书法作品古诗50首（七言律诗56字的书法作品有哪些） ♂
书法作品古诗50首（七言律诗56字的书法作品有哪些）
- 七言律诗56字的书法作品有哪些
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一、无题·相见时难别亦难
【作者】李商隐?【朝代】唐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
二、钱塘湖春行
【作者】白居易?【朝代】唐
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文?
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
三、客至
【作者】杜甫?【朝代】唐
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
译文
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
四、秋兴八首（其一）
【作者】杜甫?【朝代】唐
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
译文?
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。
小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。
五、黄鹤楼
【作者】崔颢?【朝代】唐
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
创作背景：
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。?
同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
古诗书法作品：
1、杜常《咏华清宫》
2、李白《横江词六首》
3、白居易的《白云泉》
4、苏轼《阳关调?中秋月》
5、杜甫《江南逢李龟年》
6、杜牧《金谷园》
7、白居易《夜筝》
8、张旭《山中留客》
9、杜牧《山行》
10、陆游《冬夜读书示子聿》
7，《天净沙·秋思》·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。
8，《春江花月夜》张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士“。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。
9，《临江仙·滚滚长江》·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。央视版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
译文：滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
10，《静夜思》·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊,念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后,原因是明清两代对原诗做了修改，即为现在人们熟知的版本,且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。
11，《蜀道难》·李白
噫吁嚱！危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰：“子谪仙人也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作,也是成名作。
12，《短歌行》其一·曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操，(155～220)即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。
1. 关于练书法的诗句古诗词
关于练书法的诗句古诗词 1.描写书法的诗句
1，郑板桥 《题竹兰诗》
日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
2，黄庭坚
世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
3，杜甫《饮中八仙歌》
长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
4，李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫两三声。
兴来洒素壁，挥毫如流星。
5，李焕《赠零陵僧》
张颠没后二十年，谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后，新书文字大如斗。
兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。
6，李白《赠怀素草书歌》
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。
7，韩偓《题怀素草书屏风》
何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，尤有墨迹浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水照，字字恐成龙。
8，王梦楼《快雪堂跋》
曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。
问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。
9，窦冀《怀素上人草书歌》
狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。
长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。
忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。
10，傅山《论书》
未习鲁公书，先观鲁公诂。
平原气在胸，毛颖足吞虏。
2.关于书法的诗词有哪些
1、世上谩相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
出自：唐·高适《醉后赠张九旭》。
译文：世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
2、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
出自：宋·陆游《临安春雨初霁》。
译文：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
3、十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
出自：宋·苏轼《西江月·平山堂》。
译文：整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。
4、兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
出自：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。
译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
5、削简龙文见，临池鸟迹舒。
河图八卦出，洛范九畴初。
垂露春光满，崩云骨气馀。
请君看入木，一寸乃非虚。
出自：唐·李峤《书》。
译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
3.适合写硬笔书法的古诗有哪些
1.《登鹳雀楼》
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2.《夏日绝句》
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3.《望庐山瀑布》
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4.《观沧海》
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5.《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
6.《春望》
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4.关于书法的古诗
草书歌行
唐代：李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战，
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
译文：
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
5.关于书法的古诗
怀素上人草书歌 王 邕衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。
忽作风弛如电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
君不见，张芝昔日称独贤；君不见，近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 草书歌行 李白少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。
怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。
衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。
形容脱略真如助，心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。
于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。
奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人欲问此中妙，怀素自言初不知粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字驰豪骤墨剧奔驷⑩，满座失声看不及（以上都是录自《自叙帖》的）下面是上面诗句中的其中一些原文题怀素上人草书 许 瑶志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。
醉来信手两三行，醒后却书书不得怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。
始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。
驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。 送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。
能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。
狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。
故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。
遥知禅诵外，健笔赋闲居。 怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。
忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。
如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。
塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。
枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。 怀素上人草书歌 鲁 收 吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。
身上艺能无不通，就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。
划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。
狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。
观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。 怀素师草书歌 马云奇 怀素才年三十馀，不出湖南学草书。
大夸羲献将齐德，切比锺繇也不如。畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在。
贺老遥闻怯后生，张颠不敢称先辈。一昨江南投亚相，尽日花堂书草障。
含毫势若斩蛟龙，桽管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满望词人皆道好。
一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。
紫塞傍窥鸿雁翼，金盘乱撒水精珠。直为功成岁月多，青草湖中起墨波。
醉来只爱山翁酒，书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙。
眼看笔掉头还掉，只见文狂心不狂。
6.与书法有关的诗词
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—《增广贤文》
2、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—《荀子61劝学》
3、少壮不努力，老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》
4、天行健，君子以自强不息。—《周易61乾61象》
5、志不强者智不达。—《墨子61修身》
6、业精于勤，荒于嬉。—韩愈《进学解》
7、志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植《赠白马王彪》
9、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。—《论语61子罕》
1.
和柳子玉官舍十首之芭蕉
黄庭坚
有底春风能好事，解持刀尺翦青天。
知君新得草书法，旋卷碧云供小牋。
2.
和权载之离合诗
杨於陵
校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。
3.
观徐复州家书画七首
赵蕃
苏公书法自颜行，犹谓蔡公居第一。
我穷颇亦类贾胡，笔势翩翩疑可识。
4.
扇子诗
李石
拈花示病元来怕，遇酒逃禅却未真。
三古绝编徒自圣，二王书法恐非臣。
适合书法作品的古诗
01.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
02.春江花月夜·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
03.《长恨歌》·白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
1、唐诗硬笔行楷书法作品，如下图所示：
2、唐诗硬笔行楷书法作品，如下图所示：
3、唐诗硬笔行楷书法作品，如下图所示：
4、唐诗硬笔行楷书法作品，如下图所示：
5、唐诗硬笔行楷书法作品，如下图所示：
书画落款中,农历春月、夏月、秋月、冬月分别是几月份 ♂
书画落款中,农历春月、夏月、秋月、冬月分别是几月份
- 书画落款中,农历春月、夏月、秋月、冬月分别是几月份
- 十二个月的雅称
- 秦汉时期的夏四月是几月，年代又是怎样划分的
- 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别为几月
- 暮春是几月，孟夏是几月，仲夏是几月，孟冬是几月，仲冬是几月
- 古代四个季节的称呼分别是什么
- 巳月是几月
- 0.仲春、季夏、孟秋、春秋分别是指哪一些月份
落款，是书法创作一个要点，很多朋友在章法和准确性方面容易出现纰漏，尤其表现在落款内容硬伤颇多
书法作品署款中的记时有人主张用新历即公元阳历注时，强调的是笔墨书写当随时代，还有人主张沿用旧历即阴历注时，强调保持民族特色和传统习惯，其实这两种方法可以同时并用。
如果用新历记时，方法很简单，照日常应用文书写就行了。假如用旧历记时法，那么其中讲究很多，特别是有许许多多的别称需要弄清楚。今天至善君给大家按照落款年份、季节、月份、日期四大分类来详尽阐述落款时间的写法，非常实用
一、记年份
书法作品记年采用的“干支”记年法。“干”是“天干”，“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。
十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干与十二地支搭配记年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一个循环，俗称“六十年花甲子”，参加下表：
1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉，11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未，21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳，31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯，41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑，51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、巳末，57、庚申，58、辛酉，59、壬戊，60、癸亥
书法落款时间各种雅称查询表，非常实用！
二、记季节
旧历分春、夏、秋、冬四个季节，即旧历正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。古时兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序，(孟为老大，仲为老二，季为三)孟为长，仲为次，季为三，根据这个，正、二、三月分别为孟春、仲春、季春，四、五、六月分别为孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分别为孟冬、仲冬、季冬之称。季节还有一些别称，如春的别称有阳春、芳春、青阳、艳阳、阳中、三春、九春等。夏的别称有朱夏、朱明、昊天、长嬴、三夏、九夏。秋的别称有素秋、金秋、商秋、商节、素商、素节，金天，高商、三秋，九秋，冬的别称有寒冬、安宁、玄英、三冬、九冬等。
十二个月的雅称：孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬，类似的其他称呼还有如下：
1、一月：孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
2、二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
3、三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春
4、四月：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
5、五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
6、六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
7、七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
8、八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
9、九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
10、十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
11、十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
12、十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
秦统一中国后，在全国颁行《颛顼历》。《颛顼历》是一种四分历。一回归年为365又1/4日，一朔望月为29又499/940日，以十月为岁首，闰月放在九月之后，称后九月。一直沿用到汉武帝时。
立春雨水寅月，惊蛰春分卯月，清明谷雨辰月，是为春。
立夏小满巳月，芒种夏至午月，小暑大暑未月，是为夏。
立秋处暑申月，白露秋分酉月，寒露霜降戌月，是为秋。
立冬小雪亥月，大雪冬至子月，小寒大寒丑月，是为冬。
一年十二个月，二十四个节气，四季。
每季三个月，三个节，三个气。
所以，四月（巳月）是初夏，立夏至芒种二节之间的月份，中间还有小满这个中气。
西汉初年，沿用秦朝的《颛顼历》。但《颛顼历》有一定的误差。公元前104年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》。《太初历》规定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。这是我国历法上一个划时代的进步。《太初历》还根据天象实测和多年来史官的记录，得出一百三十五个月的日食周期。《太初历》不仅是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法，它问世以后，一共行用了一百八十九年。
按照阴历来分的话，阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月。
按照二十四节气来分的话，每年的立春之日至惊蛰之日为一月即寅月，惊蛰至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戌月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。
扩展资料
十二个月的别称：
一月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
四月：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、初冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
1.暮春：农历三月
指春季的末尾阶段，即农历三月，此时雨水较多。有一首诗也叫暮春：门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。
2.孟夏：农历四月
农历一年四季中的每个季节都有“孟”、“仲”、“季”的排列。农历夏季的三个月即四、五、六月，分别对应称为“孟夏”“仲夏”“季夏”。
3.仲夏：农历五月
是指夏季的中间月份，即午月。午位，中夏之位，斗指正南，后天八卦离卦，万物至此皆盛。夏季巳午未，巳月为孟夏，午月为仲夏，未月为季夏。
4.孟冬：农历十月
指冬季的第一个月，即农历十月。也称阳月、阴月、小阳春、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。孟
5.仲冬：农历十一月
仲冬也称中冬，指的是农历十一月，包含大雪、冬至两个节气。
扩展资料
农历的第一个月，按照习惯称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语“寒冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如正月的第二天称为正月初二日；第十一天至第二十天以及第三十天直接用天数，如正月的第十五天（元宵节）即称为正月十五日；农历的每个月份都有不同的别称。由于它和农业生产紧密的联系，所以从二月到九月差不多都用植物来表示。
参考资料来源：百度百科-农历
一年四季，春夏秋冬。那么古代四个季节的又是怎么称呼的呢?让我们一起来了解一下吧。
古代四个季节的称呼分别是什么
春有如下不同名称如：三春、青阳、韶节、苍天、阳节、九春、艳阳、淑节、阳春、青春等。
夏有如下的不同叫法如：三夏、朱明、清夏、炎夏、炎亭、朱夏、朱律、炎节、长赢等。
秋的叫法包括：三秋、素商、凄辰、金秋、九秋、高商、商节、素节、日藏等。
冬的叫法包括：三冬、严节、元冬、九冬、青冬、安宁、冬辰、元序等。
每月农历的第一个月称为正月，又称为：建寅，孟春，太簇，陬月，寅月，春王，嘉月，首阳，新正，复正，三之日，岁首，发岁，就岁，肇岁，芳岁，华岁，早春，孟阳，冠月，元月，孟陬，征月，初月，三微月，开发，首春，泰月等。
第二个月称建卯，仲春，夹钟，酣春，竹秋，仲阳，令月，花月，如月，卯月，杏月，丽月，四之日，大壮，同月等。
第三个月称建辰，季春，末春，姑洗，桃浪，莺时，暮春，樱笋时，晚春，蚕月，辰月，杪春，桐月，雩同等。
第四个月份称中吕，阴月，麦月，建巳，孟夏，初夏，槐夏，维夏，槐序，槐月，麦秋，乏月，巳月，梅月，清和月，正阳，朱明，乾月，除月，仲月等。
第五个月称午月，薄月，皋月，榴月，炎月，天中，建午，小刑，仲夏，鸣蜩，郁蒸等。
第六个月称暑月，旦月，末月，菏月，莲月，焦月，遁月，秀月，伏月，建未，林钟，精阳，季夏，征暑等。
第七个月称初秋，上秋，首秋，新秋，兰秋，建申，夷则，肇秋，瓜时，兰月，霜月，相月，申明，巧月，杏月等。
第八个月称桂月，壮月，酉月，仲秋，南吕，建西，仲商，中秋，正秋，竹小春等。
第九个月称菊月，玄月，成月，朽月，青女月，建成，季秋，无射，凉秋，三秋，杪秋，暮商，季商，霜序，菊序等。
第十个月称坤月，亥月，阳月，良月，正阳，建亥，孟冬，应钟，上冬，开冬，初冬，小阳春等。
第十一个月称子月，龙潜月，畅月，葭月，复月，建子，仲冬，黄钟，一之日等。
第十二个月称杪冬，末冬，残冬，暮冬，建丑，季冬，大吕，嘉平，星回节，涂月，腊月，临月，冰月，严月，严冬，岁杪等。
古代青阳是指什么
青阳是古人创造的对春季的别称。
春阳即指春天，《尔雅·释天》中提到：“春为青阳。”郭璞对此注解：“气青而温阳。”而在孟浩然的《岁暮归南山》中也用道：“白发催年老，青阳逼岁初。”春天阳光温和明媚，这或是春天又被称为春阳的一个原因。
春天的雅称还有哪些
三春：古人以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，简称“三春”。班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”刘大白《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天。
九春：古代把春季三个月的90天，按10天划为一春，这样整个春天就是“九春”了。“悦怪若九春，馨折似秋霜”，阮籍诗歌中的这个“九春”就是指春天。明·唐寅《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽于九春;析木分辉，流光于千里。”
阳春：我国江南一带，人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称。唐酒肆布衣《醉吟》：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”
芳春：春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。陈子昂有“孤松宜晚岁，众木爱芳春”的佳句。陆机诗云：“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。”
发生：春天草木萌发、滋长，故有此称。唐钱起《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”
夏历四月
引证：唐·杜甫 《戏赠友》：元年建巳月，郎有焦校书 。（译文：元年的四月，我和焦校书在一起。）
释义：夏历四月即农历四月，别称之一“巳月”，即“蛇月”。
这是古代人们使用的一种干支纪月的方式。干支纪月是指在农历中用干支记录月序。部分书籍只用地支纪月，每月固定用十二地支表示。
把冬至所在之月称为“子月”（农历十一月），下一个月称为“丑月”（农历十二月），以此类推，四月即为蛇月（巳月）。
故古历中的《夏历》以“寅月”为正月，又称建寅之月或建寅正月等。干支纪月以农历每月初一日作为分界点。
扩展资料：
四月其他别称：
乏月：其时青黄不接，故名。
荒月：时青黄不接而农事日忙,市场面临淡季,俗称“荒月”。
农月：农事繁忙的月份。
槐月：四月万物枝长叶茂青翠欲滴,槐树也绽开了黄白色的花瓣儿,故称四月为“槐月”。
麦月：农历四月为麦子成熟的时候。
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书香伴我成长手抄报图片（书香校园手抄报怎么画） ♂
书香伴我成长手抄报图片（书香校园手抄报怎么画）
- 书香校园手抄报怎么画
- 读书伴我成长手抄报
但凡有主题的手抄报、绘画作品展示，你在做的时候其实最先要做的是审题。
没错，就是上课老师经常会说的审题。
“书香校园”这个主图的手抄报怎么做？
审题，“书香校园”，将其拆解，“书”、“香”、“校园”三个元素。也就是说这个题目需要我们突出的是这三个元素。但在这三个元素中势必是有一个是核心元素，要将其直观呈现的，我的理解是，“香”这个元素是这个主题的核心元素。
为什么呢，因为这是一个形容字，比如“深山藏古寺”这个主题中“深山”、“藏”、“古寺”最重要的是什么呢，“藏”。
所以你的手抄报要怎么刻画“香”这个元素是这幅作品创作的关键。
当然了，“香”这个元素不是说你画几笔波浪线，说是香味飘出来这样的，这是幼童涂鸦。
怎么体现“香”呢，用学校、老师、学生等一些元素侧面来突出，比如学生读书，老师教书等等，而不是直接画出来。
读书伴我成长手抄报
书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生。下面我为大家精心整理的读书伴我成长手抄报，欢迎大家阅读与学习!
1.读书可以让人滤除浮躁
读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受.
“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.读书最难做的“涵养之如不识字人”.读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”.
有人说得好：浮躁的社会,心静者胜出.读书的力量常常不是通过肉体感官体现,而是源源不断地潜移默化.书中有人,人在书里,书人合一.这“人”,是作者,更是阅读者.读《巴黎圣母院》,在道德与罪恶的较量中,一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多,给美的分类提供了更多的可能.读《史记》,在历史长河中闪现的各色人生,我们不免要思考生与死的大问题.读《少年维特之烦恼》,读出了纯真的青涩之恋,读《飞鸟集》,读出了博爱和仁慈,读巴金《随想录》,沉重得忧伤,在忧伤在奋进.所有的好书,都将给我们的骨骼补钙,给心脏输血,教会我们怎样靠近本真生活.这种美,源于广袤的自然,成熟于和谐社会,浸润了思考的智慧,所以它的力量得以永恒传承.
读书,让人任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之.读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻.正气在身,淡泊名利,无欲则刚,无欲则静,心态平静,心有定力,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊,浮躁会远你而去.
读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外.读书,是一种精神的跋涉.一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩.读书若水,川流不息,潜移默化,润物无声。
2.读书可以让人丰富知识
有人说的好：“一个人的知识越多,越感到自己的无知.”也有人用圆表示过自己的知识,圆越大,与外边的接触就会越多.真是的,书越读就越觉得读得少,越读,就越觉得有读不尽的书.
书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉,质同金玉,价值无量.读书价值连城.正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高楼,书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.”读书,有如同最高尚的先哲们携手共游,飞越无数迷人的仙境和神奇的国土.读书,让人变得懂事、文明;读书,让人变得高尚、完美;读书,使人类走出了蛮荒;读书,使人类有了自己的历史……
读书,有如最美丽、最优雅的思想交流.读书,不仅可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画……
书,记载着历史,反映着当下,思考着未来.一位先哲说过：“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子;多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子――过去、现在和将来.”读书之美,更多的在于未知.对于思想的穷人,读书是一件多么奢侈的事.我们所未曾历练的神秘,给阅读构成了挑战,作者在颠峰冒险,读书者在迷宫探险.如果说已知是种存在,是事实,未知的东西则不断地修正读者认识的偏差,反复校正前路的风景,引领人类的物质和精神走向.
3.读书可以让人灵魂纯洁
读书,是在剥除心灵中的障碍,使人的心胸变得空旷,加法慢慢变成了减法.读书使人心灵优雅.行为的优雅是表面的优雅,真正的优雅是灵魂的优雅,优雅的生命源于优雅的灵魂,优雅的灵魂源于优雅的书籍.
多读书的人,情怀开阔,境界高远,心无挂碍,思无羁绊,心态平和.俗话说,腹有诗书气自华.多读书的人,谈吐风趣,举止得体,情趣高雅,自有生活的品位.读书是与高尚的.灵魂沟通,与优雅的品德对话,读书不仅是高雅的休闲,倘若细细品味的话,还可以让思想有一点余香,情绪有一点缱绻,当然,灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来,使之心灵更纯洁、更美丽.
4.读书可以让人坚定信念
书,是前人智慧的结晶,是智者真知灼见的积累.书中讲述着一个个鲜活的历史故事,记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训.只有借助前人的肩膀,才能使人站得更高,望得更远.学习经验,吸取教训,书便能使人心智聪慧不轻信,满怀自信不盲从.著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说：“许多事情,过去有过;许多问题,前人想过;许多办法,曾经用过;许多错误,屡屡犯过.多读书,就会更多地懂得先前的事情,使自己不至于轻信,不至于盲从.”
读书,能够帮助我们走出自我的狭小,回首历史长河,触摸时代的脉搏,关照广阔的生活;当我们在读书与思考中,流连在每一条真理、每一个美好思想、每一幅富有震撼力的场景之中时,那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时.所以,读书对人的影响不只在于增长知识,也不只在于“立言”,还在于使人学会高尚,领略境界的高远和胸襟的开阔.
生在狭小的盆中,你不甘蜷缩,你把根伸向大地深处,汲取甜美的清泉,你把生的气息呼向宇宙的漩涡,你高昂着头,微笑,你坚信自己会开出最美的花朵.生活中,总会遇到失败.然而这时,读书能坚定信念,在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功.读书,则可以增长生活智慧,加深对人生的理解和思考,选择和坚定自己的理想信念.人生需要不断读书,和着生动的实践,心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善.
5.读书可以让人明辨是非
读书使人明辨是非,胸有主见,不断完善自我,给人一种成熟和值得信赖的印象.书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景,千姿万态;书籍指引我们度过难关,书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日,书必将各种信念注入我们的脑海,使我们的脑海充满崇高欢乐的思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华.
我们的内心世界将因读书而广博,因读书而更会做人、更会做事,从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台.人在社会中生活,不可无礼.人生的态度可以充满激情,可以有张有弛,可以与人不睦和投缘.也可以性如烈火,不去温良恭俭让,但心中不能没有正义,不能没有是非观念.有的人轻视文化,对人无礼,不受社会规则制约,正是不读书,没有教养的具体表现.
6.读书可以让人提升才华
“书犹药也,善读之可以医愚.”书籍可以告诉人们许多相关的知识,让人在阅读中受到感动、教育和启迪.人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的,多读好的文章可以净化人的心灵.书本是文化、经验和知识的载体.读过的书不是一去不返的黄鹤,可以反复拜读,春华秋实,深刻印象留在记忆里,滋润着心田.杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的说法,书读得多了,知道的事情就多,思路非常开阔,解决问题的能力当然要高于常人了.
7.读书可以让人修身养性
胸无江海心难阔,腹有诗书气自华.陋室常余书卷在,清心自有墨香来.读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知.
有心灵的和谐,便有一份明朗的心情,一份坦荡的胸怀.在迷路的时候,有一份必胜的信念;在遭遇黑暗的时候,便有一缕明媚的阳光照射.“静以修身,俭以养德”.读书,如森林氧吧和甘泉,改善人的呼吸和血液――润物无声的供给人心境中的氧气,人的神韵里平添了坦然和自信.读书的作用近似于中医调理,于无声处给你强身健体的滋养和补充.
8.读书可以让人享受人生
“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”.读书,不仅可以丰富人的精神世界,更是陶冶情操的最为重要的手段和方式.
在读书时,使我们感觉到人生的旷达与况味,潇洒而坦然;咀嚼平凡而伟大的生活,白鹤有白鹤的生活,狮子有狮子的生活,海豚有海豚的生活,壮阔是大海的生活,而优雅是小溪的生活.读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动,读书是精神的享受,是乐趣,冲淡了人的烦恼和无奈.
在读书时,使我们领略到书境中的美妙与欢乐,那里有暧巢,抚慰我们烦躁的孤寂的心灵;那里有旷野,拂荡我们困狭的倦曲的胸襟,那里是无声的,却有喁喁低语,袅袅清音;有仰天长啸,惊涛拍岸;有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣.那里是无影的,却有旷代知己,咫尺情侣,有千种风情,万般景观,令人心神摇荡,目迷神驰.那里是无嗅的,却有青草芳菲,有汤药辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的气息.那里是廉价的,即使我们囊中羞涩,它也不拒绝我,它能赐于我们“千钟栗”,“颜如玉”“黄金屋”,却能使我们成为富有者.那里也并不遥远,不必到虚无缥缈处寻求,它可以随时依伴我――在灯下,在榻上,在旅途中,在青晨的林间,在冬夜的炉旁.走进书境,我们将会拥有绚丽的世界,它将给我们以精神的愉悦和美感,放开倦怠的思绪,用平常的心去感受每一天的生活,然后我们也会发觉,这种生活也有着美的感觉,在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂.
读书是一种享受.读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.读书有时辛酸,有时激愤,有时痛苦,有时快乐,有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物,觉得她或他就是自己一个遥远的亲人,情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物.就这样,亦真亦幻、似远似近,阅读为生活又增添了别样的内容.我们不知不觉间,走进了自己情感的密林深处.
人生之美,美在心灵;书香熏染,完美人生.书是生命的矿物质,她挺起了我们不屈的脊梁;书是人生的维生素,她迸发了我们无穷的力量;书是生活的美容师,她赋予了我们青春的时光;书是最好的调味酒,她滋润了我们气质的芳香.感受生命的喜怒哀乐,咀嚼生活的酸甜苦辣,品味人生的悲欢离合,搏击命运的风霜雨雪,大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣,是任何东西所不能替代的.
读书是一种品质,读书是一种责任,读书是一种情怀,读书是一种境界.“展一卷书,神与之交,气与之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如梦如冥,大汗淋漓,口存余香,乐至醍醐灌顶,物我两忘”,读书,不仅可以使我们摆脱愚昧,洗去心灵的尘埃,走向文明;她更加赋予人才识与智慧,给人以信念与力量,通向成功、走向快乐的阶梯,那么我们还有什么理由来懈怠自己疏远读书之心呢?让我们静心用心读书,提升自身的素质,净化灵魂,驱心魔,斩恶魔,戒浮躁,祛贪欲,让蓝天更蓝,让自然更绿,让社会更优,让人心更纯,让世界更美……
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当春风再次回到大地，它带来了更加浓郁的书香，温暖了我冰冻的心灵。它们，见证着我的成长，伴随着我走过春夏秋冬……
九月，那是个丰收的季节，一切都好像那么和谐，人们忙着在田间劳作，忙着忙着九月好像变短了。我，在这一个丰收的季节，嗅着淡淡的清香，听着朗朗的读书声，走进了我高中的校园。一走进正厅，一种浓郁的学术气息扑面而来，优雅的钢琴，古朴的地球仪，衬托出一种庄重优雅的氛围，就如对学问研究所应抱有的态度一样。绕过正厅，便是一条宽敞的走廊，在其间漫步，就如走过一条没有尽头的文化长廊，展示着我们校园生活中的点点滴滴。沿着这走廊继续向前，那便是我所爱的那一个班级—高一五班，也是我高中生活的开端。
十二月、一月，北风静悄悄地来了，几场瑞雪沉淀了空气中的阴霾，空气显得格外清新。尘埃退去，书香逐渐发酵。大家都在奋力备考，为了期末考试准备着，在这短短三个月中，我们都经历了成绩的起起伏伏，我们也懂得了接受失败，弥补不足的道理，使我们更加坚强，走向成熟……
三月，本应是桃花盛开，春回大地的景象，可是今天的春姑娘却格外害羞，迟迟不肯到来，可是我们的心却已有了七八月的炽热。我看到英语口语大赛上各位参赛选手尽情的展现着自己的才华，选手、评委、听众们都享受其中。这让我懂得了原来学习中也蕴藏着极大地乐趣，那一刻，书香之中还夹杂着几分香甜……
五月，校园吹起读书风。读书漂流活动中，卖书的同学尽显创意，拉拢客源；买书的同学也买到了心仪已久的书籍。当本本图书在大家手中传递着，我感受到了夹于其中的喜悦与满足感，原来生活之中处处有知识，书香洋溢校园……
在书香伴随的时光，我懂得了团结，坚强，努力……我向着梦想伴着书香，走向成熟。
教育家说∶书是智慧的钥匙。
政治家说∶书是时代的生命。
经济家说∶书是致富的信息。
文学家说∶书是人类的补品。
史学家说∶书是进步的阶梯。
奋斗者说∶书是人生的向导。
探索者说∶书是通向彼岸的船。
迷惘者说∶书是心中的启明星。
学生们说∶书是不开口的老师。
文学家说∶书是最渊博的老者。
教育家说∶书是最优秀的教师。
求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。
鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”，二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行读书的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
有关读书的名言、典故、读后感。
读书伴我成长手抄报内容
一、有关读书的名言
1)书籍并不是没有生命的东西，它包藏着种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。—弥尔顿
2)书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
3)书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德 4)书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心聚地把珍贵的货物运送给代又一代。—培根
5)书籍是造就灵魂的工具。——雨果
6)书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。—赫尔岑
7)书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。—赫尔岑
8)书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
9)书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。
二、关于读书的典故
1.凿壁偷光
形容贫寒之土刻苦夜读的曲故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁“偷光”、＂匡壁”等。
2.映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传江泌》：“（江泌少贫，昼日斫犀（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
三、课外阅读的意义
众所周知，中学实行新课程的主要目的，就是通过增加师生互动等方法，尤其是提高学生主动学习的积极性，来提高课堂内外的学习效率。例如，高中学生在研究性学习过程中，到图书馆去检索自己所需要的资料就是重要的，也是不可缺少的一环。
要培养学生的阅读能力，特别是养成阅读习惯，仅靠四十分钟的阅读教学课是不够的，必须将阅读延伸到课外。课外阅读作为课内阅读的补充和延续，不仅必要，还要大量。大量阅读对人的一生将产生深远的意义。
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