古希腊哲学家 芝诺 的 四大数学悖论 是哪四个 ♂
古希腊哲学家 芝诺 的 四大数学悖论 是哪四个
- 古希腊哲学家 芝诺 的 四大数学悖论 是哪四个
- 芝诺悖论
- 芝诺提出的悖论分别有哪些
- 哲学家芝诺悖论是什么
- 芝诺悖论有哪几个
- 芝诺悖论一组四个是那四个
- 芝诺提出的悖论是
芝诺（约公元前490～前425）。芝诺以其悖论闻名，他一生曾巧妙地构想出40多个悖论，在流传下来的悖论中以关于运动的四个“无限微妙、无限深邃”的悖论最为著名。他提出这些悖论很可能是为他老师的哲学观点辩护。
关老师总把“阿基里斯追龟悖论”挂在嘴边（小脚老太婆），然而这四个悖论组合在一起有着奇妙的魅力。
1，二分法悖论：任何一个物体要想由A点运动到B点，必须首先到达AB中点C，随后需要到达CB中点D，再随后要到达DB中点E。依此类推。这个二分过程可以无限地进行下去，这样的中点有无限多个。所以，该物体永远也到不了终点B。不仅如此，我们会得出运动是不可能发生的，或者说这种旅行连开始都有困难。因为在进行后半段路程之前，必须先完成前半段路程，而在此之前又必须先完成前1/4路程......因此，物体根本不能开始运动，因为它被道路无限分割阻碍着。
2，阿基里斯追龟悖论：如果让乌龟先行一段路程，那么阿基里斯将永远追不上乌龟。
乌龟先行了一段距离，阿基里斯为了赶上乌龟，必须要到达乌龟的出发点A。但当阿基里斯到达A点时，乌龟已经向前进到了B点。而当阿基里斯到达B点时，乌龟又已经到了B前面的C点...........依此类推，两者虽越来越接近，但阿基里斯永远落在乌龟的后面而追不上乌龟。
3、飞矢不动悖论：任何一个东西呆在一个地方那不叫运动，可是飞动着的箭在任何一个时刻不也是呆在一个地方吗？既然飞矢在任何一个时刻都能呆在一个地方，那飞矢当然是不动的。
4、运动场悖论。芝诺提出这一悖论可能是针对时间存在着最小单位一说（现在的普朗克—惠勒时间 Planck-Wheeler time)。对此，他做出如下论证：设想有三列实体，最初它们首尾对齐。设想在最小时间单元内，C列不动，A列向左移动一位，B列向右移动一位。相对B而言，A移动了两位。就是说，我们应该有一个能让B相对于A移动一位的时间。自然，这时间是单元时间的一半，但单元时间是假定不可分的，那么这两个时间就是相同的了，即最小时间单元与他的一半相等。
如果对这四个悖论进行分析，可以发现它们可分为两组，前两个假定时间空间是连续的，可无限细分；后两个假定时间空间是间断的。芝诺意在表明，无论时间是连续的还是间断的，运动都不可能，都会出现荒谬的事情。
芝诺悖论，错在时间上。
更明确的说，错在了对时间的先后顺序的混淆上，也就是一开始的条件都是错的。
相同的例子：比如有一天你穿越到过去，把你自己杀掉了。最简单的同类型悖论。
还有例如：世界上没有绝对的真理，这一类的话
他们的错误都是把时间的维度进行混淆，芝诺悖论里乌龟和兔子是并行的时间维度上的，结果芝诺硬是把他当作时间的先后顺序维度，这必然会产生悖论。
比如：世界上没有绝对的真理。这句话所产生的悖论，则是把时间的先后顺序维度，硬是给改成了并行顺序了，也肯定会产生悖论。
比如你建了一所20层的大楼，你不喜欢后19层，硬是把下面19层拆掉，那么请问：你还会在20层的高度（维度）吗。
这里面的下面19层楼，就是先后时间顺序里的“因”，最后20层，就是“果”，在本该存有因果顺序的时间维度里，将其搞混必定会产生无数的悖论，比如第一天你对着一个空的教室里说：这个教室里没有人，结果第二天这个教室里人满为患，但不能由此推出你第一天说的话是错的或是悖论，因为时间已经变了。
同理，芝诺悖论，本该是并行的时间顺序维度里，强行将其改成先后顺序，产生的悖论源于条件一开始就是错的，换句话说，你如果能让兔子真正的跟着乌龟后面比赛，乌龟先动，兔子再跟着动，那么芝诺悖论是成立的，可惜乌龟并不会听兔子的话，因为他们俩个的比赛毫无因果关系。
如果用微积分的角度来看，也可得出芝诺悖论的错误之处，当两者距离趋于0时，就可以将0代入求值，也就是乌龟和兔子将处于同一位置，可惜他们在此不会停止，将继续奔跑比赛，所以兔子必定超过乌龟。
芝诺(约前490—前425年)。古希腊数学家、哲学家。他是埃利亚学派的著名哲学家巴门尼德的学生和朋友，以芝诺悖论著称。
芝诺的鼎盛年大约是在公元前468年，他在哲学史中的最大贡献便是对巴门尼德的存在论思想进行了辩护。在巴门尼德看来，“存在”是不生不灭、独一无二、不变不动的，而芝诺的思想就是要否定“运动”和“多”。但芝诺的劲儿使得有点大，因矫枉过正而走入了“诡辩”的境地。这里说的“诡辩”是一种狡辩的表达方式，有意将真理说成谬误，将谬误说成真理。
为了给巴门尼德辩护，芝诺把他的论证构造成悖论的形式，看似有一些道理实际上又是自相矛盾的。
悖论一：二分法
芝诺悖论一：二分法
芝诺：“一个人从A点走到B点，要先走完路程的1/2，再走完剩下总路程的1/2，再走完剩下的1/2……”
那么如此一来，这人是永远也无法从A走到B了。悖论二：阿基里和乌龟赛跑
芝诺悖论二：阿基里和乌龟赛跑
古希腊跑得最快的英雄阿基里和一只乌龟进行赛跑，乌龟可以先爬一段路程，然后阿基里跑完这段路程后，乌龟也向前爬了一段路程，当阿基里跑完这段路程后，乌龟又向前爬了一段，如此一来，阿基里永远也追赶不上乌龟。也就是说一个跑得快的人，永远追赶不上一个跑得慢的人。
芝诺前两个悖论的共同点就是否定了运动的连续性。芝诺从理论上把运动分割为无数个瞬间，以为每一个瞬间就是静止不动的了，但事实并非如此。事实上运动是连续发生的，但芝诺不承认经验意义上的事实，他只接受经由理性思辨思考出来的东西。
芝诺的思路是暂时先“承认”运动，然后通过理性分析去揭示其中产生的悖论。他通过否定运动的连续性，达到否定“运动”的目的。
悖论三：飞矢不动
芝诺悖论三：飞矢不动
一支箭从A点射向B点，那么从A到B的这段路程中，每一段时间都可被分割为无数时刻，每一个时刻中，这支箭都占据一个位置，因此是静止不动的，就是说这支箭是停留在各个位置上的，而不是从一个位置飞向另一个位置。
这个论证的结果还是为了说明事物不是运动的，运动可能只是一种幻象。但芝诺却犯了一个错误，它在理论上把运动分割为无数个间断的片段，把静止绝对化，但在实际当中运动却是连续发生的，好比这支箭从A射向B是一个连续运动的过程，你不可能见到这支箭停留在A到B当中的某一个位置吧。
悖论四：一倍的时间等于一半的时间
芝诺的第四个悖论是“一倍的时间等于一半的时间”。这个就是一个纯数学游戏，是一个相对速度的概念。我们需要借助一个图形来说明。
芝诺悖论四：一倍的时间等于一半的时间
假设有A、B、C三行物体，A这一行是静止不动的，B行和C行物体朝着相反的方向移动，它们的速度是一样的。
当B4达到A4时，C1也达到了A1，这两行用的时间是一样的。
在这段时间里，B4通过A行两个位置，而通过C行四个位置。
B通过C的数量要比通过A的数量多了一倍。因此B行用来越过C的时间要比它用来越过A的时间长一倍，或者说B越过A的时间是越过C的时间的一半。
但实际上B4和C1分别用来走到A4和A1的位置的时间又是相等的。
因此得出一个结论：一倍的时间等于一半的时间。
以上就是芝诺的四个悖论。
现在看来，这些太荒谬了，但对当时的希腊人来说，这些论证是非常具有迷惑性的。芝诺的论证就是为了颠倒常识，培养大家用纯粹逻辑的形式来认识世界的思维习惯，用思维真实性来否定现实中、感觉中的真实性。
他的一切论证，只为得出一个结论：否定运动的可能性，运动是不存在的，只有存在本身是不动的。这一切都是为了给巴门尼德进行辩护。
反观历史，虽然说芝诺的论证带有一定的诡辩色彩，但他的理论也蕴含着辩证法的萌芽，他重视逻辑推理论证而轻视感觉经验的做法，对于推动西方形而上学的发展又是至关重要的，我们也要承认芝诺在西方哲学史上的重要贡献。
古希腊哲学家芝的诺悖论在 数学 和哲学这两个方面都享有非常高的荣誉，英国伟人罗素认为芝诺发明的四个悖论既微妙又深邃。下面是我为你搜集芝诺悖论是什么的相关内容，希望对你有帮助!
芝诺悖论
芝诺悖论一：二分说。芝诺认为运动是不存在的，他的意思是说，一个人如果要过一段路，那么在走完这段路之前是肯定会走过你要走的这一段路的一半的位置，过了这个位置之后，你又想走完剩下来的这一半，那么就又要走剩下来的这一半路的一半的位置，这样一直下去。
芝诺悖论二：追龟说。这个悖论与上一个悖论二分说相似，意思是说，一个人到达乌龟的出发点时，乌龟就已经在前面走了一小段路了，于是就必须走过这一小段路程，可是乌龟在你走的时候也在向前走，于是就是这样，你无限接近它，但不能追到它。
芝诺悖论三：飞箭静止说。这个悖论的意思是，如果你和一个东西在同一个空间但是没有超过它，这个东西是静止的。那么如果要移动的事物在这个空间里面占有一个小的空间，那么飞在空中的箭是静止不动的。
芝诺悖论四：运动场悖论。运动场悖论是运 动物 体的论点，在跑道上有前后两排大小和数目都相同的事物，其中一排是前半段的，另一排后半段的，他们以相同的速度却向着反方向作运动。
芝诺的 历史 评价
虽然芝诺时代已经过去二千四百多年了，但是围绕芝诺的争论还没有休止。不论怎样，人们无须担心芝诺的名字会从数学史上一笔勾销.正如美国数学史家E.T.贝尔(Bell)所说，芝诺毕竟曾“以非数学的语言，记录下了最早同连续性和无限性格斗的人们所遭遇到的困难。
“芝诺的功绩在于把动和静、无限和有限、连续和离散的关系惹人注意地摆了出来，并进行了辩证的考察.虽然不能肯定他对古典希腊数学的发展有无直接的重要影响，但是有一点决不是偶然的巧合:柏拉图写作对话《巴门尼德》篇的时候，因为其中讨论的主要话题之一是芝诺的观点，芝诺也是书中的主角之一，因此在柏拉图学园中很 自然 地热烈讨论起芝诺悖论来。当时欧多克索斯(Eudoxus)正在柏拉图学园中攻读和研究数学与哲学。欧多克索斯在稍后的时间里创立了新的比例论(《几何原本》第五卷中的主要内容)，从而克服了因发现不可公度量而出现的数学危机;并完善了穷竭法，巧妙地处理了无穷小问题。因此，在希腊数学发展的这个关键时刻，很难说芝诺没有对它的发展作出过有意义的贡献。
芝诺在哲学上被亚里士多德誉为辩证法的发明人。黑格尔在他的《哲学史讲演录》中指出:“芝诺主要是客观地辩证地考察了运动“，并称芝诺是“辩证法的创始人“。
芝诺悖论有四：二分法，阿基里和乌龟赛跑，飞矢不动，一倍的时间等于一半的时间。
关于芝诺提出悖论一共是四个.“两分法”：向着一个目的地运动的物体,首先必须经过路程的中点；然而要经过这点,又必须先经过路程的四分之一点；要过四分之一点又必须首先通过八分之一点等等,如此类推,以至无穷.结论是...
芝诺悖论是古希腊数学家芝诺（Zeno of Elea）提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。这些悖论由于被记录在亚里士多德的《物理学》一书中而为后人所知。芝诺提出这些悖论是为了支持他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说。这些悖论中最著名的两个是：“阿基里斯跑不过乌龟”和“飞矢不动”。这些方法现在可以用微积分（无限）的概念解释。
两分法悖论
运动是不可能的。
由于运动的物体在到达目的地前必须到达其半路上的点，若假设空间无限可分则有限距离包括无穷多点，于是运动的物体会在有限时间内经过无限多点。
最早应是《庄子天下篇》中，庄子提出的:“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”
阿基里斯(Achilles)悖论
阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，乌龟在前面跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿基里斯到达乌龟在某时所处的位置时，乌龟已向前移动一些；阿基里斯再到达乌龟的那个位置时，乌龟又往前跑了一段；……因此，无论阿基里斯到达乌龟曾处的哪个位置，乌龟都会在他前面。所以，无论阿基里斯跑得多快，他永远追不上乌龟。
“ 动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点，此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总是在追赶者前面。 ”
──亚里士多德
如柏拉图描述，芝诺说这样的悖论，是兴之所至的小玩笑。首先，巴门尼德编出这个悖论，用来嘲笑“数学派“所代表的毕达哥拉斯的“1》0.999..., 1-0.999...》0“思想。然后，他又用这个悖论，嘲笑他的学生芝诺的“1=0.999..., 但1-0.999...》0“思想。最后，芝诺用这个悖论，反过来嘲笑巴门尼德的“1-0.999...=0, 或1-0.999...》0“思想。
飞矢不动悖论
一支飞行的箭是静止的。
由于每一时刻这支箭都有其确定的位置因而是静止的，因此箭就不能处于运动状态。
游行队伍悖论
首先假设在操场上，在一瞬间（一个最小时间单位）里，相对于观众席A，列队B、C将分别各向右和左移动一个距离单位。
□□□□ 观众席A
■■■■ 队列B……向右移动
▲▲▲▲ 队列C……向左移动
B、C两个列队开始移动，如下图所示相对于观众席A，B和C分别向右和左各移动了一个距离单位。
□□□□
■■■■
▲▲▲▲
而此时，对B而言C移动了两个距离单位。也就是，队列既可以在一瞬间（一个最小时间单位）里移动一个距离单位，也可以在半个最小时间单位里移动一个距离单位，这就产生了半个时间单位等于一个时间单位的矛盾。因此队列是移动不了的。
运用无穷级数求和能破解芝诺悖论吗?
彭哲也(人在井天)
有一种思想认为可以通过无穷级数求和的办法解决这个问题(两分法和阿基里斯追龟).
我们设物最后到达终点后所走过的空间距离为1,所走过的时间距离为1.首先我们假设物没有最后一个中点要走,则物走过无穷个中点之后物在空间上所走过的距离s是:
S=1/2+1/2^2+......1/2^n=(2^n-1)/2^n=1-1/2^n(n为无穷大)
我们可以看出,这里面的s是无限接近物实际到达的空间距离1.但无限接近并不是等于,也就是说,物并没有最终到达.
现在我们假设物有最后一个中点要走.
则有
S=1/2+1/2^2+1/2^2
S=1/2+1/2^2+1/2^3+1/2^3
.............
S=1/2+1/2^2+1/2^3+.........1/2^n+1/2^n
=(2^n-1)/2^n+1/2^n=1
也就是说,物走过最后一个中点与终点之间的距离之后所走过的距离与物实际到达所走过的距离是一致的.
从上面的计算我们可以很简单地看出,物如果到达了终点,它走过了最后一个中点.如果物没有走过最后一个中点,物就不能到达终点.
同理,我们可以算物走过无穷个中点所用的时间.设实际到达的时间为1.如果物没有最后一个中点要走.物走过无穷个中点所用的时间t是:
t=1/2+1/2^2+......1/2^n=(2^n-1)/2^n=1-1/2^n
可以看得出,这里的t是无限接近物实际到达终点所用的时间,但无限接近并不是等于.
如果物有最后一个中点要走,则有
t=1/2+1/2^2+1/2^3+.........1/2^n+1/2^n
=(2^n-1)/2^n+1/2^n=1
也就是说,物走过最后一个中点与终点之间的距离之后所用的时间与物实际到达的时间是一致的.
从上面的计算可以很清楚地看得出来,物如果有最后一个中点要走,物所用的时间与实际到达的时间相同.物如果没有最后一个中点要走,物所用的时间只能是无限接近物实际到达终点所用的时间,而不能等于.
所以无穷级数求和的结果是,如果物能到达终点,物必须走过最后一个中点.但是物是如何走过最后一个中点的呢?这里没有半点依据.也就是说,两分法的悖论依旧.或者说,这种无穷级数求和的办法反而更加加深了这个悖论的逻辑性.两分法悖论与阿基里斯追龟悖论其实是同一个悖论的两种表述.两分法不能解决,阿基里斯追龟当然依旧.
古希腊太阳神是谁 ♂
古希腊太阳神是谁
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希腊太阳神阿波罗
太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一，又名赫利俄斯。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。
月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦.
月桂女神达夫妮与太阳神阿波罗的故事
有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂！弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了一名叫达芙妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，被射中的达夫妮，立刻就变得十分厌恶爱情。
这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。可是达夫妮却很不高兴的说：“走开！我讨厌爱情！离我远一点！”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。
躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声？我要看看是谁在弹奏。”说着，达夫妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。多在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达夫妮。
达夫妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢？”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊，达夫妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。
不过达夫妮跑的再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子，达夫妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊！救命啊！”
这时候，河神听见了达夫妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达夫妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。
阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。虽然达夫妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。”
变成月桂树的达夫妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物。
缪斯。
缪斯（希腊语：Μουσαι；拉丁语：Musae；英语：Muses）是希腊神话中主司艺术与科学的九位古老文艺女神的总称。她们代表了通过传统的音乐和舞蹈、即时代流传下来的诗歌所表达出来的神话传说。
在荷马史诗中，缪斯有时一个，有时数个，均未提及个人名字，只说她们喜爱歌手，给予他们鼓励和灵感。赫西俄德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和提坦女神的记忆女神谟涅摩叙涅所生育的9个发束金带的女儿。阿尔克曼则认为她们要比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖亚的3个女儿。
扩展资料：
希腊神话中的缪斯女神是艺术与青春之神，欧洲诗人常以她比作灵感与艺术的象征。即第六感女神，又名缪斯女神。
缪斯九姐妹出现在音乐竞技的场合也比较多，在阿波罗和马尔修稚斯的音乐比赛中由缪斯来担当裁判。奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。
传说在保萨尼亚斯所作的《希腊志》中描述拥有天籁之音的人面鸟身女妖—塞壬，因为与缪斯进行音乐比赛落败，而代价则是被缪斯拔去了翅膀，令她们永远无法飞翔，后来缪斯用塞壬女妖们的翅膀编织成了象征她们胜利的王冠。
因为缪斯出生于庇厄利亚地区，所以她们亦被称作为皮厄里得斯，在奥维德的神话史诗《变形记》中，将皮厄里得斯视作另一组与缪斯们有着相同名字的9人姐妹。
为庇厄利亚王—庇厄洛斯的女儿们。后来由于骄傲自满，不自量力的向缪斯发起挑战，最终在歌咏比赛中不慎输给了缪斯而全员变成了喜鹊。
九为缪斯女神分别为：卡利俄珀、克利俄、欧忒耳珀、忒耳西科瑞、埃拉托、塔利亚、波林尼亚、波吕许谟尼亚、乌拉尼亚。
参考资料来源：百度百科-缪斯
太阳神阿波罗的传说故事：
阿波罗是希腊神话及罗马神话中的太阳神，其希腊名同于罗马名。
拉丁语为 Apollo，希腊语为 Απ?λλων，又称福玻斯 Φο?βο?，意为“闪耀者”，现代希腊语转读为费沃斯。他是最高神只宙斯和黑暗女神勒托（Leto）的儿子，阿耳忒弥斯的孪生哥哥。
阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象征太阳的金球。他是音乐家、诗人和射手的保护神。他是光明之神，从不说谎，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也称真理之神。
他很聪明，通晓世事，也是预言之神。他把医术传给人类，也是医药之神。他精通箭术，百发百中，从不失手。他同时掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺、最俊美的神，也象征男性之美。
扩展资料
来源
一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。
与阿波罗有关的神话很多，主要有：他斩杀巨蟒皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林匹斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他起初发神谕帮助希腊。
但后来希腊人不肯归还他祭司的女儿，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭，经阿喀琉斯的劝说，祭司之女才被归还。
特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；他还和波塞冬被罚给特洛伊修建牢不可破的城墙等等；之后他还和雅典娜、赫耳墨斯一起帮助他的兄弟狄俄尼索斯。
参考资料来源：百度百科-阿波罗
阿波罗
Apollon
古希腊神话人物。宙斯和女神勒托的儿子。阿耳忒弥斯的孪生兄弟。一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙 。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多，主要有：他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。通常阿波罗作为太阳神为人们接受，称福波斯(光亮之意)，他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。
阿波罗（Apollon）古希腊神话人物。宙斯和女神勒托的儿子。阿耳忒弥斯的孪生兄弟。
a match and strikes it on the wall.
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赫利俄斯
赫利俄斯 赫利俄斯（Helius，希腊文?λιο?）
赫利俄斯是希腊神话中的太阳神、泰坦神海泼里恩（Hyperion 亥帕瑞恩）与提亚（Thea）之子，月神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄，太阳车神驭手， 传说他每日乘着四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与阿波罗被逐渐混为一体。
赫利俄斯被形容为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他妻妾成群，子女众多：著名的强驾太阳车而死的法厄同（Phaeton），他的诸多女儿荷莱也是他的从神，即季节女神、时节女神等等 ；海洋女神（向日葵神女）克吕提厄（Clytie）便是他的情人之一。
赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是。工匠神赫菲斯托斯为他打造了太阳车，并铸造了金色的太阳神殿。 在荷马史诗、神谱、圣辞等古希腊的神话资料中，每天当曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹嘭火神马所拉的太阳车，开始至西之游，直到黄昏降临俄克阿诺斯彼岸。
在古典时代赫利俄斯是太阳光神，他可以使盲人复明，也可使明眼人变瞎。他洞察一切，无所不见。 在珀尔塞弗涅被哈迪斯掳走时，他看见了，并告诉了德墨忒尔； 当阿芙罗狄忒与阿瑞斯私通时，他看见了，并告诉了赫菲斯托斯。
Orion was a great hunter who had a tendency to boast a lot. One day, he was bragging to Artemis and her mother Leto that he could kill any and every animal on Earth. To put him in his place the two godesses sent a scorpion to fight him. The battle ended in Orion’s death and Zeus put the scorpion in the heavens as a constellation to remind us to be humble.
Later the scorpion in the sky had an influence on Phaeton’s story. Phaeton was the son of Helios, the god who drives the sun chariot. Phaeton decided one day that he really wanted to try driving the chariot, so he begged and pleaded until his father finally let him. Or, sometimes the story is told that he stole the chariot during the night while the moon was out and his father was resting. Anyway, the horses were too wild for him to control and he went too high in the sky, where he saw the scorpion. Scared, he drove the chariot down as fast as he could and got too close to Earth. He accidentally turned half of Africa into a desert and burned the skin of the Ethiopian nation until it was black. Eventually, Zeus had to strike the chariot with a lightning bolt to get it to stop.
我帮你查的 希望能帮到你哈
The sun god Apollo balaam the son of wild meal，Naturally beautiful and sexy，He therefore feel conceited arrogance and rude attitude, always, too strong personality often make he accidentally against many people. One day, someone told and wild, say: “you are not the sun god’s son!“ Say that finish laugh and flicking, competitive and how to swallow wild meal this tone, so he asked his mother: “I exactly whether his son?“ But no matter how his mother assurances it was born, and Apollo wild meal still don’t believe his mother, she said, “make fun of you is the son of Zeus, the position is very high, if still don’t believe, then go to ask the sun god Apollo yourself!“
Listen to the Apollo his son’s question, say with smile: “don’t listen to their nonsense, of course, you are my son!“
And wild meal is determined not to believe, in fact, still he of course know that the sun god never lying, but he had other purpose-requirements of the sun, driving father car to prove himself is the son of Apollo. “This how line?“ Apollo frightened, that the sun is the master of all time, but they will be making huge disaster, but gave up, Apollo and wild while driving in a certain track showed how the sun’s car, and wild arrogant, listen to all didn’t listen to jumped in the car speeding away.
The results of course very badly, the people of the earth, animals, plants is not hot dead is freezing, also wrong time, wrong to make day dark, restless. All the gods to halt and wild meal, released by the days after a poison scorpion, sheila biting and wild, and Zeus’s ankle is in a terrible thunder and lightning struck the wild meal, see his fall to the ground with a rasping whoop, died.
Earth again, in order to commemorate that one quiet also killed by lightning poison scorpion, this sign was named “Scorpio“.
你是太阳神的儿子，继承了你父亲的力量，像太阳一样，令枯木逢生，为世界驱走黑暗，带来光明
Phaethon
希腊文Φαεθων, 这个名字的意思是“闪耀”，正常的翻译不是巴野顿，而是法厄同。
另外，他不是阿波罗的儿子，而是更早的提坦的太阳神Helios的儿子。阿波罗没有任何一个儿子的名字读音类似巴野顿或法厄同的。
===================补充说明=====================
因为以上两楼对我的上述答案提出了质疑，我感到有必要做一些补充。
首先关于拼写问题。Phaethon这个拼法是按希腊字母逐一转写为拉丁字母而来的，依照规则将Φ转写为ph，θ转写为th，这种转写方式在拉丁语和英语中都通用。而Pha?ton这个拼法是某些英语作者根据读音转写的，因为英语中ae通常作为字母组合发音，不分开发音，故改为a?，而thon通常发音为“松”，故改成ton，以便从读音上更符合希腊文。所有这些转写方式上的差异不应该导致我们把Phaethon和Pha?ton误认为两个不同的名字，它们是同一个希腊名字Φαεθων，你在英文中愿意使用哪一种拼法都可以。中文译名普遍按罗念生选用的切音字汇翻译成法厄同，比较符合希腊语发音，也比较古雅。巴野顿这个译名实在查不到来源，或许是哪位译者在翻译罗马时期的著作时根据拉丁语发音选用的。
其次关于希腊神话的性质。希腊文化延续数百年（算上它的罗马继承者可以说延续上千年），神话一直都在演变，不同的作者出于不同的创作目的会选择不同的民间说法来记载，或者自己创作出新的故事，因此同一个神话人物在不同时期有不同身份，同一个名字在不同时期指不同人物的情况都是有的，没有哪一种是标准的说法，希腊神话并不是一个DnD那样的体系。但是，尽管没有标准说法，我们仍然可以分辨出哪一种说法是影响力最大的，而且我们可以找到不同说法的共同根源。
就Phaethon这个例子来说，Φαεθων这个名字来源于动词φαεθω“闪耀”，跟这个名字有关的所有不同传说都和这个基本意思有关。
根据theoi和mythindex网站对希腊古籍的梳理，我们可以看到，最广为接受的说法就是把Phaethon跟太阳联系在一起，说他是提坦的太阳神Helios的儿子，曾被众神认为是Helios的接班人，但是当他第一次驾驶太阳车的时候却闯了祸，因为没有能力驾驭太阳车，偏离了轨道，使大地被烤焦，宙斯不得不用闪电将他击落，他死后被升上天空成为御夫座（也有的说他成为木星或土星之神）。埃斯库罗斯、奥维德等著名作者都采取这一说，许多文艺复兴画家也都画过这一故事，可见其影响之广。与这种说法相关的另一种说法是，Phaethon是Helios本人的绰号或姓氏，这种说法是最早的一种，在荷马史诗中就有了，后来的一些作者则把两种说法融合，说Helios之子从父亲那里继承了Phaethon这个名字。
还有一种说法就不那么普遍为人所知，这种说法比荷马稍晚，是赫西俄德在《神谱》中提到的，说Phaethon是曙光女神Eos与凡人之子，被阿芙洛狄忒抓去守护其神庙。后来只有少数作者采用了这一说法。
辉腾(Phaeton)汽车是全球第四大汽车制造厂商德国大众的顶级豪华汽车，“Phaeton”是希腊神话中太阳神赫利奥斯之子，他常常驾驭着太阳神战车在天空中急行。Phaeton的原意是“耀眼”的意思。
大众P开头的是辉腾。
大众辉腾（Volkswagen Phaeton）是德国大众汽车公司生产的顶级豪华轿车，于2002年正式量产上市。竞争对手有奔驰S级，宝马7系，奥迪A8等。
大众Phaeton辉腾的第一代车型于2002年首发于日内瓦国际车展，是大众品牌下的首款全尺寸豪华轿车，意义非凡。针对家族脸谱的变化，2009辉腾小改款版本对前脸外观等细部进行修饰，并加入了FSI缸内直喷发动机的动力系统。
但对于整个车型来说，已经上市8年的时间决定了它的生命期已经接近全新换代，而辉腾昂贵的价格在于它搭载了全球轿车罕见的W12发动机。
扩展资料：
辉腾的名字Phaeton的来历
Phaeton是希腊神话中人物的名字，借用希腊神话中的名字，是大众的车型命名方式之一。
Phaeton的另一个意思是指一种四轮自驾马车。
发展到汽车时代，Phaeton又代指一种车身结构，其特点是轻量化车身、两座设计，通常没有顶棚，类似早期的赛车设计。但Phaeton结构与敞篷车不同，二者最大区别是敞篷车有侧面的车窗，而Phaeton没有侧窗。
据传，现在的Spyder车身类型就是由Phaeton车型演变而来。后期由于车型演变，Phaeton这种车身形式逐渐变化，直至消失。
实际上，人们将Phaeton一词用于交通工具，追根溯源还是源于希腊神话。相传Phaeton驾?战车奔向太阳，后来人们便将他的战车称作Phaeton，之后又被用于汽车领域。
大众汽车将豪华车D1命名为Phaeton，其引申含义其实是说这台车充满运动感，适合自己驾驶。
参考资料：百度百科-辉腾
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