佛教中的魔王波旬是真实存在的人吗 ♂
佛教中的魔王波旬是真实存在的人吗
- 佛教波旬是谁
- 佛教中的魔王波旬是真实存在的人吗
- 波旬是什么意思
- 魔王波旬和路西法是什么
- 魔王波旬和上帝是一人吗
- 无天佛祖就是魔王波旬吗，为什么那么厉害
波旬是佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，扰乱他们修炼。
魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十忆众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。佛言。我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
于他化自在天.梵加夷天中间。有魔天宫。纵广六千由旬。宫墙七重．栏楯七重．罗网七重．行树七重。乃至无数众鸟相和而鸣。——《长阿含经》
从古至今，波旬魔王及其魔众仍在扰乱乃至毁灭佛教。末法世界，更是处处是魔众，毁灭正法。
古代历史上没有记载，佛经中记载波旬能享受第六天的天福，是因为他过去生建寺持戒修的福报。佛言：我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
波旬是魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。
魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。
瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。佛言。我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
摩罗心想：悉达多王子来到菩提树下准备证悟佛果，脱离我的控制，我不能让他以任何方式脱离我的控制。
想罢，他回到了天界，并召集了他的大军，对他们说：“战士们，变形成各种恐怖的样子，带上各式武器，冲到悉达多王子前面，像洪水摧毁一切那般摧毁他。”
参考资料来源：百度百科－波旬
路西法，原名路西菲尔，曾经是天国中最美丽、最强大的天使长，晨曦之星。但因拒绝臣服于圣子基督而选择抛弃了作为大天使长“菲尔″的封号（或冠名），并留下“宁下地狱为王，不在天堂为奴”的豪言壮语，带领天堂三分之一的天使们义无反顾的发动了暴乱，最终以失败告终。
路西法身为七魔王之首，传说其拥有上帝七分之六的力量，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱，并成为了地狱之王。
印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。
魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。佛言。我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
是一个。
波旬在印度佛教中，他是魔王，因此他也被叫做魔波旬。而他经常干的一件事情就是，扰乱其它弟子的修炼大计。可以这么说，凡是佛教弟子出现的地方，都会有波旬的身影。不仅这样，他还经常出现在佛陀独处时候，说是魔王。
不仅仅是波旬，就连波旬的三个女儿也同样如此，经常到佛的面前进行干扰。波旬讲究软硬兼施，有时候威逼利诱，有时候又用他的大道理来误导正道修行，表面上看着是在称赞他们，实际上是在使用糖衣炮弹让他们无法修行。
众所周知，西游记是我们从小便非常熟悉的故事，而对于西游记后传想必大家也有所了解，后传写的是唐僧四人取经之后，无天佛祖大闹三界最终被孙悟空打败的故事。而在我们的眼中，佛祖一直都是佛法无边的，但在后传中无天佛祖却是一个魔头，打败了众多神佛，而其实无天佛祖就是魔王波旬，其前身是前任佛祖身边的大护法，因此他的法力非常厉害。
首先，无天佛祖是杜撰出来的人物。无天佛祖是一个虚拟人物，根据西游记后传的设定，无天佛祖在三千万年前是一名佛教中人，他本来是佛祖优婆罗陀佛身边修炼，是佛祖身边的大护法，名叫紧那罗菩萨，他在佛教中的地位可以说是非常高的，后来被佛祖派去南部传教，在传教的过程中产生了邪念，随后由于恶念不断膨胀而放弃了自身善念，因此紧那罗成为了邪魔魔罗，然后在干扰如来佛祖修炼金身的时候被孔雀明王吞进了腹中，但魔罗拥有法器灭世黑莲，因此在孔雀明王腹中再次幻化，成为了无天，自称为无天佛祖。随后无天佛祖带着一众人来逼如来退位，并想方设法杀死佛祖的转世，但被孙悟空阻扰，并集齐十七颗舍利子而打败了。
然后，无天和波旬指的是同一个人。在佛教中，世界分为欲、色以及无色三界，其中欲界之中地位最高的是第六天魔王，也被称为魔王波旬，他喜欢扰乱恼害佛门中人，在世人苦苦挣扎之中寻找乐趣，是专门断除善根的恶魔。波旬曾派三名魔女来诱惑释迦佛，企图阻扰其修炼成佛果，但没想到释迦佛六根清净，完全不受诱惑，最终圆成佛果，而波旬虽然经常扰乱佛法，其恶果重大，但在偿还恶业之后便最终成了佛。而根据佛经佛典的记载，从第六天魔王的梵语音译中，可以译为波旬、魔罗等名字，而从西游记后传的设定中，无天佛祖抛弃善念成为魔罗，并且也曾阻扰佛祖修炼金身，可见无天佛祖是参考了波旬，因此无天佛祖指的是波旬。
最后，任何人心中都有善与恶，两者是同时存在、相互对立但相互制约的。
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佛教禅宗的饮食起居习惯，如何学习禅宗 ♂
佛教禅宗的饮食起居习惯，如何学习禅宗
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- 佛教《华严经》说：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”，是什么意思结合以下公案，说说什么是菩提心
禅宗修行方法主要是参话头，先找一个话头，然后努力参究不懈，直到万念皆空，身心具忘，疑情脱落，彻见真如本性。达摩大师说:见性即是佛。
饮食起居示同常人，尽量素食清淡，吃的素净，身心也相对素净些。行为上尽量减少贪欲，内心时刻在参一个话头不停。简单说是一念代万念，当这一念纯净的时候，所有烦恼妄想都熄灭了。参禅所用的话头，就是这个作用。
最好自己多了解了解禅宗的行持，看看参禅的相关书籍:
《参禅路头见闻录》
《来果老和尚开示录》
《虚云老和尚开示录》
《六祖坛经》
《金刚经》
其中《来果老和尚开示录》，是当今最完善的禅宗入门引导，也是唯一的学参禅的资料，来果老和尚和虚云老和尚是近代著名的开悟见性的人，所以所说的不会有丝毫错误。
先多看，然后再去禅宗道场实际体验，国内依旧保持宗风的禅堂我知道的有“高旻寺”“真如禅寺”“弘法寺”，你可以去看看，定有收获。
现在有禅堂并且坚持坐禅的寺院，我知道的有:
扬州高旻寺，是近代禅宗大德来果老和尚重修的古寺院，现在方丈是当代禅宗大德德林老和尚。高旻寺斋堂是虚云老和尚开悟的地方。自从寺院恢复建设以后，始终坚持丛林制度，拥有来果老和尚制定的禅宗最严谨的参禅制度。每年的禅七非常著名。海内外禅和子来参禅的前后有上千人，德林老和尚97高龄依然亲自开示。高旻寺禅堂也是国内最大的禅堂吧。
江西永修县真如禅寺，是近代禅宗大德虚云老和尚修建的寺院，有两个禅堂，禅堂不很大，但是感觉氛围很好，禅七期间感觉像是回到了古时候，寺院四面环山，环境也极其优美。
深圳弘法寺，这是当代禅宗大德本焕老和尚的寺院，本焕老和尚今年105岁了吧，每年禅七期间都还亲自开示，弘法寺禅堂我没去过，只是在网上看过视频。
五台山清凉寺、普寿寺，普寿寺是中国最大的尼众道场，据说98岁的梦参老和尚在那里讲《华严经》，我没去过，梦参老和尚也是当代禅宗大德，不过那里有没有禅堂不了解。
高旻寺、弘法寺都有网站，网上有禅堂视频，可以先了解了解。这几个寺院，都有一位有修有证的禅宗大德住持，都是非常殊胜难得的道场。
还有什么问题，可以随时交流，我也是参学的。
另外还有江西吉安青元寺，是近代禅宗大德体光老和尚的寺院，现在是哪位住持不清楚了，也不知有没有禅七了，体光老和尚也是开悟的大德，虚云老和尚很赞叹他。
QQ群就不要去了，人员混杂，说的多是乱七八糟，错的无数，对的极少，只怕对你是很大的误导。我有过一些禅宗QQ群，后来全都退了，错误言论太多，百害无一利。
●这修行人哪，要有一番苦心，今生不成，来生也要继续！虚云老和尚见过十几个前生做和尚的，虚云和尚在云南之前，曾国藩做过云南王，曾国藩信佛，在云南拜了个师父，这师父天天看《华严经》，功夫用的很好，外号草鞋老公，他不穿其它鞋子，就穿草鞋。说这个皈依弟子对师父恭敬的太狠了也不好，你收这么多的皈依弟子，你要没有得到佛法的实际呀，你避免不了被他转，弄不好会给他当儿子，就这么狠！以前他们说，宁吃千家饭，不受一家供。这个草鞋老师公，他跟曾国藩有缘，他早晚到衙门里，谁也不管，他看他徒弟嘛。那天大家都看见了，他到曾国藩夫人房里，夫人马上就生了个小孩，生下来很聪明，后来书读的也很好，这时候，虚云老和尚就在鸡足山了。
●曾国藩他跟虚云老和尚是亲戚，也弄不清曾国藩的母亲是老和尚的姑姑，还是老和尚的母亲是曾国藩的姑姑，反正他们是亲戚跟老和尚经常来往。老和尚知道草鞋老师公给他当儿子。
你说这个人就是功夫好，生死没了还是不行，有功夫只能说有点福报，生死没了，还是要贪染社会上这些五欲。曾国藩他这个儿子贪心好大，十多岁就找了几个女的，虚云和尚是个好意，到他家里找他找了五六次，他不见。就是今生修持好，来生有福报，有福报是有福报啊，福报会造业！
●老和尚说云南督军唐继尧，他前生也是个和尚，他自己也知道他前生是个和尚，他不是护老和尚的法吗？老和尚劝他：唐居士，你还是出家吧！他说：我过几年再出家，这些事还没办了。你要等到事情办了啊，那事情就办不了啦！结果他还是没出家。你没有一定的受益，你就是知道你前生是个和尚也不行。
——恭录自《体光老和尚开示录》
连续剧《百年虚云》http://video.baidu.com/v?word=%B0%D9%C4%EA%D0%E9%D4%C6&ct=134217728
大藏经在深圳海关放光
上一篇 / 下一篇 2008-12-22 01:41:53
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摘自《体光老和尚开示录》
什么是戒？你把这习气毛病去了，这不就是戒吗？不就是戒这个的吗？这有什么巧呢？也没有什么妙，只使功夫在，行住坐卧、二六时中不被这一切外缘所扰所约束，你就是一个很好的修行人，你自己就是个善知识，到哪儿找？要赶紧，把自己的功夫用好，时时刻刻不要打失。马祖学生问他，如何是佛？他说：即心即佛。自心是佛，不要外求，这就是路头。
本来我呀，不喜欢到外面去，哪儿也不想去，不想去嘛，有些事情现前也不得不去一去，那边说给我们弄一部藏经，这倒是一个大事情，不得不去，其实去也没用，在深圳被海关扣住了，要钱，要钱我也没有钱嘛，我就回来了。后来这个经书放了很大的光，消防队都去了，以为这里着了大火，到了那里才知道是经书放光了，海关那个头头把这经书装了两个大汽车，送到这山门口，他们说是他送来的，我跟客堂说：给他们拿几个钱吧。他们不要，开着汽车走了。这个经它有很大的灵验哪，它会放光啊，这光大的很，外边以为这里着了火了，那不是的，这是经书放光。
“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”，这句经文说的太好了，现在学佛的人都应该仔细体会！！！
但若要明白这句话的意思，需要明白两个概念：菩提心、魔业。
菩提心就是众生与佛清净无染的正觉真心，不能解释为慈悲心、大愿力，菩提心就是无上的正等正觉，就是你我及一切众生的见闻觉知的明了之性，就如同镜子能照见万物的性能，而众生颠倒，从无始以来，只把镜子中的影像当做真实，忘失了菩提心！所以一切修行人，如果不能了悟菩提心，一切的修行都是在盲修瞎练，如果不能以菩提心为修行的根本与目标，所修的一切功德，只能是人天福报！！！说的不好听就是在做魔业！！！
最大的魔王是波旬，但很多人不知道波旬是何人，其实他就是大自在天的天王，若众生求人天福报，他就是天王，是至高无上的神，因为大自在天中五欲的享乐应有尽有，而且能随心所欲的变现。但真正学佛的人以清净无染的正觉真心为本，目的是出离三界的系缚，若为五欲的享乐就不能出三界，所以从这个意义讲，大自在天的天王就是最大的魔王！人天福报也就是魔业，学佛之人必须牢记这句经文“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”！！！
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