景”也会是万象更新、生机勃勃的景象。
作者漫步走去，和煦东风，拂面而来，眼前万千鲜花，竞相开放。作者于是领悟到，这色彩缤纷的绚丽景象，尽是春风点染而成。这里的“识”字，用得极为精妙，不仅突出了“东风”的形象和作用，而且点示了诗人的心理感受，加强了“理趣”色彩。
东风吹得大地一片葱郁，吹得百花烂漫多姿；作者从万紫千红中认识了东风，同时感受到了春满人间的美好境界。
寻芳：游览（河边），欣赏春花。
胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。
泗水滨：泗水，河名，在山东省；
滨，水边。
“胜日寻芳泗水滨”中“寻芳”的意思是游春，踏青。更深层次的理解是，所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。
滨：水边。
这句诗出自于宋代思想家朱熹的诗作《春日》，诗的全文如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【白话译文】
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，到处都是万紫千红百花开放的春景。
扩展资料：
朱熹的《春日》，表面上看是一首写景诗，描绘了春日美好的景致，实际上却是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，所以这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
参考资料：百度百科-春日（宋代朱熹诗作）
1、“胜日寻芳泗水滨”中“寻芳”的意思是游春，踏青。更深层次的理解是，所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
2、这句诗出自于宋代思想家朱熹的诗作《春日》，诗的全文如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、白话译文
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，到处都是万紫千红百花开放的春景。
“胜日寻芳泗水滨”出自宋代著名理学家、教育家朱熹的诗《春日》。
寻芳在该诗中的字面意思是“游赏美景”，深层意思是“探求孔门之道”。
出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
胜日寻芳泗水滨（胜日寻芳泗水滨下一句） ♂
胜日寻芳泗水滨（胜日寻芳泗水滨下一句）- 胜日寻芳泗水滨下一句
- 胜日寻芳泗水滨的下一句是
- 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面, 万紫千红总是春,这首诗的意思
- 胜日寻芳泗水滨的下一句
- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新这句话是什么意思
- 胜日寻芳泗水滨的意思是什么
- 胜日寻芳泗水滨中的寻芳是什么意思
- 胜日寻芳泗水滨无边光景一时新这两句话的意思
- 胜日寻芳泗水滨什么意思
“胜日寻芳泗水滨”的下一句是：无边光景一时新。
这句话的意思是：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
出处：宋·朱熹《春日》。
这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。
作者简介
朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州。绍兴十八年（1148）进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。宋光宗时，历知漳州、秘阁修撰等职。
无边光景一时新。
本句出自朱熹（宋）《春日》，全诗如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。
“胜日寻芳泗水滨”的下一句是无边光景一时新。
一、原文
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
二、译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
三、出处
宋·朱熹《春日》
赏析
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
意思是：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。这两句诗出自宋代朱熹的《春日》。
1、原文：
《春日》
宋代·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
扩展资料；
《春日》赏析；
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时。“泗水滨”点明地点，“寻芳”，点明主题。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到春天的美。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
风和日丽之时游览在泗水之滨。
这句诗出自于宋代思想家朱熹的诗作《春日》，诗的全文如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【白话译文】
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，到处都是万紫千红百花开放的春景。
整体赏析
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景。
原句出自宋代朱熹《春日》。
作品原文
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
白话译文
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
扩展资料：
创作背景
这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。
赏析：
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
参考资料：百度百科—《春日》
意思是：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。这两句诗出自宋代朱熹的《春日》。
1、原文：
《春日》
宋代·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
扩展资料；
《春日》赏析；
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时。“泗水滨”点明地点，“寻芳”，点明主题。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到春天的美。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
意思：风和日丽之时游览在泗水之滨。
出自：宋 朱熹《春日》
原诗：
春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新全诗翻译赏析及作者出处 ♂
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新全诗翻译赏析及作者出处
- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新全诗翻译赏析及作者出处
- 胜日寻芳泗水滨的下一句是什么
- 胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新作者是哪个朝代
- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新诗句的意思是什么
- 盛水寻芳泗水滨，无边光景一时新 指的是哪儿的地方
- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新这句话是什么意思
- 胜日寻芳泗水滨出自宋代诗人朱熹的春日
- 胜日寻芳泗水滨，后面三句是什么是哪个朝代哪个作者写的
- 胜日寻芳泗水滨什么出自宋代诗人
- 胜日寻芳泗水滨什么出自宋代诗人朱熹的春日
1 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
出自宋代朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
人们一般都认为这是一首咏春。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
1 全文翻译及注释 全文翻译
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。意思是良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。出自《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。此诗表面上看似一首写景诗，描绘春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
作者是宋朝的朱熹。朱熹（1130—1200），字元晦，宋朝徽州婺源人，即今天的江西婺源人。“胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新”出自朱熹的《春日》一诗。全诗共4句：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得春风面，万紫千红总是春。
表面意思是：阳光明媚的日子春游泗水之滨，无边无际，一望无尽的风光焕然一新。闲雅中看出春天的面貌，春风里百花开放、万紫千红，举目到处都是春天的景致。
实际上 ，“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
====参考，百度搜索
这句诗的意思是：风和日丽之时在泗水之滨游春踏青，无边无际的风光令人耳目一新。
这句诗节选自《春日》，诗作的全文如下：
《春日》?
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【词语释义】
胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边。
光景：风光风景。
新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
扩展资料：
《春日》一诗的创作背景：
这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。
宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，议定宋金领土以淮水为界。隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。
终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
参考资料：百度百科-春日（宋代朱熹诗作）
一、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”出自宋代诗人朱熹的古诗作品《春日》的第一二句。指的是一个叫‘泗水’的地方，在山东省。
二、附原文如下：
春日
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【注释】
1、春日：春天
2、胜日：指春光明媚的好日子
3、寻芳：春游赏花
4、泗水：水名，在山东省。
5、光景：风光景物
【译文】
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
【鉴赏】
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
三、作者简介：
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
意思是：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。这两句诗出自宋代朱熹的《春日》。
1、原文：
《春日》
宋代·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
扩展资料；
《春日》赏析；
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时。“泗水滨”点明地点，“寻芳”，点明主题。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到春天的美。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
诗句“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”出自宋代诗人朱熹的《春日》。其原文为：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”，而现在世人更熟悉的是后一句，其中“万紫千红”更是演变成了一个成语。
《春日》翻译
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
《春日》赏析
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
诗中所谓的“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
宋代朱熹的《春日》
全诗为：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景。
胜日寻芳泗水滨出自于宋代朱熹的《春日》，原文如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析：人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。