毛不易是因参加《明日之子》而正式出圈的，他在此之前是做什么的 ♂
毛不易是因参加《明日之子》而正式出圈的，他在此之前是做什么的
- 毛不易是因参加《明日之子》而正式出圈的，他在此之前是做什么的
- 毛不易的明日之子里面都有哪些歌曲
- 毛不易明日之子出场是哪一期
- 能成为《明日之子》总冠军，却在《歌手》舞台被淘汰，毛不易的唱功怎么样
- 明日之子毛不易哪一期
- 明日之子第一季毛不易哪一期出现 明日之子第一季毛不易出现的期数
- 明日之子第一季毛不易（薛之谦带的毛不易大火）
毛不易是因参加《明日之子》而正式出圈的，他之前是一位男护士，并且毛不易在参加《令人心动的offor》也展现出了自己的真实功底，很多人纷纷为他竖起了大拇指。同时毛不易在走红之后参演了影视剧，在剧中饰演的是一位男护士。
在2017年夏天的时候，毛不易带着自己的原创歌曲参加《明日之子》，得到了导师薛之谦的认可，由此开启了自己的巨星之路。毛不易的真名叫王维家。他也创作了一张和自己名字相关的专辑，毛不易毕业于杭州师范大学护理专业。相信在，毛不易上大学的时候，他的班级里一定几乎都是女生。毛不易在大学毕业之后便去医院实习，而这一段实习经历也让他见证了很多人世间的冷暖。通过毛不易的歌词可以看出他一直都是一个非常温暖的人，一直在用自己的心去爱着这个世界。
对于毛不易来说，能够抚慰自己心灵的只有歌声毛不易。在来到一个陌生城市实习的时候，不仅工资非常低，而且举目无亲，没有任何亲人以及朋友陪伴在自己身边。并且在实习期间毛不易一个人居住在一个小的出租屋里，虽然离医院很近，但是一个人的生活总是非常的孤苦。在这样的环境下，毛不易也开始逐渐的成长，并且写下了几首无比温暖的歌。
相信熟悉毛不易的人一定非常清楚，这样一段实习经历也让他成长了很多。并且通过好毛不易创作的歌，可以看出他想帮助病人完成心愿，同时也非常伤心看到那些老人因为病重，需要花费巨额的医药费，但是子女选择放弃治疗。毛不易也在很多综艺上讲出这一段经历。在参加《明日之子》之前得到了很多朋友的支持以及鼓励，但是毛不易依旧非常的害怕，但是这一档综艺让他实现了人生的转变。
毛不易《明日之子》只有13首。如下：
1、《如果有一天我变得很有钱》。
2、《感觉自己是巨星》。
3、《消愁》。
4、《像我这样的人》。
5、《一程山路》。
6、《二零三》。
7、《借》。
8、《等》。
9、《芬芳一生》。
10、《故乡游》。
11、《深夜一角》。
12、《意料之中》。
13、《盛夏》。
毛不易给人的第一印象是“丧萌” ，他被称作为“少年李宗盛”、“中国版Bob Dylan”。毛不易的词骈散结合、清新质朴，他的词里有超乎年龄之上的成熟，对生活的感悟尤为透辟，娓娓道来，但每一句都戳在人的心窝上。
毛不易具有独特的音乐风格和富有感染力的词曲创作 ，在《天天向上》节目中，他一身蓝黑毛衣亮相，与他之前在舞台上的稳重形成了“反差萌”，青春少年感十足。
毛不易现场演绎了原创歌曲《像我这样的人》，低沉的嗓音、独特的“毛式唱腔”一开口就让他成为了舞台的亮点，而他的原创则是其最大的利器与魅力。
毛不易在《明日之子》第一季的2017年06月17日，2017年07月08日，2017年07月29日到2017年09月23日这几期有出场。
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在第一季的时候，毛不易是作为参赛选手来到舞台的，在第一次表演中他就不小心把琴弦弄断了，这让大家很担心他接下来的表演。
但是在他接下来的表演中让所有人都感受到了他的真诚。之后的每一次表演毛不易都将他的风格发挥得淋漓尽致，获得了总冠军，并且还收获了薛之谦这个良师益友。
第二季的时候毛不易是作为主持人来到这个舞台上的，他平常给人的形象就是话不多但是总能戳中笑点，尤其是行动比较缓慢，有网友调侃毛不易像《疯狂动物城》里的闪电。
在第三季的时候，毛不易作为星推官来到舞台上帮助学员，从选手到主持人在到星推官，毛不易这个晋升之路可以说是非常的快。
毛不易的实力很强，他写的每一首歌里都包含了自己的真实情感，可以说他的每一首歌都能让听的人产生共鸣。
《歌手2020》毛不易是在第2期被淘汰的，这一期的播出时间是2020年2月14日，这一期节目中，毛不易演唱的歌曲是《一荤一素》，最终他获得了第七名，因为是最后一名，这一期又是淘汰赛，所以毛不易就被淘汰了。
毛不易能成为《明日之子》的总冠军，但是在《歌手》的舞台上却被淘汰了，这是因为两个综艺节目的形式是不一样的。虽然毛不易在歌手的舞台上被淘汰了，但是他的唱功却是非常不错的，而且他的歌声里往往蕴含着非常深厚的情感。明日之子是一档选秀类的综艺节目，而且这档综艺节目的参加成员几乎都没有太高的热度，毛不易在参加这档综艺节目之前更是一个素人。
所以在明日之子中大家的出发点是一样的，而且这些歌手们都有着同一个目标，那就是好好的留下来。当时的毛不易确实没有太高的热度，但是他在这个节目里面却展现出了自己的才能，凭借着一首消愁几乎火遍了全网。自此之后他的发展就变得顺风顺水，而且在明日之子这个舞台上的表现也愈发的出色了，所以当时的他才能成为这个节目的总冠军。
由于身边的其他人也几乎都是娱乐圈里面的新人歌手，所以这些人和毛不易处于同一个出发点，大家并没有办法成功的超过毛不易。可是歌手这个舞台却是完全不同的，因为参加这个节目的歌手都是成名已久的优秀唱将。他们在舞台上的表现都非常出色，而且每个人都显得特别的有实力，所以毛不易被淘汰其实也是一种必然的结果。
毛不易和这些歌手之间有着很大的不同，因为其他的歌手在舞台上非常喜欢炫技，而且喜欢玩高音，但是毛不易在唱歌的时候却并没有过度的展现自己的唱功，而是尽可能的在自己的歌声中融入自己的情感。所以毛不易的歌曲几乎都蕴含着非常深的情感，但是他在舞台上却很少标高音，也正是因为这样的原因，所以在歌手这个舞台上毛不易比不过其他的人。
明日之子中毛不易在以下几期中有出现：
1、第二期的1小时20分48秒左右，《如果有一天我变得很有钱》。
2、第五期的1小时43分00秒左右，《感觉自己是巨星》。
3、第七期的1小时53分35秒左右，《消愁》。
4、第八期的52分27秒左右，《像我这样的人》。
5、第九期的1小时53分30秒左右，《一程山路》。
6、第十期的1小时15分56秒左右，《二零三》。
7、第十一期的1小时45分45秒左右，《借》。
8、第十二期内的1小时5分10秒左右容，与薛之谦合唱《一半》，2小时5分3秒左右，与马伯骞合作《南一道街》。
9、第十三期的34分15秒左右，与刘惜君合唱《芬芳一生》，1小时22分40秒左右，《故乡游》，1小时34分51秒左右，《Imagine》。
10、第十四期的23分4秒左右，与天佑合作《如果有一天我变得很有钱》。1小时5分35秒左右，《深夜一角》。
11、第十五期的18分30秒左右，与钟易轩和廖俊涛合作《意料之中》，1小时27分43秒左右，《青春》，2小时1分25秒左右，与李荣浩和马伯骞合唱《模特》，2小时29分30秒左右，《盛夏》。
毛利族是食人族吗？毛利族吃人吗 ♂
毛利族是食人族吗？毛利族吃人吗- 毛利族是食人族吗
- 毛利族吃人吗
- 吃人族都分布在哪些国家
- 世界上有没有吃人族
- 食人族吃什么
- 哪个民族就是人死了之后大家都分着吃的
- 世界上有吃人族吗
新西兰的毛利人是世界著名的吃人族。当然现在已经有200多年不再吃人了，可是现代的毛利人仍然为他们的祖先的悍勇感到非常自豪。如果你访问新西兰的北岛，你的旅行团通常会安排你们看一场毛利人的歌舞表演；其中最精彩的一段就是吃人之前的仪式。
不吃人。
他们吃的食物是从岛群带来的甘薯 ，芋头，山芋等蔬菜。毛利人也带了砪，狗，老鼠。老鼠后就吃很多新西兰栬土的鸟蛋。毛利人大部分是吃螃蟹，頙虾，鳗鱼，等海鲜食物。
毛利族是新西兰的原住民。在毛利语这个词其实是“正常”或“普通人” 的意思，因为当时的欧洲人问他们说他们民族的名字应该怎么称，他们就回答说他们是正常人，他们把外国人看做是不正常或反常的人。
扩展资料
毛利族发展史及文化
1、到19世纪初，他们开始与欧洲人交换枪支、衣服和许多西方先进技术。白人也开始和毛利人一起购买土地，砍伐和开垦土地。到1840年，200名毛利人领导人与英国政府签署了《韦坦吉条约》，新西兰在法律上是大英帝国的殖民地之一。
2、但是西方人也会引起许多疾病，因为毛利人对这些疾病没有免疫力，许多人在感冒五天内死亡。从20世纪60年代到70年代，许多毛利人感到西方帝国主义的威胁和侵略。他们不愿意继续向英国政府出售土地。
3、毛利人木雕工艺出众，石雕手艺也不错。最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像，该绿石被毛利文化视为护身符，是非常珍贵的。游客可拜访一户毛利族会堂，观赏毛利传统迎客仪式。每一户毛利会堂皆由家园的老树沃卡巴巴所雕琢而成。
4、毛利人被人们称为是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到之处。据说他们是从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声，再经过巧妙的运用，发展成毛利人明朗、愉快的音乐。
参考资料来源：百度百科-毛利族
在新几内亚，有很多过去的食人族——其中一些现在仍保留了吃人的习惯——头脑中还存在着围捕和盛宴的记忆，他们告诉人类学家他们的敌人就是“猎物”。在1971年，加蓬部族的人吃掉附近村庄地上的死尸，法庭宣判他们无罪，因为在他们的文化中，这是很平常的事情。26 事实上，食人现象的社会功能与食用功能同时存在。“饥饿的食人者”在不久前的过去，以及现在，都是新几内亚附近的马辛岛，以及其他东南亚和太平洋岛屿的普通特征。27 但是，其中的大多数人告诉人种史学家，他们将敌人当作“食物”，这似乎掩盖了此种行为本身的象征意义和仪式逻辑，正如巴布亚的奥洛卡瓦人所说，是为了“捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。在奥那巴苏鲁人的食人宴会中，并没有明显的仪式特征，人肉被剔除了肠子后，象猪肉或其他猎物的肉一样摆放；除了吃巫师的肉之外，他们不吃同伴的肉——这个例子显示出，除了摄取蛋白质以外，食人还有其他的目的。新几内亚的花族人吃本族的死人，来保留叫做nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。 正常情况下，食人现象是在战争时发生的。这并不象时猎取食物，而是敌对势力间的冲突。即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事；受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力：作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。在基督教进入斐济之前，食人现象大规模存在，显示出有一些人——头领和最勇猛的武士——吃人肉作为食物的补充，在残存下来的人骨上，总是留有肉体折磨的痕迹：这些将人肉与其他动物的肉区分开，人肉被切割得迅速而干净。人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式。食人是进行“象征性统治”的一部分。换句话说，它作为“神化的社会组织”的组成部分而流传下来，在斐济，通过“精心安排的生命循环，用未经加工的女人交换被煮过的男人”。
在新几内亚，有很多过去的食人族——其中一些现在仍保留了吃人的习惯——头脑中还存在着围捕和盛宴的记忆，他们告诉人类学家他们的敌人就是“猎物”。在1971年，加蓬部族的人吃掉附近村庄地上的死尸，法庭宣判他们无罪，因为在他们的文化中，这是很平常的事情。26 事实上，食人现象的社会功能与食用功能同时存在。“饥饿的食人者”在不久前的过去，以及现在，都是新几内亚附近的马辛岛，以及其他东南亚和太平洋岛屿的普通特征。27 但是，其中的大多数人告诉人种史学家，他们将敌人当作“食物”，这似乎掩盖了此种行为本身的象征意义和仪式逻辑，正如巴布亚的奥洛卡瓦人所说，是为了“捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。在奥那巴苏鲁人的食人宴会中，并没有明显的仪式特征，人肉被剔除了肠子后，象猪肉或其他猎物的肉一样摆放；除了吃巫师的肉之外，他们不吃同伴的肉——这个例子显示出，除了摄取蛋白质以外，食人还有其他的目的。新几内亚的花族人吃本族的死人，来保留叫做nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。
正常情况下，食人现象是在战争时发生的。这并不象时猎取食物，而是敌对势力间的冲突。即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事；受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力：作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。在基督教进入斐济之前，食人现象大规模存在，显示出有一些人——头领和最勇猛的武士——吃人肉作为食物的补充，在残存下来的人骨上，总是留有肉体折磨的痕迹：这些将人肉与其他动物的肉区分开，人肉被切割得迅速而干净。人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式。食人是进行“象征性统治”的一部分。换句话说，它作为“神化的社会组织”的组成部分而流传下来，在斐济，通过“精心安排的生命循环，用未经加工的女人交换被煮过的男人”。
他们并不是因为肚子饿才吃人，丛林中有很多食物，他们是为了“心灵”上的缘故。他们相信吃了人肉，同时也吃了人的灵魂。他们想吃了别人的灵魂来增加自己的灵魂。
人肉对他们的引诱力很大，因为这种“心灵”宴会经常举行。早在1925年，图帕利族已有2000人，散居在9个村落。但是在以后的20年中，由于杀人过多，图帕利族减少到180人，90%以上的死人是被吃掉的。
非洲吃人族——
食葬就是把死人吃掉，非洲的贝拉尔族就采用这种葬法。人死后，他们先是哭，然后由长老用标枪把死人腹部划开，将内脏掏出，再把死人切成小块，族人分而食之。心脏归长老；大腿以下肉多的部分给死者的亲属。他们认为，生吃死者可以在生者体内还生，时刻与部落人共同生活。
在非洲西北部的丛林里，生活着传说中的食人族，外界对其知之甚少。为此，一绿色和平组织招聘了一位叫汤姆的非常优秀的志愿者，他们交给汤姆两个任务：一是了解食人族，二是以自身所拥有的现代文明知识，感化食人族，尽可能将其拉回文明世界。但汤姆再也没有回来。在人们的强烈呼吁下，该组织专门派遣了一批救援人员去丛林寻找汤姆，他们到达汤姆最后发文章的地方时，发现了他的骨头残骸，手提电脑扔在不远处，零件撒了一地，紧靠的一棵大树下，躺着电脑的外壳，食人族没有拿走它，因为实在没什么用，即使用来挡雨，也没有随便摘下的一片芭蕉叶强！
最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，在早期人类社会中，人吃人现象广泛存在
德国中部罗滕堡镇的阿明·迈韦斯是一位电脑专家，他在邻居眼中是位和善、安静的绅士，然而事实上，他却是一个食人狂魔。2000年，他杀死并部分吃掉了一个叫于尔根·B的人。迈韦斯还拍下了他杀人吃人全过程的录象。
迈韦斯的案子再一次引起了人们对食人现象的震惊和好奇心。从安东尼·霍普金斯在《沉默的羔羊》中扮演的“吃人的心理学家”汉尼拔·莱克特到19世纪40年代的人吃人故事(1846年美国西部拓荒者在饥寒交迫的情况下不得已而靠他们同伴的尸体为生)，食人族的故事都是这样耸人听闻。最像天方夜谭的故事发生在1972年，乌拉圭英式橄榄球联合会球队的飞机在安第斯山一个偏远地区失事，队员们被迫吃掉队友的尸体。
远古时代，人们为了生存而被迫同类相食，这似乎还可以得到后人的理解；而现在，一些人是天生嗜血和嗜好人肉，这普遍被归结为狂人的病态犯罪。但最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，我们每个人身上至今还有祖先吃人留下的痕迹。
被食者遗骨遍布全世界
尽管很多考古学家和人类学家发现吃人现象在古代确有发生，但大多数科学家确信，在史前人类社会，吃人也仅是一项不常见的特征。
然而近年来越来越多的证据表明，古代人吃人的现象远比我们想象的要普遍得多。1951年，伯克利加州大学的人类学家爱德华·吉福德在研究了史前斐济文化后得出结论：“除了鱼，人是最经常用于人类食物的脊椎动物。”人们最后将目光聚焦在两类证据上：一是人类学家和探险家发现的食人文献；二是在考古点发现的屠杀证据，即人类遗骨。
英国人类学家蒂莫西·泰勒说，古代人们嗜食人肉，有时并不是出于饥饿的原因，有的人吃人是为炫示残暴，有人相信吃人肉可治疗某种疾病，有人因怀有仇恨以吃掉敌人的肉来发泄报复情绪。泰勒还指出，我们可以找到考古学上的证据。“就像我们可以从被砍断的动物遗骨发现动物是人类的食物一样，我们同样可以找到人类被砍割的遗骨。”
这样留下的遗骨在全世界范围内都有发现。比如，伯克利加州大学的古人类学家提姆·怀特曾在埃塞俄比亚发掘到3个16万年前的人类头骨化石，这些是最古老的智人化石。每个头骨上都有明显的被切割的痕迹，表明他们是被屠杀的。怀特还发现过60万年前的人类头骨，也有着同样的伤痕，他说，这是法国境内发现的尼安德特人遗留下的人食人非常有说服力的证据。
同样的证据也出现美国亚利桑那的阿那撒西考古点一个叫Houck K的地方。早在上世纪90年代早期，这个地方已被考证在12世纪中期埋葬了大量人类遗骨。这些骨头既有砍伤的印记又有磨损的外形，表明它们曾被煮过很长时间;更有甚者，这些椎骨有选择性地缺失了某些部分，研究人员认为这是因为它们被敲骨吸髓了。怀特说道：“当你透过这些现象观察史前文化档案时，就会发现在法国、英国、墨西哥和北美洲，都有大量证据表明发生过人食人的现象。”
直接证据
近几年来，人们又发现了一些新的证据。一个证据是850年前，在今天美国科罗拉多州西南一个被遗弃的很小的印第安人村庄，至少有7个人被屠杀、烹饪并被吃掉。这说明在哥伦布发现美洲大陆以前，美洲土著人是杀人和吃人的。
人们在这个叫做“牛仔浴”的定居点发现了上千的人骨和骨头碎片，这些人类遗骨或散落在地板上，或堆积在一间侧室里，进一步的检查发现这些骨头上有割伤的痕迹，而且发现了两个石头切割工具上的人类血迹。研究者还在附近发现了一口煮饭的锅，在炉火的灰烬中，研究人员还发现一堆人类排泄物的沉淀物，即粪化石。
由美国丹佛科罗拉多大学医学院的病理学家理查德·马拉领导的研究小组怀疑这是食人族的遗迹，他们接着在煮饭锅和粪化石上进行生物化学实验，寻找人类肌红蛋白的遗迹 肌红蛋白是一种只在骨骼肌和心肌细胞中存在，负责储存和运输氧的蛋白质。
研究结果显示，这口锅里确有人类的肌红蛋白。
研究人员接着对粪化石进行了分析。在显微镜下，这些粪化石缺乏淀粉粒，却有肌红蛋白，说明这些人已经有36小时没有吃过任何植物性食物，可能吃的都是人肉。
科学家做了39个现代人的对照组化验，其中包括一些便血的样本；以及20个从其他考古点取来的粪化石样本。结果，对照组中无一例发现肌红蛋白。由于这种蛋白只存在于骨骼肌和心肌里，一旦在粪样中出现阳性结果，就说明当时美洲的土著人是吃人肉的。这是证明食人族存在的直接证据。
留在我们身上的吃人痕迹
但以上所有的证据加在一起，依然只能说明吃人的情况“很多”，而不能证明它是“普遍”的现象。但现在，遗传和生物学的研究使得很多科学家确信吃人肉曾一度很普遍，也许甚至是被当时社会所广泛接受的。令人不寒而栗的是，我们每个人所携带的一些抗病基因可能正是由祖先吃人肉遗传而来。
2003年，由西蒙·米德领导的科林奇科学小组在《科学》上发表了一篇论文，报道了他们对偏僻的巴布亚新几内亚高地的弗雷族人流行的一种叫库鲁病的大脑疾病的研究成果。
库鲁病是一种朊病毒病，很像疯牛病和克-雅病，普遍被认为是因为当地人吃人类尸体而致的一种病。弗雷族人自古有食人传统，直到50年代中期，当时托管巴布亚新几内亚的澳大利亚当局发布禁令，才终止了弗雷族人的吃人习惯。据说因为妇女和儿童是人肉宴的主力军所以更容易感染库鲁病。
科林奇小组研究了该病在弗雷族人口中的遗传效应。他们发现，大约3/4的50岁以上的弗雷妇女都在基因学上对朊病毒有抵抗能力，这种能力只能是在他们祖先世代食人的情况下才产生。
真正令人吃惊的发现出现在后面：当科林奇分析了世界各地不同种族的DNA样本后，他发现弗雷族人并不是单独的例子，对朊病毒有抵抗能力的基因原来存在于各个种族中。也就是说，全世界所有的人群都有对朊蛋白病的内制抵抗力。
我们这种抵抗力如何形成？研究者认为，最合理的解释 或许是惟一的解释就是，我们的祖先是吃人的，在早期人类社会中，吃人现象广泛存在。
尽管还有更多新的证据，但人们还是很难相信我们的祖先经常吃人肉，很多人只是难以接受这样的说法。其实，接受我们祖先食人的说法并不比相信今天食人狂可能广泛存在的事实更令人不寒而栗。迈韦斯在被捕后对警察说：“今天，在德国大约就有800个食人者。”（作者 吕静）
稿件来源：中国《新闻周刊》